论曰：但以好心第一断嗔悉调其形体。常以清净取杨枝洁取汁澡口。常作好心诵此咒绝熟。以依法莫食五辛酒肉芸薹。一切秽汗妇女产生一切六畜产生。一切莫往其所。若行见产生。皆前咒水洗目。乃诵此文。
解说：身为密教的祖师，证得菩萨地的龙树菩萨，他说的话对于修持密教的人来说最为权威。龙树菩萨说，想要修行寿命长远，得到长生，首先就要端正自己的身心。
第一个就是要学会淡然，不要生气计较，也就是我们说的嗔怒，为什么要这样说呢？一个人嗔怒起来最容易失去理智，佛经里有慈心不杀这一名词，对应的就是嗔怒起来后的嗔心杀起。杀生是必然会得到短命的果报，要修寿命长远，长生的人，千万不能杀生，龙树菩萨说的断嗔调其形体，说的就是端正自己的身心。
用杨柳枝来漱口那是古代印度人清洁口腔的做法，在我们今天，已经很罕见有人在用这种方法来漱口，大多数都是用牙膏，这里是表示清洁，总之只要你吃过东西或刚起床，你要诵咒修法最好先刷牙漱口。
修诵龙树菩萨说的这个咒语，必须要长存好心，行好事，说好话，做好人。修诵咒语有禁忌，那就是不能吃荤腥，也不能到一些地方，如同医院的产房之类的。眼睛也不能乱看一些东西，如同你在看动物世界，突然播到动物产子或是你自家的宠物生宝宝，这些你都不能看，如果看到了，那就是不净，咒术难成。
咒术的修持，各自要求不一，有些不拣净秽，有些则要求严格。龙树菩萨说的这个咒术就要求严格，如果你尚不能离弃酒肉荤腥，那么你是修不了这个咒术的。现在的肉类特别不干净，毒素严重，能不吃的最好不要吃了。要是眼根有触犯这个咒术的禁忌，要记得咒水洗眼睛清净后才能继续修持。

论曰：以一切凡食餐饭各咒三返以服之。若饮浆水。亦咒三返以服之。即是神药。一切五果新食皆咒三返乃食。常作法相续。即得长生莫疑。一切之食皆咒之服之者。终无恶神啖其精气。
解说：龙树菩萨说的这个咒语可好用了，你平日里喝水，吃水果，吃饭什么的，你都可以用这个咒语加持后在吃。龙树菩萨说加持过后的水就如同神药一般不可思议，吃什么都可以加持三遍后再吃，能如斯修持，就可以得到长寿的利益，也能以咒力护身，像是啖精气鬼或者一些邪神什么的，它们都没有办法在偷盗你的精气。
论曰：若十岁小儿作此法。终不能老。八十老公作此法者。得长生。取一切物食之者。即以咒勿得一食如妄必得长生也。万年不终真实无疑。
解说：记得以前上学的时候，有一句标语说的是计算机要从娃娃抓起。这个咒术也该越早修持越好，龙树菩萨说如果是从十岁的儿童开示修此法，这个儿童必定不会呈现出老态。这句话终不能老，戳中了许多人的心坎，谁不想永远年轻，容颜常驻，龙树菩萨说的这个咒法就是给众生的天大福利。
龙树菩萨也说了，如果是年纪很大的，如同八十岁的迟暮老人能修持此法，可得寿命长远，只要能持之以恒，每次吃东西或饮食的时候，都先以咒加持后在食用，是绝对会得到凡人想要的长生不老，这个长生的时间有多久没有定论，但至少在一万年内是不会死亡的，龙树菩萨说真实语，不欺诳众生。
寿命万年对于一些人来说，心中必定存疑，因为没有见过谁真的活过如斯长的时间。其实在密教之中，如果得到悉地成就，或食用了不死仙药，寿命万年并非难事。这仅仅是针对人，在道家祖师葛洪真人其著作的抱朴子内篇一文中，记载过不少奇珍异兽，葛洪真人提及过一种异兽，身形巨大，头有龙角，通人语，寿命在万岁以上，潜匿于人迹罕至的深山大川。

