《佛说观无量寿佛经》里面谈到九品往生，其中上品上生的条件，是要读诵大乘方等经典，解第一义。
解第一义就等于宗门下的大彻大悟，了解诸法的空性，父母未生前本来面目；在教下称为大开圆解，一心三观，一境三谛，观谛一如，这就切入了诸法实相，叫作解第一义谛，这是得上品上生的条件。
从这样来看，要做到上品上生，就得要了解佛教深邃的宗旨，心法的实相。
净业行人先解决信愿，得到底线的往生保证；在这个基础上也要取法于上，争取上品上生。
上品上生是凡夫能做到的。善导大师把上品往生称为大乘上善凡夫，能够求得上品上生。
所以我们净业行人对自己在“解”的方面也得要加强功夫。
自古以来一些修念佛法门的人，他对于浅显的佛教理论尚且不能知道，何况深广如大海的佛理。对佛法的义理不能了知，就很难得到上辈往生。
解第一义就等于宗门下的大彻大悟，了解诸法的空性，父母未生前本来面目；在教下称为大开圆解，一心三观，一境三谛，观谛一如，这就切入了诸法实相，叫作解第一义谛，这是得上品上生的条件。
从这样来看，要做到上品上生，就得要了解佛教深邃的宗旨，心法的实相。
净业行人先解决信愿，得到底线的往生保证；在这个基础上也要取法于上，争取上品上生。
上品上生是凡夫能做到的。善导大师把上品往生称为大乘上善凡夫，能够求得上品上生。
所以我们净业行人对自己在“解”的方面也得要加强功夫。
自古以来一些修念佛法门的人，他对于浅显的佛教理论尚且不能知道，何况深广如大海的佛理。对佛法的义理不能了知，就很难得到上辈往生。
