浅谈诗人（赵月明）
一
我们谈论诗人，特别是对自我称为诗人和被他人称为诗人的人，主要谈论他的诗作，因为他是诗人。如果离开他的诗作去谈论他的人，离开他写的诗作的好坏去谈论他的人，我认为意义不大。试想，他的诗作写的不好，生前不被社会认可、不被人们认可，死后也不被社会认可、也不被人们认可。那么，他写诗与他写的诗歌，既没有社会价值又没有自我价值，写诗又有何用？写的诗歌又有何用？
二
诗人，首先是人。诗人，就是一个写诗的人。写诗，先做人。学写诗，先学做人。写好诗，先做好人。诗人的诗，不是客观存在。诗人的诗，是人写出来的。诗人的诗，是人的主观能动与客观世界结合的万千种精神产物之一。试想，一个游手好闲、不学无术、吊儿郎当、地痞流氓、不忠不孝、不仁不义、蔑视社会、玩弄生活、损人利己、不讲诚信、贪污盗窃、认贼为父、心中没有国与家、心中没有他人、心中没有梦想和追求的人，能写诗吗？能写出好诗吗？为此，我呼唤所有写诗的人，都要做一个热爱世界、热爱人类、热爱生活、热爱时代的人。做一个思想富有、思绪多彩、思维敏锐、思路开阔的人。做一个心胸宽广、心怀博大、心灵阳光、心地善良的人。做一个说话诚实、行为诚信、待人诚恳、宽容诚笃的人......我坚信坏人写不出好诗的这个观点，如同我坚信坚信染缸里拽不白布的千年俗语一样，万古长青，颠覆不灭。诗品反映人品，人品展现在诗品。为此我祝愿所有写诗的人，人品诗品，均站高端；德艺双馨，流芳千年。
三
我不赞成诗人一无所有，一穷二白。诗人是人，必须有一定的经济基础作为生活保障。我更不赞成诗人尔虞我诈，追名夺利。搞什么这体那体，搞什么这派那派等等。我不赞成当代诗人去生搬硬套古代诗人和外国诗人的那些生活行为、人生阅历与写作方式。我更不赞成诗人把自己、把自己写诗、把自己写的诗，说的多么伟大，多么了不起。揭示了什么宇宙的奥妙，世界的什么秘密，人类的什么命运，人生的什么归途等等。诗人与诗歌都是世界、社会和时代万千产物的一个部分。山再高，高不过太阳；儿再大，大不过爹娘。我们诗人再伟大，也只是这个世界、这个时代、这个社会的弄潮儿；我们的诗歌写的再好、再美丽、再漂亮，也只是这个世界、这个时代、这个社会的缩影或折射。
四
我们诗人，我们这些写诗的人，什么时候都要想着：自己是谁？吃几碗干饭？什么时候都要思考：为什么写诗？写诗究竟为了谁？什么时候都不要忘记：谁养育了我们？是谁给了我们写诗的天赋和条件？只有这样，我们做诗人的才能不辱使命，才能写出最美最好的诗歌作品来。
五
当代诗人与当代诗人的作品，应该是正能量、主旋律、接地气。正能量与主旋律不仅仅是歌颂祖国与人民等等，歌颂生活中的美好的事物和抨击社会中的丑恶现等等也是正能量和主旋律。接地气不仅仅是去厂矿、走乡村、下田野采风写诗，更重要的是写出绝大多数人民群众和老百姓喜闻乐见的诗歌作品。当然共性归共性，个性归个性；特点归特点，特色归特色；写法归写法，技巧归技巧；体裁归体裁，风格归风格。
六
诗人是一种行当，三百六十行或三万六千行中的一种；写诗，侧属于个人的爱好。我们可以宣传做诗人的好处，写诗的好处，人家愿意做诗人和写诗，我们就对其积极引导与辅导。但是，不能像搞传销和跑保险那样缠着人家不放。尽管，中国是诗歌大国，但是，做诗人与写诗歌，历来都是少数人做的事，成为伟大的诗人或写出千古流传的诗歌，更是寥寥无几。更不要强牵中小学生或走进校园进行大力宣传。我并不是说让学生做诗人是误入歧途，也不是说写诗就是不务正业，我是担心孩子们将来步入社会难就业，难生活。我们绝不能为了让一部分孩子，将来成为xxx xxx xxx 等等那样的诗人，而贫穷一生，苦难一生。
七
我历来主张，不论用什么手法和方式写作诗歌，都要让大部分人读得通、看得懂。失去了读者的诗歌作品，而只有少数人认可的或只有个别人读懂的作品，这是当今诗人与诗坛悲哀的主要原因之一。优秀的诗人，是那些默默无闻地为社会为人们奉献着一批又一批精神食粮的诗人，那些美好的诗歌作品，都是大多数老百姓喜闻乐见的诗歌作品。那些自我吹虚而被网络与新闻媒体捧起来的诗人，他们的作品读不通、看不懂、弄不明。只能是昙花一现，走红一时。而后，就会像石沉大海一样，了无声息。请回头看一看，便会一目了然。
八
人民还是喜欢诗歌的，这句话是老诗人李瑛写给我的。按照这个逻辑推理，那就是人民还是喜欢诗人的。时代与社会呼唤诗人，人民与百姓呼唤诗人，我们诗人还有什么理由不去发奋努力，拼搏进取呢？三更灯火五更鸡，正是诗人写诗时，让我们的衣带渐宽一点吧。
