戒色没有在深夜里痛哭过的人不足以谈戒色！
　　柴静曾经在《看见》栏目中有过一个采访，采访对象是一名叫做高秉涵的台湾老者
痛苦的回忆
　　当年国共内战，很多家庭分崩离析，这位老者的家也不例外，先是身为学校校长的父亲在地方冲突中被枪杀，然后是姐姐失踪。母亲担心他的安危，让刚满13岁的他离开家，去投奔南京的流亡学校。但很快学校解散，不知为何又不敢回家，只是跟着人群走，走了六个省，2000多里路，其中脚被热粥烫伤，由于一路逃命，也没条件治疗，很快脚便肿得爬满蛆虫了，幸亏遇上一个士兵，帮他把虫子冲掉，并简单地用急救包包住。但由于伤口并未消炎，伤口仍然不断流脓，再加上人的体温，急救包就像打了石膏的盔甲一样，揭都揭不开，直到又遇上一位士兵用刺刀给挑开，发现里面都腐烂了。没有鞋，便拿块破布裹住脚，由于脚痛，天气冷，他慢慢地落在了别人后面，一个人在伸手不见五指的深山里走着，没地方睡，便走进了一个土地庙，不小心脚就踢到了一个人，于是往边上一躺就睡了，第二天醒来发现有老鼠在吃身边人的耳朵，这才发现自己在一具尸体旁睡了一晚。
　　后来，国民党溃败逃往台湾，他也跟着两百多万人迁徙到了台湾，登船时，十多万人抢着坐两艘最多能搭载一万人的船，后面的人踩着前面的人挤了进去，这位老者就是踩着别人的尸体上的船，到了关船门时，还有很多人卡在门中间，就这样有的人被切断了腿，有的直接从颈部一下就切掉了。船离岸后，没能上船的人绝望地呐喊着，撕心裂肺地呐喊着，像鬼哭狼嚎一样，甚至有没能上船的兵拿着机枪就对船上的人打，机枪扫过来，甲板上的人死了一大片，一个炮弹落在船上，又死了一大群人。在挤了七八个人的船舱厕所中，他一直站着到了台湾。
　　台湾一直是个自给自足的小岛，一下涌来这么多人，自然无处安置，没人会顾得到其他人的死活，刚到台湾时，这位老者睡在火车站的长凳上，一瘸一拐地和野狗在垃圾堆里抢吃的，群狗甚至还欺负他一个小孩子，只能趁只有一只狗的时候才能把狗赶走捡点西瓜片吃。小小年纪就承受了太多人世间的苦难与悲凉。这还不算，对故土的思念，对妈妈的思念，这种想见而不能见的无奈与辛酸更是无时不在伤害着他幼小的心灵。大年初一早晨，天不亮他就到山上去了，对着大陆方向大哭，大叫，喊着，“娘，娘，我想你！”
　　柴静为何不能理解老人
　　在采访中，柴静问老人为何坚守自己内心的承诺，帮助逝去的同乡完成回归家乡的遗愿，这有那么重要吗？老人回答说，没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。
　　柴静没有经历过战乱时代的颠沛流离，生离死别；没有经历过身处他乡，对故乡、亲人刻骨铭心的思念；也没有经历过与故乡近在咫尺，想回而不能回的悲凉与无奈。所以柴静有点不理解，这些老人都已经作古了，按照唯物论的观点，他们除了留下一堆骨灰，跟这个世界，跟他们的故乡已经没有任何关系了，至于自己的骨灰是留在了台湾还是送回了大陆，对他们也无丝毫意义。高老这么一大把年纪了，用得着不辞辛苦地一次次带着骨灰盒从台湾长途跋涉到大陆，把他们的骨灰洒在故乡吗？但高老认为值得，因为他知道，这些老人和他一样，对故土有着深深的眷念，对家乡有着刻骨铭心的思念，毕生的心愿就是能回到故乡。尽管他们已经作古，就算他们没有魂灵，高老也坚持着把他们送回故乡。