其一，佛经不可信。为什么，2500年的流传历史，没有哪一部“经”是没有改变的。更何况，其他“用神通”接引的经典，你信吗？您信不信无所谓，反正我是不信。胆大一点说，市面上存在的任何一部经典，都不是佛经的原貌--------包括被誉为“第一义悉昙”，“显扬真意”的《杂阿含经》（相应部）。
其二，名师不可信。任何法师、论师，都有自己的观点，这是立场问题，是屁股问题-----------一屁股坐下去，就决定了你的立场。藏传佛教不必说，也懒得说，说北传和南传吧。两派的争斗从未停止过，你说我是“小乘”，我说你是“戏论乘”，到进80年代达成停火协议------“以八正道，四圣谛”为根本，才算消停。私底下，斗得厉害。
名师不可信的意义在哪儿？在：无论你是和名师，都有一派立场，或净土，或禅宗，或迷踪，必须有一个立脚点。所以，现代“名师”也不过是个教派的“先驱者”罢了。
有例外的吗？有，印顺法师是个另类，不过也快被烧死在鲜花广场了，生不得烧死，死后也快了--宗教不需要智者，需要的是顺从。
其三，戒律不可信。这点，一般人体会比较深：我吃一只猪，一个人吃一年，一条生命；我吃白菜，一年吃几十几百颗，因为种白菜而杀掉的虫甲蚂蚁，蟑螂老鼠，蚯蚓不知多少，远大于一条生命吧。
错了吗？没错，逻辑没错，实际上也没错，错在哪儿呢？戒律错了，跟不上时代，本身的戒律就不是佛法的戒律，因时制宜而产生的戒律。时代变了，不知道变迁，却强加一些莫名其妙的东西，戒律错了、

《四分律》记载，佛陀僧团当时不吃素，但佛有个堂兄叫提婆达多（很有名的）的，据说归顺僧团之前有有一派信徒，属于招安而拥兵自重的团体。
他提出一个理论：吃素可以速证菩提，可以加速解脱。
而佛陀给他的评语是什么：这是个“吃粪的愚痴人”。
但是，历史很奇妙，这个“吃粪的愚痴人”到现在，却成为了典范-------不吃素不陪说自己学佛。
所以，《律》不可信，很多《律》已经把吃肉写进去了，那是篡改，傻傻的还以为真的。

我觉得信就不可信，因为信是结果，需要过程来检验和过滤，而这个过程就是怀疑和思考

你这二十年学的什么啊

楼主说的可信否？