李煜一目重瞳，和传说中的舜帝有些相似，而所取正妃周氏竟小名娥皇，是在十分巧合，娥皇乃尧帝之女，舜帝之妃，舜崩于苍梧，二妃寻夫，于湘水畔泪洒青竹，死为湘水水神。然则，很难想象，周氏父母会为爱女取这样一个充满杯具色彩的小名。尤其娥皇女英向来联名，父母为何在只生了一个女儿的情况下，为女儿取名娥皇？这个名字大概是出于时候附会。
“后主以好音律，亦因耽嗜，废政事”（陆游南唐书后妃诸王传），十年后，娥皇卧病，一日撩开张帐子，惊见小周后在房内，问：“你怎么来了？”小周后年纪尚幼，只十四五岁，不知避险，说了实话：“我来了几天了。”娥皇极生气，面朝内睡下，再也不理小周后。娥皇为什么不理小周后？一，自己病了，妹妹进宫几日不来看自己。二，不来看自己定有原因，很暧昧。（至于小周后这次来娥皇这儿干什么还有待猜测）
事实上，小周后和李煜有染早在娥皇生病之前很久。《菩萨蛮》：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。这首词写“花明”，“轻雾”，南京这边气候，能满足这两个条件，恐怕只有仲春季节，后面“刬袜”，“金缕鞋”更能印证这一观点。江东这边气候，夏天太热，秋天干燥，深秋到初冬雨水稍多，湿润而冷，可能起雾，却万万不会“花明”，人亦不会“刬袜”。我家里南京很近，对这边气候比较了解。仲宣死于乾德三年十一月甲辰，后娥皇重病，死于十一月甲戌，小周后和娥皇见面应在十一月甲辰之前，其和李煜偷情，最少有大半年时间了。可怪的是，一个能说出：“奴为出来难，教君恣意怜。”这样撩男人人心的情话的人，竟然是一个萝莉。事实证明，萝莉不能小看，妹妹也可能是小三。
娥皇临死前没有责怪李煜并将烧槽琵琶交给李煜，丧子之痛和娥皇的真情，令李煜难过而内疚，遂作了多篇诗文悼念娥皇母子。
小周后在身边，快乐的日子很快来临。那首《菩萨蛮》是李煜不无炫耀之作。正当他想续弦时，圣尊后薨，守制三年后再娶小周后这场亲事，极致奢靡。两个人婚后也一直保持着这种奢靡铺张的作风。
可是上天给这位十四五岁就偷姐夫，成为国后之后又擅房专宠，迫害宫女的悍妇开了一个大玩笑。南唐国并没有因为李煜夫妻的疯狂礼佛而受到佛祖保佑。小周后随李煜如汴京后，常被太宗召进宫侍寝，一曲数日，回来后只能和李煜抱头痛哭。
太平兴国三年七月初七这天，李煜四十二岁，伪朝降王的日子难过，李煜熬了三年多。当天是李煜的生日，自然该庆祝。传说他名人唱旧作《虞美人》词，声闻禁中，太宗赐牵机药，李煜薨。我一直觉得李煜应该死在七月初八。七月初七尚在秋分以前，这时的白天比晚上长，天黑应该在七点的样子，月出也是在差不多的时候，感情需要一个酝酿时间，那李煜听唱虞美人词应该在八点以后，而人家听到，传到皇宫，太宗赐药到陇西郡公府，李煜吃下再致死，应该会有一个时间差，所以我推测是在七月初八的清晨。（牵机药据说就是名为断肠草的钩吻，李煜吃了多少剂量不清楚，致死时间只是推测）
李煜死后，小周后爱通过对，寻卒。
陆游南唐书：二周后相继专房燕昵。马令南唐书：黄氏服勤降体以事小周，故同事美女率多遇害，而黄氏独不遭遣，以事之尽也。大周后还好说，小周后真不是讨人喜的女人。
可怜的是，周氏姐妹对李煜付出了真情，却未必得到了等值的回报。三人的命运都是“乐极生悲”。