论曰：勿妄传非其人。但以好心直行之人乃可相与。若服诸药。余皆咒之而服。大吉不可言。莫妄传非其人。但当咒之。而食尸虫自下目命割去死藉。万岁不终实是真人也。作此法年四十自然识宿命吉凶之事。无有不解释。
解说：龙树菩萨告诫听闻此咒法的人，不要随意就将此咒法传授给他人，必须是长存好心，不会偷奸耍滑的老实人才能应缘对他宣说此咒法。其实不止龙树菩萨说的这个咒术有这样的要求，法华经也有如斯要求，就是没有大智慧的人不要对他宣说，如意轮观音法也如是，要择缘应机不可随意宣说。
我们人的肉体，是四大和合而成，有时候四大不调难免会生病，需要吃药调和四大，龙树菩萨说的这个咒，告诉我们如果是吃药的时候，也可以用咒语加持后再吃，病苦会快速消失。大吉这个名词，在古代的含义颇多，不同的地方含义也不同，一些签文里也会有这个名词的出现。
龙树菩萨的这个咒非常宝贵，他又再一次告诫，不要随意就传授他人此咒术，接着重量级的来了。能精进修持龙树菩萨说的咒术，可以去除我们身体里的三尸虫，三尸虫也叫三尸神，原本是我们中国本土道教里的名词，修道祛除三尸，才有望升仙得道。龙树菩萨的这个咒术可以祛除我们身体里的三尸虫，将我们的生死从冥界的生死簿上划去，简单的说就是可以令我们生死自在。
宿命神通是六大神通之一，能够了知宿命，就能知道过去现在未来的因缘果报，这个咒术能不间断的修持四十年，就会得到宿命神通，龙树菩萨在这里说的四十年，也是以因缘说，精进者很短时间内就会得证宿命神通。
什么叫做精进，龙树菩萨说的最简单的修法就是吃饭喝水用咒语加持一下后食用，这个适合懒人修持，平时即使没有吃饭喝水，也应该固定修诵此咒，念念不忘，这个才叫做精进。
诵咒饮食人服之得长生法
咒曰 南无阇耆帝 婆婆萨罗帝 豆吒罗那耶 私婆诃
参考梵音
拿摩佳 gi dei，巴哇萨啦dei，都达啦纳呀，斯哇哈。
解说：身为密教的祖师，证得菩萨地的龙树菩萨，他说的话对于修持密教的人来说最为权威。龙树菩萨说，想要修行寿命长远，得到长生，首先就要端正自己的身心。
第一个就是要学会淡然，不要生气计较，也就是我们说的嗔怒，为什么要这样说呢？一个人嗔怒起来最容易失去理智，佛经里有慈心不杀这一名词，对应的就是嗔怒起来后的嗔心杀起。杀生是必然会得到短命的果报，要修寿命长远，长生的人，千万不能杀生，龙树菩萨说的断嗔调其形体，说的就是端正自己的身心。
用杨柳枝来漱口那是古代印度人清洁口腔的做法，在我们今天，已经很罕见有人在用这种方法来漱口，大多数都是用牙膏，这里是表示清洁，总之只要你吃过东西或刚起床，你要诵咒修法最好先刷牙漱口。
修诵龙树菩萨说的这个咒语，必须要长存好心，行好事，说好话，做好人。修诵咒语有禁忌，那就是不能吃荤腥，也不能到一些地方，如同医院的产房之类的。眼睛也不能乱看一些东西，如同你在看动物世界，突然播到动物产子或是你自家的宠物生宝宝，这些你都不能看，如果看到了，那就是不净，咒术难成。
咒术的修持，各自要求不一，有些不拣净秽，有些则要求严格。龙树菩萨说的这个咒术就要求严格，如果你尚不能离弃酒肉荤腥，那么你是修不了这个咒术的。现在的肉类特别不干净，毒素严重，能不吃的最好不要吃了。要是眼根有触犯这个咒术的禁忌，要记得咒水洗眼睛清净后才能继续修持。

论曰：以一切凡食餐饭各咒三返以服之。若饮浆水。亦咒三返以服之。即是神药。一切五果新食皆咒三返乃食。常作法相续。即得长生莫疑。一切之食皆咒之服之者。终无恶神啖其精气。
