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薛雪2016
石城春深
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珍贵调气六字诀
调气六字诀
一般人饮食男女没有断的,身体都有毛病,就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的,不是天台宗的祖师们所创造的。后来中国的道家也学着用。六个字和相对应的器官是:
呵 (读如“猴”) —— 心
呼 —— 胃
嘘 (读如“河威”合音) —— 肝
吹 —— 肾
嘻 (读如“河宜”合音) —— 三焦
(荷尔蒙系统,甲状腺,胸腺,肾上腺)
呬 (读如“斯”) —— 肺
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好,你每次练习安那般那(修行方法的一种。呼出去叫安那,吸气进来叫般那,中文叫出入息),第一,把念头都抛开,放松身体。第二,用六字口诀调整身体里面的器官,或者有其他不舒服的地方,也用呼吸的方法清理。例如,你觉得胸口闷闷的,可能是心或者肺的问题,就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题,就用“吹”字。余法类推。
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2024-11-01 15:03
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所有的病都是因为气不通而起的。你做了清理,如果还有哪里不对,再用安那排出病气业气。你如果思想不能静,能真练好了出气,思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极的时候怎么做?
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是不是长叹一口气?叹出去就舒服了。人死的时候,最后一口气是出去的。人出生的时候,第一口气也是出去的。很多人以为吸气能充实生命,就吸气,真是愚不可及!真正的秘法正好相反,要舍,把它放出去。大乘道叫布施,把自己的气乃至生命给一切众生。
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这些字本身没有意义,你每一口气拉长读一个字,但是不能读出声音来,你只是要借用它们发音的嘴型,以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。
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当你一口气吐出“呵”的时候,观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了。一口气吐尽了,把嘴一闭,身体自然会吸气进来,完全不用你去指挥,也不用费力。你如果在吐气之后还拼命吸气回来,是错误的做法。另外五个字也是一样。
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练力公式
装模作样的对着祖师灵位“忏悔”过后,王若道查探到室外没人,于是就开始了体力训练计划。在灵堂可不好跑步,王若道所练习的是前世是最常用,自我感觉效果最宏最佳,又最方便的两种体力训练法。
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一种是“俯卧撑”,一种是“单腿深蹲”,前者锻炼上半身,后者锻炼下半身。
当然,王若道所练的“俯卧撑”和“单腿深蹲”跟一般人所练习的可不同,他选择的是慢练。
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像“俯卧撑”和“单腿深蹲”这两种类似的锻炼方法,基本上都有快练和慢练的两种练习方法,练习的速度不同,所得到的效果也不一样。快练一般都是在练习爆发力,而慢练则是在练习身体的强度,强化筋肉的质量,打造钢铁之躯。这种慢练法,动作越慢取得的效果就越好。
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王若道前世所练习的“俯卧撑”和“单腿深蹲”,基本上都是一起一落十二秒。即下伏六秒,撑起六秒。别看这种方法很简单,强度却异常的大,能坚持十个起落的没多少人。
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一般来说,在身体间架不变形、速度不变的状态下,能坚持起落二十次,练一个月左右身体就非常的强壮,要是能坚持起落一百次不变形,速度也没变化,身体的强度即会达到顶点,不但四肢有千斤之力,身体则强壮得有如钢铁之躯,能抗得住壮汉的拳脚重击,好像练了金钟罩和铁布衫一样。
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在这种身体强度之下训练出来的发力技术,每一击都是摧枯拉朽,雷霆万钧。
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不要以为一次性坚持一百次起落很简单,一个起落十二秒,坚持一百次这样的“俯卧撑”就得花费二十分钟,这种强度不亚用于大重量杠铃深蹲一个小时,勉强做完会累得无法爬起来。前世的王若道坚持了差不多三个月,才做到了一次性八十次起落。这一次,王若道发誓要超越前世,坚持到完美的一百次起落。
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双掌撑开与肩同宽,身体挺个笔直,王若道突然发现,前世做这种“俯卧撑”的身体要领跟“二十四法”居然差不多。看来真正的功夫,本质都是大同小异,道理相通。这大概就是道家所追求的“一”了。
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配合着吸气,王若道的身体缓慢的下伏,数到六秒时身体几乎贴地,然后才呼气,身体再次缓慢的上撑,六秒后身体撑直,不过手肘仍然微微有点弯曲,并不完全的伸直,然后,再次吸气下伏……
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