《新唐书》记载的寿安公主与《酉阳杂俎》文字不同。《酉阳杂俎》是：“以其九月而诞”《新唐书》是“孕九月而育”。《新唐书》成书在宋，误记一些事的概率更高，没准就是采用《酉阳杂俎》的记载，为了表示别有资料来源改改措辞而致此。有人说《新唐书》说的不仅仅是早产，也可能是带孕入宫的。打字者认为，唐皇族是有少数民族血统，但送给皇帝的女人带孕入宫的可能极小，想做嫪毐第二的人不会太多，那是作死。唐人对皇帝不是那么尊重是事实，如，优人（艺术人员）可以当面嘲讽中宗怕老婆。但真的是妇人入宫或带孕入宫也还是会有所避讳的，段成式估计也没那么大的胆。白居易敢说玄宗荒淫懒政：从此君王不早朝。但他也说杨玉环是：杨家有女初长成。
所以，理解古人文章千万不能拘泥文字。我读《论语》，与书中的注释颇有异见。孔夫子上课前老婆吻了他一下和叨叨他几句结果是不一样的，有的文字注释极力维护正统，我觉得孔夫子有些话是因为老婆吻了他心情好和学生说说笑笑的。我在四部《阿含经》中看到的佛陀也不并不总是能超越自我的。这些说起来话就长了，就此打住。