“以前、学界では平氏政権を貴族政権的な性格が強いとする見解が主流であったが、1970年代・1980年代頃からは、平氏政権が地頭や国守護人を設置した事実に着目し、最初期の武家政権とする見解が非常に有力となっている。”
所以说，如果说平安时代没有武家政权，只能说明你这个史观太陈旧了

资料:
治承5年（1181年）1月、高倉上皇が崩御し、後白河院政が再開されたが、畿内に臨時の軍政を布くべしという高倉の遺志に基づいて、清盛は嫡子の宗盛を畿内周辺を直接管領する惣官に任じた。この惣官職は、畿内近国を軍事的に直轄支配することを目的に設置されたもので、平氏政権の武家政権としての性格を如実に表しており、平氏政権が本格的な武家政権へ成長していく可能性をここに見出しうると、学界では考えられている。清盛はこれにより京の富裕層から兵粮を徴収すると同時に、伊勢周辺の水軍に動員をかけて、反平氏勢力の追討に意欲を燃やしていたが、同年閏2月に熱病で急死し、平氏政権は大きな打撃を受けた。

我觉得把743年颁布《垦田永世私财法》当作武家元年没问题。

少上知乎个垃圾网站

平安时代当然有武家。
什么是武家？就像欧洲骑士是有土地庄园的武装地主一样，武家本质上也是有土地庄园的武装地主。述其由来还是朝廷自己作死学大唐搞均田制，在700年发布《大宝律令》搞班田制，但是均田这种把人当国家的狗这种反人类的制度，在天朝上国能干下去是因为“率土之滨莫非王臣”，岛国蛮夷的贵族势力大，天皇对地方控制有限，公卿们是不在乎傻天皇心血来潮的“乾纲独断”的。于是才实行二十来年，就有自耕农大量弃耕抛荒，大庄园主的公卿和僧侣公然搞不输不纳，朝廷税收全线崩盘。
税收崩盘，朝廷完蛋。发现自己玩过了的天皇为防止自己完蛋在724年把班田制改成了“三世一身法”，田产能继承三代；又在743年干脆全面放权，颁布“垦田永世私财法”，变成了土地私有“永年莫取”。
伟大导师马克思告诉我们，符合生产力发展的生产关系是能解放生产力的。垦田私有以后，大批人开始闯关东开荒，祖国山河旧貌换新颜。而由于东部尚属荒凉，出于现实考虑开荒团的诸位开始组织私兵，而养不起自己穷亲戚的天皇也乐得把自己家的年轻人派去自立更生，上山下乡接受贫下中农的再教育（例如伊势平家的祖宗平高望），这些新兴的地主阶级就是大名鼎鼎的东国武士。
众所周知平安时代的朝廷倾轧是相当凶狠残酷的，对于这些新兴的武士地主，朝中各路法皇、院君、天皇、公卿都是尽量拉拢，以扩大自己的政治影响力，比如白河上皇的北面武士。这样武士的地位也逐渐上升。到保元之乱的时候，平家支持后白河天皇，源氏支持崇德天皇，已经是朝廷斗争的决定性力量了。
可见，武家从兴起到发展都根植于平安政局，说平安朝无武家是很可笑的

@雪霖雪铃 问题不在于知不知乎，主要是你的说法一股网文味道，你拿出来的文章也相当不严肃，文史错误不少，纯粹是论事不论人的

1.“畿内之外皆鬼地”？
世界遗产——奥州平泉古迹
中尊寺金色堂建立の頃を境に建造物は南へと伸長していくようになり、2代基衡の時代には、平泉館での新しい中心地となる大型建物の新築、毛越寺の建立やそれに合わせた東西大路の整備などが行われ、都市機能が着実に整備されていった。3代秀衡の時代には、平泉館の大改築、無量光院の建立やそれにともなう周囲での新市街の形成など、平泉全体の都市景観が大きく様変わりした。初代から3代のそうした変化を、順に「山平泉」「里平泉」「都市平泉」と位置付ける者もいる