苗2》写到现在俨然进入到一种白天作者打读者脸，然后晚上反过来被读者打脸的节奏。我相信两方都并不乐在其中，读者看网文本就图个爽，这其实不十分难，就一个抖包袱攒包袱的过程，对于网络小说来讲，这是一个基本要求，只有满足了这个基础，再可以谈文学上的追求。但《苗2》似乎距离这个基本要求也越来越远了，至少我个人看着不爽。
同样一个作者为什么《苗1》，《道》可以成功，而《捉》，《苗2》反倒日渐萎靡了呢？
《苗2》我们现在还不能下定论，说不定以后止跌反弹来一个大阳线，但《捉》的的确确反响不佳，这作者也承认了，其实《捉》是可以写好的，他和《苗2》出问题的地方并不一致，《捉》不好的根本原因我个人认为是让一个没有德行的人物掌握了巨大的力量。说实在的作者在塑造一个自私自利的小人上是成功的，但把他抬上光辉靓丽的主角舞台，给他加上主角光环供人敬仰无疑是失败的。很多人提过主角等面对猎户叔侄的例子，我据另一个，当男主角在找寻他的女朋友，撞到他兄弟的女人要被可数肉ri的时候，第一反应不是这是我兄弟的女人，我要救她，我要保全她的贞洁，而是尼玛可不可以不要当着我的面做。这一幕真的恶心到我了，如果我记得没错的话，老鬼和蛇仙儿都是第一次吧，主角把自己的女朋友当做宝，兄弟的女人是根草，还屡次认为老鬼对她没有真感情，跟这种人做兄弟真是日了狗了。
回到《苗2》，为什么《苗1》，《道》反响热烈，而《苗2》却平淡。
《苗1》，《道》成功的地方是在当前的时代背景下，写出了一个虚虚实实修真杀戮的江湖，这给生活在当代，有一个快意恩仇的武侠梦的我们带来了一定真实的亲近感，但很巧妙的是作者回避了许多社会经济政治上的问题，创造出一个“宗教局”来处理这类会影响到我们普通人的江湖人士，的确是一个天才之笔，这一点必须对小佛报以最高的赞赏。这相当于在我们普通人与修行者之间设立了一道屏障一个桥梁，让两者之间既有联系又保持疏离。这样一来，如何摆正宗教局的位置，成了苗疆系列成功与否的关键。
在《苗1》中陆左和杂毛是宗教局与邪灵教斗争的关键人物，但事实上主角们从来没有深入的介入到其中，因为有大师兄在背后帮他们处理各种问题，大师兄充当的就是宗教局的身份。他们也不需要知道自己走的每一步的意义何在，因为大师兄与小佛爷在替他们规划。这就让人物呈现出非常真实的感觉，他们不需要参与到社会经济政治等当代背景中，只需不断的变强，不断地胜利直到最后。
《道事》也同样如此，作为此书主角大师兄虽然是官方人物，但他背靠两座大山王红旗和陶晋弘，事实上他只是干活的，所有的背后的问题都让两位大佬处理了。此外，大师兄还有一个先天优势，就是他是蚩尤转世，战神的巨大历史光环，先天就给了大师兄英雄气质，因此包括在下大师兄的粉丝是最多的。
而到了《苗2》，一切都变了，本来处于一个超然位置的的宗教局，却成了斗争的中心，没有了宗教局作为缓冲。于是乎，这个时代背景的种种特征纷纷暴露了出来，主角们不再处在一个超然的江湖，在读者眼里，某种意义上，他们与我们在同一个社会中，他们与我们一样要遵守这个社会这个国家的法则制度，所以当他们参与到政治斗争中时，会给我们种种的不适感。
抛去人物描写的问题，以及人称的问题，没有摆正宗教局在小说中的位置，显然已极大程度影响到了小说的质量，至于这是否作者有意为之，我等就不得知了，尽管这很困难，我希望《苗2》可以写好来。
祝福作者。
ps:说句题外话，作为苗疆系列最英雄的人物，我在《捉》，《苗2》中从来没感觉到主角对他什么感情波动。《捉》总是提防猜忌着大师兄，而《苗2》干脆就无视大师兄。一个英雄没有英雄的待遇，一个真性情不被人信任，这就不得不说是作者的笔力问题了