第8评：浅评《聊斋志异》之《金世成》
金世成，今世成，食屎当世成佛，何其荒诞，而信男信女以万千计，与今中国之脑殘粉何异？或曰：金世成或来生或转世为佛。而乾隆皇帝尝曰：佛本无生，何来转世也。
《金世成》原文：个人浅薄夹批于（）中：
金世成，长山人。素不检。忽出家作头陀。（身边若有常人忽笃信佛教，必有异，须留心）类颠，啖不洁以为美。犬羊遗秽于前，辄伏啖之。（演技颇真）自号为佛。愚民妇异其所为，执弟子礼者以千万计。（尝于新闻见有主播直播敦伦与食粪以求关注打赏者，与其何异？今花花世界又一部聊斋也，而余观直播，只喜赏妙移莲步作媚舞者，如高丽之尹素婉者，眼波如水，柳腰似蛇，余甚悦之。）金诃使食屎，无敢违者。（屌丝疯狂刷6，土豪一掷千金，与之何异？众愚民妇皆非读书人也。弗读书辄理弗明，理弗明则信妖僧，信妖僧则伏食屎，没毛病。）创殿阁，所费不资，人咸乐输之。邑令南公恶其怪，执而笞之，（食屎尚弗畏，何惧笞刑）使修圣庙。（余以为此邑令谬矣。修圣庙岂可借伏地食屎妖僧之力，聚不知诗书而食屎众愚民妇之财？故计虽巧而圣人亦弗屑也）门人竞相告曰：“佛遭难！”（今之自干捂小粉红小五文等脑殘粉哀嚎于网络现丑于海外者何其少焉？）争募救之。宫殿旬月而成，其金钱之集，尤捷于酷吏之追呼也。（苛政猛于虎，而此争募又捷于酷吏，当属何兽？）
异史氏曰：“予闻金道人，人皆就其名而呼之，谓为‘金世成佛’。品至啖秽，极矣。笞之不足辱，罚之适有济，南令公处法何良也！然学宫圮而烦妖道，亦士大夫之羞矣。”（我与先生同心，或因先观文而评，以先入为主故，先生之言余深以为然也）
金世成当时食屎而众人尊其为佛，今人自以为智者，不以其为佛。今人虽弗以食屎为佛，而皆以钱权为佛耳，此则弗若以食屎为佛。何也？食屎尚未害人，而今人以钱权为佛者，为伤天害理事者何其少哉。