我从美的欣趣、想象式的直觉解悟，转入「为何」、「如何」的架构思辨。这架构的思辨是抽象的，是纯理智的，是与现实无关的。这用存在主义的词语说，是「非存在的」。这样才能接上希腊传统的「学」。但我在「非存在的」领域中，同时也常被打落在「存在的」领域中，正视着「存在的」现实。在时代的不断的刺激中，我不断的感受，不断的默识。在不断的默识中，我渐渐体会到时代的风气、学术的风气、知识分子的劣性、家国天下的多难、历史文化的绝续。这一切引发了我的「客观的悲情」。由这客观的悲情引我进入「架构的思辨」以外的义理。由于对这义理的渗透，我始能明白这一切之所以如此与所以不如此之「精神上的根据」。
我之接触到这一线，其最初的机缘是在遇见熊先生。我之得遇熊先生，是我生命中一件大事。所以我这一章必须从这里说起。