所谓邪见，它或许未必是建立在违背五戒十善的基础之上。
相反，它可能也是以持戒、慎言、克己、怜悯等美德的形式呈现于世人眼前。
然而，这种种的美德并非建立在对苦谛、集谛的如实了知上，也不是建立在破除二十种身见的基础之上。
故而可悲的是，这种真、善、美的德性，就在众生麻木于每个当下的受想思之时，不断巩固加深着其对五蕴二十种身见的执取。
这样的德性，哪怕与善相应，甚至与戒相应，都不能使行人契入到解脱知见当中获得无上的涅磐。
——《法海拾贝》