解说：龙树菩萨说的这个咒语可好用了，你平日里喝水，吃水果，吃饭什么的，你都可以用这个咒语加持后在吃。龙树菩萨说加持过后的水就如同神药一般不可思议，吃什么都可以加持三遍后再吃，能如斯修持，就可以得到长寿的利益，也能以咒力护身，像是啖精气鬼或者一些邪神什么的，它们都没有办法在偷盗你的精气。
论曰：若十岁小儿作此法。终不能老。八十老公作此法者。得长生。取一切物食之者。即以咒勿得一食如妄必得长生也。万年不终真实无疑。
解说：记得以前上学的时候，有一句标语说的是计算机要从娃娃抓起。这个咒术也该越早修持越好，龙树菩萨说如果是从十岁的儿童开示修此法，这个儿童必定不会呈现出老态。这句话终不能老，戳中了许多人的心坎，谁不想永远年轻，容颜常驻，龙树菩萨说的这个咒法就是给众生的天大福利。
龙树菩萨也说了，如果是年纪很大的，如同八十岁的迟暮老人能修持此法，可得寿命长远，只要能持之以恒，每次吃东西或饮食的时候，都先以咒加持后在食用，是绝对会得到凡人想要的长生不老，这个长生的时间有多久没有定论，但至少在一万年内是不会死亡的，龙树菩萨说真实语，不欺诳众生。
寿命万年对于一些人来说，心中必定存疑，因为没有见过谁真的活过如斯长的时间。其实在密教之中，如果得到悉地成就，或食用了不死仙药，寿命万年并非难事。这仅仅是针对人，在道家祖师葛洪真人其著作的抱朴子内篇一文中，记载过不少奇珍异兽，葛洪真人提及过一种异兽，身形巨大，头有龙角，通人语，寿命在万岁以上，潜匿于人迹罕至的深山大川。

论曰：勿妄传非其人。但以好心直行之人乃可相与。若服诸药。余皆咒之而服。大吉不可言。莫妄传非其人。但当咒之。而食尸虫自下目命割去死藉。万岁不终实是真人也。作此法年四十自然识宿命吉凶之事。无有不解释。
解说：龙树菩萨告诫听闻此咒法的人，不要随意就将此咒法传授给他人，必须是长存好心，不会偷奸耍滑的老实人才能应缘对他宣说此咒法。其实不止龙树菩萨说的这个咒术有这样的要求，法华经也有如斯要求，就是没有大智慧的人不要对他宣说，如意轮观音法也如是，要择缘应机不可随意宣说。
我们人的肉体，是四大和合而成，有时候四大不调难免会生病，需要吃药调和四大，龙树菩萨说的这个咒，告诉我们如果是吃药的时候，也可以用咒语加持后再吃，病苦会快速消失。大吉这个名词，在古代的含义颇多，不同的地方含义也不同，一些签文里也会有这个名词的出现。
龙树菩萨的这个咒非常宝贵，他又再一次告诫，不要随意就传授他人此咒术，接着重量级的来了。能精进修持龙树菩萨说的咒术，可以去除我们身体里的三尸虫，三尸虫也叫三尸神，原本是我们中国本土道教里的名词，修道祛除三尸，才有望升仙得道。龙树菩萨的这个咒术可以祛除我们身体里的三尸虫，将我们的生死从冥界的生死簿上划去，简单的说就是可以令我们生死自在。
宿命神通是六大神通之一，能够了知宿命，就能知道过去现在未来的因缘果报，这个咒术能不间断的修持四十年，就会得到宿命神通，龙树菩萨在这里说的四十年，也是以因缘说，精进者很短时间内就会得证宿命神通。
什么叫做精进，龙树菩萨说的最简单的修法就是吃饭喝水用咒语加持一下后食用，这个适合懒人修持，平时即使没有吃饭喝水，也应该固定修诵此咒，念念不忘，这个才叫做精进。
诵咒饮食人服之得长生法
咒曰 南无阇耆帝 婆婆萨罗帝 豆吒罗那耶 私婆诃
参考梵音
拿摩佳 gi dei，巴哇萨啦dei，都达啦纳呀，斯哇哈。
