“精进”这个词，是从佛教传来的。但佛教讲的精进，和很多人理解的不一样。它唯一指向迁善改过，让自己从痛苦中解脱，得到平静喜悦，也帮助周围人从痛苦中解脱，得到平静喜悦。精进不是指向更多钱，更大影响力，如果一个人更有钱，更有影响力，别人却因为他增长了嗔恨、贪婪、愚痴、嫉妒。那是不算精进的。
具体来说，精进要修集四种力：胜解力、坚固力、欢喜力、休息力。今天先聊胜解力。

胜解，就是坚定的信解。发自内心认为一样东西好，再也不动摇，就叫胜解。
有人说，我觉得打太极拳好，是真好，不是假好。但我就是坚持不了，一到早上就睡过去了。怎么才能知行合一呢？
这不叫胜解。胜解是，别的事阻碍不了，睡觉就阻碍你打太极拳了，能叫胜解吗？你得觉得它是唯一的路，而不是还有别的路。不是有了它更好，而是没有它不行。
比方说，你从外面回家，怎么进屋？走到门口，掏出钥匙开门。其实，这并不是唯一的办法。你还可以从楼顶扯根绳子，爬到十楼，把窗户砸碎，钻进来。但你不会那样。你觉得，只有通过门这一种可能。疯子才会不要命了去爬楼。这就是胜解。

再比如，你正走路，手机掉地上了，你看见了，就会捡起来。你不会瞅一眼就走。手机掉地上一定要捡吗？没人规定。但你还是会捡，哪怕回头要换新手机，这个手机也先捡起来再说。这就是胜解。
胜解是怎么来的呢？通过反反复复练习来的。它不是空洞的理念。你从小到大，东西拿掉了，捡起来，这种事情做过无数遍。只要能捡的，适合捡的，你都会捡起来，这种习惯已经根深蒂固。它就成了胜解。
我们讲，要做好事，不要做坏事。嘴上讲好事坏事，是空洞的。碰到有便宜占的时候还是毫不犹豫去占了，让别人吃了亏。那就不叫胜解。嘴上讲，打太极拳好啊，到了早上，闹钟一响，还是摁下去接着睡了。这表示打太极拳还是不好，睡觉就排到它前边去了。
对生起胜解力的事情，是“如救头燃”的态度。就像头已经烧着了，你不会说，我先睡一会儿，醒了再说。

我们走在大街上，看见一个人，不会想去抢劫他、偷他。但并不是每个人都这样。如果前边的人，手机放在后兜，露出一大半，有人会非常心动的。
或者因为他从前偷过东西，或者他想过偷东西。因为脑子里动过念头，碰到这种场景，心就撩起来了。
一般人虽然看到手机不会偷，但看到异性穿得性感、长得帅气，还是会心动的。这也是实践的结果。你动念头动得越多，心就越容易被勾起。所以戒色吧有个小伙子，看到钢铁侠大战绿巨人中出拳连击，他身体就有反应了。这是实践练习的结果，不是仅仅改变认识、下个决心就能马上转变过来。
即便不是动身去做了，脑子里起了念头，也是实践，它的作用虽然微弱些，但绝不是没有。而且，我们基因里记载着很多东西，是祖祖辈辈实践的结果。很多习惯，不单单是一个人的实践养成的。
一件事情，如果你没有实践过，你就不会有想法。如果你有想法，哪怕一模一样的事情你没实践过，但类似的事情肯定实践过。
因此，讲精进，不是嘴上说说，而是实践。通过实践，生起胜解力。有些人容易有宗教信仰，有些人不容易，这不仅跟后天的环境、际遇有关，还跟人的生理基础有关。

有人在这辈子很容易就得到别人得不到的东西。可以说，他在上辈子，或者他的祖祖辈辈实践过。他的起跑线就在别人前面了。
胜解力不是一下就有的，而是辗转增上的。就像跑马拉松，不是第一次跑，就觉得以后要经常跑。跑得多了，就越来越想跑了。胜解力也会退失。就像跑了十年马拉松的人，哪天腿出问题了，或者家庭的事情、生意上的事情忙起来，就不跑了。
因此，要想有胜解，实践是不能停止的。一旦停止，已经建立的胜解也会慢慢退失。

@湘云艾哥哥 @松弦馆 @枚尧 @尘而已happy @__毕月乌

佛家把欲望也当成一种罪恶啊，欲望有多强，进取心就有多大。
其实只要凡夫俗子都有欲望，实现欲望还有个手法问题，如果不太越过常规道德伦理的底线，带一点技巧去实现也是可取的。
入世观来看，看到一切都心静如水，看到财富，美女一点不心动的话也会与这一切彻底无缘。

说到进取心，我以前的同事总是批评我没有进取心，而炫耀她自己有进取心。她的进取心表现在哪里呢？抢功、排挤同事、陷害上司、造 谣生事、搞裙带关系……

这个问题才是需要辩证思考，我却担心我失去进取心

太长，不看

无论什么进取一定要堂堂正正的、光明正大的进取。

来了