2017大年初四
一
我们谈论诗人，特别是对自我称为诗人和被他人称为诗人的人，主要谈论他的诗作，因为他是诗人。如果离开他的诗作去谈论他的人，离开他写的诗作的好坏去谈论他的人，我认为意义不大。试想，他的诗作写的不好，生前不被社会认可、不被人们认可，死后也不被社会认可、也不被人们认可。那么，他写诗与他写的诗歌，既没有社会价值又没有自我价值，写诗又有何用？写的诗歌又有何用？
二
诗人，首先是人。诗人，就是一个写诗的人。写诗，先做人。学写诗，先学做人。写好诗，先做好人。诗人的诗，不是客观存在。诗人的诗，是人写出来的。诗人的诗，是人的主观能动与客观世界结合的万千种精神产物之一。试想，一个游手好闲、不学无术、吊儿郎当、地痞流氓、不忠不孝、不仁不义、蔑视社会、玩弄生活、损人利己、不讲诚信、贪污盗窃、认贼为父、心中没有国与家、心中没有他人、心中没有梦想和追求的人，能写诗吗？能写出好诗吗？为此，我呼唤所有写诗的人，都要做一个热爱世界、热爱人类、热爱生活、热爱时代的人。做一个思想富有、思绪多彩、思维敏锐、思路开阔的人。做一个心胸宽广、心怀博大、心灵阳光、心地善良的人。做一个说话诚实、行为诚信、待人诚恳、宽容诚笃的人......我坚信坏人写不出好诗的这个观点，如同我坚信坚信染缸里拽不白布的千年俗语一样，万古长青，颠覆不灭。诗品反映人品，人品展现在诗品。为此我祝愿所有写诗的人，人品诗品，均站高端；德艺双馨，流芳千年。
三
我不赞成诗人一无所有，一穷二白。诗人是人，必须有一定的经济基础作为生活保障。我更不赞成诗人尔虞我诈，追名夺利。搞什么这体那体，搞什么这派那派等等。我不赞成当代诗人去生搬硬套古代诗人和外国诗人的那些生活行为、人生阅历与写作方式。我更不赞成诗人把自己、把自己写诗、把自己写的诗，说的多么伟大，多么了不起。揭示了什么宇宙的奥妙，世界的什么秘密，人类的什么命运，人生的什么归途等等。诗人与诗歌都是世界、社会和时代万千产物的一个部分。山再高，高不过太阳；儿再大，大不过爹娘。我们诗人再伟大，也只是这个世界、这个时代、这个社会的弄潮儿；我们的诗歌写的再好、再美丽、再漂亮，也只是这个世界、这个时代、这个社会的缩影或折射。
四
我们诗人，我们这些写诗的人，什么时候都要想着：自己是谁？吃几碗干饭？什么时候都要思考：为什么写诗？写诗究竟为了谁？什么时候都不要忘记：谁养育了我们？是谁给了我们写诗的天赋和条件？只有这样，我们做诗人的才能不辱使命，才能写出最美最好的诗歌作品来。
五
当代诗人与当代诗人的作品，应该是正能量、主旋律、接地气。正能量与主旋律不仅仅是歌颂祖国与人民等等，歌颂生活中的美好的事物和抨击社会中的丑恶现等等也是正能量和主旋律。接地气不仅仅是去厂矿、走乡村、下田野采风写诗，更重要的是写出绝大多数人民群众和老百姓喜闻乐见的诗歌作品。当然共性归共性，个性归个性；特点归特点，特色归特色；写法归写法，技巧归技巧；体裁归体裁，风格归风格。
六
诗人是一种行当，三百六十行或三万六千行中的一种；写诗，侧属于个人的爱好。我们可以宣传做诗人的好处，写诗的好处，人家愿意做诗人和写诗，我们就对其积极引导与辅导。但是，不能像搞传销和跑保险那样缠着人家不放。尽管，中国是诗歌大国，但是，做诗人与写诗歌，历来都是少数人做的事，成为伟大的诗人或写出千古流传的诗歌，更是寥寥无几。更不要强牵中小学生或走进校园进行大力宣传。我并不是说让学生做诗人是误入歧途，也不是说写诗就是不务正业，我是担心孩子们将来步入社会难就业，难生活。我们绝不能为了让一部分孩子，将来成为xxx xxx xxx 等等那样的诗人，而贫穷一生，苦难一生。
七
我历来主张，不论用什么手法和方式写作诗歌，都要让大部分人读得通、看得懂。失去了读者的诗歌作品，而只有少数人认可的或只有个别人读懂的作品，这是当今诗人与诗坛悲哀的主要原因之一。优秀的诗人，是那些默默无闻地为社会为人们奉献着一批又一批精神食粮的诗人，那些美好的诗歌作品，都是大多数老百姓喜闻乐见的诗歌作品。那些自我吹虚而被网络与新闻媒体捧起来的诗人，他们的作品读不通、看不懂、弄不明。只能是昙花一现，走红一时。而后，就会像石沉大海一样，了无声息。请回头看一看，便会一目了然。
八
人民还是喜欢诗歌的，这句话是老诗人李瑛写给我的。按照这个逻辑推理，那就是人民还是喜欢诗人的。时代与社会呼唤诗人，人民与百姓呼唤诗人，我们诗人还有什么理由不去发奋努力，拼搏进取呢？三更灯火五更鸡，正是诗人写诗时，让我们的衣带渐宽一点吧。
2017大年初四
