疾病城市之落城
作者 鸦生
落城居民的人生有两个主题：死亡与繁衍。
每一个落城人，从成年起便开始为自己的死亡做准备。月收入至少有三分之一被储蓄起来，用于将来的丧葬。城市最大的银行叫做坟墓银行，储户的资金只进不出，但是会一丝不苟地计算利息，并在储户死亡之后立即清算，按照其遗愿花费在坟墓的建设与装饰上。
落城人的日常生活极为俭朴，讲究吃穿在这里被视为一种低级并带有一定罪恶意味的行为，虽不至于犯法，但足以遭到众人唾弃。唯一的娱乐是装饰棺椁——也就是床，没错，落城人成年之后便开始睡在自己将来长眠的棺椁里，以便提前适应死后的世界。这棺椁通常在一个人出生不久便由其父母代为预备，由硬木制成，不管内棺还是外椁，上面都有等距离分布的同样直径的小孔，相当于扩展槽。根据个人经济能力和审美趣味，落城人可以在专门的市场上购买贵重金属或玉石质地的外饰，有鸟兽花卉，有神话人物，有几何形状，也可以私人定制。这些装饰物的内侧有统一规格的钢钉，用来插在棺椁表面的小孔上。有些装饰物上还有扩展孔，用于累加新的装饰物。一个富翁的外椁上可能贴着黄金浮雕的凤凰，凤凰的翅膀上绽放着整块白玉雕刻的莲花，莲花芯里又有一对惟妙惟肖的童子，举着里面安放着夜明珠的琉璃灯笼，边上还有银丝支撑的、翅膀薄如蝉翼的玛瑙蝴蝶颤颤地摇。
落城人对葬具的迷恋，源于他们相信人死之后还会存在于另一个世界。在那个世界中，他们可以与伟大的祖先及过世的亲朋团聚，得到永恒的休息与享乐。他们不惧怕死亡，反而向往死亡，之所以没有干脆自我了断，是因为还要趁活着努力工作，为另一个世界的自己创造尽可能好的生活环境。活着的一切意义是为了死亡，以及养育后代。
没有一个城市像落城一样看重后代，与其说他们乐于养孩子，不如说他们把养孩子当成一项与生俱来的人生义务——如果不能留下后代，死后便无颜面对祖先。可是他们怎么知道祖先都希望自己有后代呢？落城人对此的解释极为简单：因为我们作为祖先的后代，是存在的。祖先要是不想要后代，当初干吗生养我们呢。
落城人自己生活俭朴，对孩子却毫不吝啬，给他们最好的食物、最舒适的环境、最周到的保护，还要攒钱给他们准备一具“基本款”的棺椁——虽说是“基本款”，但也是很大一笔开销。在成家之前，落城的孩子都是睡在带栏杆的婴儿床里，床随着他们的体型一年年换得更大，直到他们有了自己的家庭，带着棺椁离开父母，从此睡在棺椁里，开始艰苦朴素的日子，为自己的后事和后代而奋斗。
落城最大的社会问题是代际矛盾。从婴儿床到棺床，成长是一个个体尊严贬值、生活变痛苦的过程，因此落城很多青少年产生了严重的心理问题，表现为幼态的持续，尽可能拖后离家自立的时间。父母一代尽管不满，但出于“爱孩子”的道德传统，总是压抑自己的情绪，造成了很多隐性的家庭冲突。教育机构和心理学界正在积极干预此问题，通过展望死后的美好世界，引导青少年直面成年生活。
此外，财产的分配也影响着代际关系。用于丧葬和养育后代的财产分配比例，在落城是一个非常敏感的伦理话题。最近的民意调查得票最高的选项是1：1，近八成居民赞成这一理财方案。然而市场调查发现，丧葬产业的GDP仍然遥遥领先，占总GDP的70%多。该数据公布一周后，市政府宣布计算方法有误，收回调查结果进行重新计算，至今没有下文。
