1.西班牙的萨拉查
愈偏僻,就愈愚昧。
萨拉查凝视着竖起的火刑架,在心中嗤笑。
可是……
他闭了闭眼,不愿承认般捏紧了拳头,深吸了一口气。眼前的场景仿佛突然无趣起来了,萨拉查转身就走。
也愈虔诚。
虔诚,虔诚,萨拉查很不想将这个词用在这些人身上,可是,确实如此。斯莱特林作为当地最有名的乡绅,尽管偏安一隅,但让自家孩子见世面的能力还是一点儿不缺的。萨拉查去过马德里,到过罗马,沿途大大小小城镇无数,血淋淋的事实摆在眼前——大城市的人们早就忘了根本,也失却了最后一点对天主应有的恭敬。他们甚至把宗教裁判当笑话看。
可惜,在这些小地方,当地人倒是不把猎巫当笑话了,他们认真而虔诚,可在萨拉查的眼里,他们的认真本身就是个笑话。
三天一小烧,五天一大烧,这么个破地方哪儿来那么多女巫给他们烧?
斯莱特林是教堂最虔诚的供奉者之一,从萨拉查的祖父开始每年都有大笔的钱被捐献,几乎达到了地产的总收入。斯莱特林之所以还能长盛不衰,凭借的就是在西班牙巫师界的生意。他们同样是巫师中最大的粮商,几乎达到了垄断的地步。
是的,巫师。
在猎巫运动愈演愈烈的当下,所以天主教巫师世家中,最被严格区分的两个概念就是“巫师”与“女巫”。
女巫是邪恶的,该下地狱的,是“与魔鬼交/媾者”。而巫师是东方三贤麦琪的后裔,是神的恩泽的受益者。
因此,宗教裁判,异端裁判,女巫审判,是不服教会者当诛,不信天主者当诛,甚至举止诡异者当诛,但绝不是穿黑袍者当诛,有魔法能力者当诛。
斯莱特林是支持猎巫的。
随便一个教会的司铎主教,都能分辨出哥白尼布鲁诺之流比萨拉查的全家该烧得多。
可惜这些贫民并没有这些个分辨能力。
萨拉查停下脚步,回头遥看,依稀能看到已经染上天际的浓烟。他在心中长叹了一口气,突然对即将的行程有了几分期待。
巴黎,法兰西,“太阳王”的宫廷之侧,想必没有这么多的愚昧者。
萨拉查.斯莱特林笃信天主。
愈偏僻,就愈愚昧。
萨拉查凝视着竖起的火刑架,在心中嗤笑。
可是……
他闭了闭眼,不愿承认般捏紧了拳头,深吸了一口气。眼前的场景仿佛突然无趣起来了,萨拉查转身就走。
也愈虔诚。
虔诚,虔诚,萨拉查很不想将这个词用在这些人身上,可是,确实如此。斯莱特林作为当地最有名的乡绅,尽管偏安一隅,但让自家孩子见世面的能力还是一点儿不缺的。萨拉查去过马德里,到过罗马,沿途大大小小城镇无数,血淋淋的事实摆在眼前——大城市的人们早就忘了根本,也失却了最后一点对天主应有的恭敬。他们甚至把宗教裁判当笑话看。
可惜,在这些小地方,当地人倒是不把猎巫当笑话了,他们认真而虔诚,可在萨拉查的眼里,他们的认真本身就是个笑话。
三天一小烧,五天一大烧,这么个破地方哪儿来那么多女巫给他们烧?
斯莱特林是教堂最虔诚的供奉者之一,从萨拉查的祖父开始每年都有大笔的钱被捐献,几乎达到了地产的总收入。斯莱特林之所以还能长盛不衰,凭借的就是在西班牙巫师界的生意。他们同样是巫师中最大的粮商,几乎达到了垄断的地步。
是的,巫师。
在猎巫运动愈演愈烈的当下,所以天主教巫师世家中,最被严格区分的两个概念就是“巫师”与“女巫”。
女巫是邪恶的,该下地狱的,是“与魔鬼交/媾者”。而巫师是东方三贤麦琪的后裔,是神的恩泽的受益者。
因此,宗教裁判,异端裁判,女巫审判,是不服教会者当诛,不信天主者当诛,甚至举止诡异者当诛,但绝不是穿黑袍者当诛,有魔法能力者当诛。
斯莱特林是支持猎巫的。
随便一个教会的司铎主教,都能分辨出哥白尼布鲁诺之流比萨拉查的全家该烧得多。
可惜这些贫民并没有这些个分辨能力。
萨拉查停下脚步,回头遥看,依稀能看到已经染上天际的浓烟。他在心中长叹了一口气,突然对即将的行程有了几分期待。
巴黎,法兰西,“太阳王”的宫廷之侧,想必没有这么多的愚昧者。
萨拉查.斯莱特林笃信天主。