（吾妹说，姜太公钓鱼，钓的不是鱼，而是人。吾妹说，但凡天纵奇才，总有些自持甚高，不会主动自荐，只等你来寻他。观遍垂钓池畔，个个衣着鲜亮，着金佩玉，不知可有我要寻的千里骏马。）
（空坐了半日，鱼篓空空一无所获。将鱼竿甩到肩上，拎起鱼篓欲走。行几步至垂柳树下，稍做停顿等秦妹跟上一道回宫。驻足片刻，目光向四周随意扫去，忽与一少年郎四目相对。这一看，浑身激灵，不自觉朝他走去）
（行至跟前，笑道）郎君眼生，是初至神都？
（不待他答话，自行卸了鱼竿，席地盘腿而坐。）

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有才之人大多清高，我不是那清高之人，但我知晓什么样的模样能吸引那有心之人。姜太公钓鱼人皆喜将自己比做姜太公，却不知，在他人眼里，你是鱼他才是姜太公。鱼未咬钩，不动声色的四处打量，同一位郎君两目相交，他的服饰，不是常见的布料，在此身着此布料的不是没有，却不多，他身份如何，便也猜出几分。待他至身旁，回一笑，答。
在下来自新安，暂居神都
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初交谈，并未太过急切道出自己的名姓，正如他打量我，我也需打量他，伯乐需马验之识马力，而千里马亦如是，需伯乐识其才，世间万物皆是两两相对。

（不着痕迹上下打量了他两眼，是世家模样的衣饰，却带着与神都官中不大相近的气质。说来奇怪，神都之中钟鼎之家有四五，各有不同，但都带着久居神都的傲然气韵。而眼前这个人，他的眼神却比以往见到的世家郎君机敏谨慎很多。我并未多他想，只当这是新安之人惯有的神色，与神都各异罢了。）
：哦……那是远道而来的贵客了
（本就是闲来垂钓碧溪上，再加上等阿秦这个小姑娘打扮收拾，更是闲得发闷。见他是个清楚的，不如泛聊几句，也好消磨时光。）
（越过他的肩膀，看着他一动不动的鱼竿，笑问）可有鱼上钩？

不过外来居客算不上贵
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墨家在神都是算的上名头之家，然而我一表系，却不想拥有太多墨家光环，不想日后所有所为皆因我是墨家人而非我是夏非止。虽是猜出他的身份，却不会贸然表现出来，只将他当寻常子弟看待，心又放在鱼竿上。
垂钓讲的是练心，有无有鱼并不重要，若有那也只是偶尔一幸罢了
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愿者上钩，讲究的就是一个等字，垂钓最练人心，凡是要有耐心，才能成大事。

（他的话让我不禁侧目，恍然想起安秦前一个时辰才与我说到的，愿者上钩。愿者、上钩。心里暗暗读了这四个字，不知如今我的处境是否算得上自己让自己着了道。笑道）你倒很特别，来钓鱼却不问能否钓到。
：垂钓练心，那练心又能如何？
（很多人告诉我垂钓修身养性，又有言修身齐家治国平天下，修身为首。可是垂钓不过是练定力，定力又有何用。倘若你拘在一座四九城中，这定性只不过教你如何安于现状。倘若你面对的是天下苍生，这定性只不过教你将悲欢喜怒不形于色，可到底，都是无益的）

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来钓鱼？并不，我是来寻伯乐，来寻知己，来寻未来可助自己一臂之力之人。若怀才不遇，再多抱负都是空，是虚是无稽之谈。垂钓练心修身，那修身有何用？古有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”万事皆循序渐进，就如房屋，若基础不稳，表面的光鲜只是空有其表。
练心，心正方能修身，身修方能齐家，齐家家才能治国。如搭建宫殿，需先选其材，材不可劣，再造基础，基础不可斜，若前有半点闪失，之后再多美观之物，不过是自欺欺人。治国亦如是，若有心治国之人心不正，何以治国？

：练心以修身齐家治国？呵……志向倒不小。
（闻言不禁眯眼笑了笑，这倒巧了，他所盼正是我所愿。与神都子弟的圆滑含蓄，说一半藏一半相较，他倒是对自己的理想志愿毫不隐藏。估计……是个爽利之人。原是盘腿而坐，此时听了他后话曲起左腿，手掌拍了一下膝关节，身体歪向他）
：你这比喻妙了！看来，你对建造之学很有见地？

志？不过是暂抒所想罢了
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说是抒所想，可也当抒给适当的人，他是否是最好的我不知，但他是一次机会，把握机会，是每个聪明人会做之事。
说不上有何见地，不过时常喜阅《木经》等书籍，先前的话不过是拙见罢了
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建筑园囿这一块，一直都较为感兴趣，也时常专研此类书籍，方才，也不过是一时兴起，以此为例罢了。

（在司成馆勤学读书时方知出口成章要么是天纵英才，要么是好学勤材，不论是哪一种都有可取之处，我并不知道眼前人的来路，但观其言察其行，倒是块璞玉。）
（转头看了看阿秦远远而来的身影，回首冲他笑道）哦？近几日我也恰好对木经之类颇有兴趣，不知道郎君是哪个府上的，有机会也好找你讨教讨教。
（其实我根本，对建造之学一无所知）

墨府，夏非止
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拱手道出名姓，今日跨出一步，算是不枉自新安而来，未来如何，尚需静看。无论其人是否对木经有兴趣，只需他对我本人有兴趣，便可。
有时间郎君来便是了
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一言后，目送他离去，随后，再离，鱼已得到，无须再侯。

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