第二章
天下皆知美之为美（当世人对自己推崇的美好事物趋之若鹜时），
斯恶已（美好的事物已变得丑陋不堪了）；
皆知善之为善（当世人对自己认同的善行竞相效仿时），
斯不善已（善行已变成了危害）。
故有无相生（因此，有和无相互促进衍生）、
难易相成（难和易相互配合成就）、
长短相形（长和短相互对照比较）、
高下相倾（高和下相互对立竞争）、
音声相和（音和声相互协调应和）、
前后相随（前和后相互顺应依从）。
是以圣人（所以大智慧者），
处无为之事（做事顺乎自然），
行不言之教（教化以身作则），
万物作焉而不辞（遵从万物变化规律而不干预）。
生而不有（化育万物而不贪占），
为而不恃（谋成万事而不恃能），
功成而弗居（造就大业而不居功）。
夫为弗居（正因不居功），
是以不去（所以无所失）。