为什么喜欢看武侠小说，大多是因为武侠小说往往写得很浪漫，要知道中国是没有浪漫主义文学的，非要说有，那就是武侠了。书上讲中国浪漫文学的旗手是郭沫若，这我打死也不肯承认。
什么叫浪漫呢？龙傲天狂拽炫酷就不是浪漫，曲洋刘正风士为知己者死大约就是浪漫了。
举了一个例子，我写了一部小说，要亲自为这部作推广而且可以预见几乎也不会有什么成效，这种事情就很憋屈让人觉得不浪漫。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。世人识相又识货，识相就是自己写得垃圾不往外面放，识货就是知道别人写得好，争相传阅，洛阳纸贵，这他妈就很浪漫！我们都不是小孩子了，可以说如今还钟情武侠这种体载的人大多数都有一把年纪了，知道这个世界大约是怎么一回事。
名，是要争来的，利，是要图来的，现实倒也不至于让人失望透顶，至少，追求浪漫是要付出代价的。
再举一个例子，我上高中的时候，文科好理科不好，按理说我应该选文科，但是我选择了理科，因为那时候我看《射雕英雄传》，看到电视里郭靖默写《九阴真经》，开篇那两句想来众所周知：天之道，损有余而补不足……后来的事情就是我发现我理科确实学不下去，眼看着考一本是无望了，考二本鬼知道还要吃尽多少苦头，信取了别的浪漫主义比如一时的社会名流对中国教育的讨伐毅然决然地退了学。一个月前我还在工厂的流水线上上班组装空调。
如果我因为自己的生活过得不如意，在小说里寻找安慰那简直就是自取其辱。
所以，我对武侠小说的追求是，超越。
一种超越是关于自己的，金庸早年的小说就很喜欢写江湖侠客最终归隐田园，到了晚期，主要是到了《笑傲江湖》的时候，就不那样写了，而且在书里面很明确地表示，有人的地方就有江湖，逃是逃不掉的。这就是他的超越。这种道理搁我们俗人身上也成立，比如我年轻的时候就觉得我是个出世的人，特别喜欢看《庄子》，到了现在我体会到我压根就是懒惰。活着最要紧的事情就是混饭吃，吃饱了才能生些闲事来做，因此我笔下的江湖，要么是关于混饭吃和怎么混饭吃的故事，要么就是关于吃饱了没屌事干的故事。
一种超越是关于武侠这种文体的， 武功这种东西，原本就是虚的，谁也不愿意承认写出比《葵花宝典》还要厉害的武功就算超越金庸了，虚里务虚，于繁花之上再生繁花，于梦境之上再现梦境，是我一向都很抵触的创作方法论，把目的和手段给搞反了。就好比人家结婚放点鞭炮喜庆一下，这样做未尝不可，但不管我们的时代再怎么发展，也不会有人喜欢炸俩原子弹来活跃一下气氛。
武侠小说历史上有过很多次变化，但它们的变化很有规律，早期清一色的公案小说，后来就是披着武侠外衣的色情小说云雨山庄什么的，直到金庸出世，救了武侠小说的场，然后市面就是就是清一色的门派纷争，古龙又救了一次场，然后市面上就是清一色的臭屁对白，来了，我来了，你不该来，但我还是来了……然后，就没有然后了，金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志，《英雄志》这部小说，私以为挺吃力不讨好的，虽然写得很严肃，但是不怎么有趣，要知道《冰与火之歌》也很严肃，但是它写得很有趣，金庸犹然。作者大概是太想把小说塑造成一部文学作品，而他忽视了武侠是最没有争议的通俗小说。
我尝试去作一些超越，绝不是说我已经有所超越，只是说我选择相信，一部注重风情和世情描写去展开的武侠小说理应会有所超越。
我正在写的小说名字叫《长卷》，QQ阅读或者创世上可以搜到。
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