人权社会倡导文明办案,尊重生命。以暴制暴并不好,虽然有效果。但是以暴制暴,暴力执法并不是人权,法制,文明国家应该允许的。把一个人打成伤残,多么残忍和野蛮的行为。
刑讯逼供有效,但是这种有效手段建立在暴力和虐待上的手段,过于残忍。这样和暴力犯罪分子有什么区别呢?一个暴力,不公正,没有人权的社会就好?而且容易造成冤假错案发生。
追求案件破获率可以考虑增加和扩招警察和办案人员,即不一定要受害者说出来,警察和办案人员动用警力去查出来。没有警力的话可以增加和扩招警察和办案人员。之后是提高刑事科学技术,比如DNA,监控视频,指纹等刑事科学技术,这样就能更有效破获案件又不至于刑讯逼供。
贴吧有个人说,只是刑讯逼供的话是不可能造成什么冤假错案的,因为如果你没做坏事的话,别人怎么逼你,你也不可能说出与事实相符的犯罪情节。你不是罪犯,你就不可能知道受害者是怎么死的、不可能知道尸体在哪、凶器在哪、赃物在哪——罪犯不是你,把你剐了你都说不出来。
这是傻逼言论。警察先入为主教供,指供,诱供,骗供很厉害。
云南杜培武案件,叫杜培武说出杀害二王的枪支下落,杜培武说不出,毒打。杜培武说在A地,警察去找,没找到,不老实交代。毒打。杜培武说在B地。警察找,又没找到,不老实交代问题,毒打。杜培武聪明了说枪支沿途拆卸,扔到滇池里找不到了。最后说不出凶器给了个合理解释。警察破案了,法院判决死缓。
你没杀人,但是我先入为主认定是你,天天折磨你,你受不了折磨只有说话,但是凶器,赃物这些你说不出来,因为你没杀人,不过我认定是你做的,强迫你说,不说就打。你聪明了就说凶器随意扔掉了,不知道具体扔哪里了。警察找了也没找到。赃物变卖了,晚上趁着夜色卖给一个路边不认识的小贩。警察去找小贩但是结果没找到。这样交代凶器和赃物也是符合逻辑的解释。但是也可能存在这种情况,所以即使没有凶器和赃物也不影响是你做的这个“事实”。只要解释符合逻辑就能证明你是真凶。就像警察问赵作海无头尸的头部在哪,赵作海说不出,说记不清楚了,解释符合逻辑,就定案了。就像你说把凶器扔去了长江里,晚上随便一扔。警察不可能从长江打捞出凶器,打捞不出凶器不影响你是真凶。也许你说把凶器扔去了长江里就是被警察刑讯逼供又没办法说出凶器,赃物的“合理解释”。但是警察也相信这种符合逻辑和事实的“合理解释”。因为这种情况也存在。
所以现在中央政法委规定只有口供没有物证印证的不能定案。
刑讯逼供有效,但是这种有效手段建立在暴力和虐待上的手段,过于残忍。这样和暴力犯罪分子有什么区别呢?一个暴力,不公正,没有人权的社会就好?而且容易造成冤假错案发生。
追求案件破获率可以考虑增加和扩招警察和办案人员,即不一定要受害者说出来,警察和办案人员动用警力去查出来。没有警力的话可以增加和扩招警察和办案人员。之后是提高刑事科学技术,比如DNA,监控视频,指纹等刑事科学技术,这样就能更有效破获案件又不至于刑讯逼供。
贴吧有个人说,只是刑讯逼供的话是不可能造成什么冤假错案的,因为如果你没做坏事的话,别人怎么逼你,你也不可能说出与事实相符的犯罪情节。你不是罪犯,你就不可能知道受害者是怎么死的、不可能知道尸体在哪、凶器在哪、赃物在哪——罪犯不是你,把你剐了你都说不出来。
这是傻逼言论。警察先入为主教供,指供,诱供,骗供很厉害。
云南杜培武案件,叫杜培武说出杀害二王的枪支下落,杜培武说不出,毒打。杜培武说在A地,警察去找,没找到,不老实交代。毒打。杜培武说在B地。警察找,又没找到,不老实交代问题,毒打。杜培武聪明了说枪支沿途拆卸,扔到滇池里找不到了。最后说不出凶器给了个合理解释。警察破案了,法院判决死缓。
你没杀人,但是我先入为主认定是你,天天折磨你,你受不了折磨只有说话,但是凶器,赃物这些你说不出来,因为你没杀人,不过我认定是你做的,强迫你说,不说就打。你聪明了就说凶器随意扔掉了,不知道具体扔哪里了。警察找了也没找到。赃物变卖了,晚上趁着夜色卖给一个路边不认识的小贩。警察去找小贩但是结果没找到。这样交代凶器和赃物也是符合逻辑的解释。但是也可能存在这种情况,所以即使没有凶器和赃物也不影响是你做的这个“事实”。只要解释符合逻辑就能证明你是真凶。就像警察问赵作海无头尸的头部在哪,赵作海说不出,说记不清楚了,解释符合逻辑,就定案了。就像你说把凶器扔去了长江里,晚上随便一扔。警察不可能从长江打捞出凶器,打捞不出凶器不影响你是真凶。也许你说把凶器扔去了长江里就是被警察刑讯逼供又没办法说出凶器,赃物的“合理解释”。但是警察也相信这种符合逻辑和事实的“合理解释”。因为这种情况也存在。
所以现在中央政法委规定只有口供没有物证印证的不能定案。