作者 鸦生
落城居民的人生有两个主题：死亡与繁衍。
每一个落城人，从成年起便开始为自己的死亡做准备。月收入至少有三分之一被储蓄起来，用于将来的丧葬。城市最大的银行叫做坟墓银行，储户的资金只进不出，但是会一丝不苟地计算利息，并在储户死亡之后立即清算，按照其遗愿花费在坟墓的建设与装饰上。
落城人的日常生活极为俭朴，讲究吃穿在这里被视为一种低级并带有一定罪恶意味的行为，虽不至于犯法，但足以遭到众人唾弃。唯一的娱乐是装饰棺椁——也就是床，没错，落城人成年之后便开始睡在自己将来长眠的棺椁里，以便提前适应死后的世界。这棺椁通常在一个人出生不久便由其父母代为预备，由硬木制成，不管内棺还是外椁，上面都有等距离分布的同样直径的小孔，相当于扩展槽。根据个人经济能力和审美趣味，落城人可以在专门的市场上购买贵重金属或玉石质地的外饰，有鸟兽花卉，有神话人物，有几何形状，也可以私人定制。这些装饰物的内侧有统一规格的钢钉，用来插在棺椁表面的小孔上。有些装饰物上还有扩展孔，用于累加新的装饰物。一个富翁的外椁上可能贴着黄金浮雕的凤凰，凤凰的翅膀上绽放着整块白玉雕刻的莲花，莲花芯里又有一对惟妙惟肖的童子，举着里面安放着夜明珠的琉璃灯笼，边上还有银丝支撑的、翅膀薄如蝉翼的玛瑙蝴蝶颤颤地摇。
落城人对葬具的迷恋，源于他们相信人死之后还会存在于另一个世界。在那个世界中，他们可以与伟大的祖先及过世的亲朋团聚，得到永恒的休息与享乐。他们不惧怕死亡，反而向往死亡，之所以没有干脆自我了断，是因为还要趁活着努力工作，为另一个世界的自己创造尽可能好的生活环境。活着的一切意义是为了死亡，以及养育后代。
没有一个城市像落城一样看重后代，与其说他们乐于养孩子，不如说他们把养孩子当成一项与生俱来的人生义务——如果不能留下后代，死后便无颜面对祖先。可是他们怎么知道祖先都希望自己有后代呢？落城人对此的解释极为简单：因为我们作为祖先的后代，是存在的。祖先要是不想要后代，当初干吗生养我们呢。
落城人自己生活俭朴，对孩子却毫不吝啬，给他们最好的食物、最舒适的环境、最周到的保护，还要攒钱给他们准备一具“基本款”的棺椁——虽说是“基本款”，但也是很大一笔开销。在成家之前，落城的孩子都是睡在带栏杆的婴儿床里，床随着他们的体型一年年换得更大，直到他们有了自己的家庭，带着棺椁离开父母，从此睡在棺椁里，开始艰苦朴素的日子，为自己的后事和后代而奋斗。
落城最大的社会问题是代际矛盾。从婴儿床到棺床，成长是一个个体尊严贬值、生活变痛苦的过程，因此落城很多青少年产生了严重的心理问题，表现为幼态的持续，尽可能拖后离家自立的时间。父母一代尽管不满，但出于“爱孩子”的道德传统，总是压抑自己的情绪，造成了很多隐性的家庭冲突。教育机构和心理学界正在积极干预此问题，通过展望死后的美好世界，引导青少年直面成年生活。
此外，财产的分配也影响着代际关系。用于丧葬和养育后代的财产分配比例，在落城是一个非常敏感的伦理话题。最近的民意调查得票最高的选项是1：1，近八成居民赞成这一理财方案。然而市场调查发现，丧葬产业的GDP仍然遥遥领先，占总GDP的70%多。该数据公布一周后，市政府宣布计算方法有误，收回调查结果进行重新计算，至今没有下文。
