丨鹤随玺动丨0429 讨论 ◆刚看了《思美人》第二集

【《思美人》剧中官职小科普·大司马】
大司马，古代官名，是中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼，类似于后世的“天下兵马大元帅”，现代的“武装部队总司令”。
《周礼·夏官》有大司马，掌邦政。《周礼》以大司马为夏官之长。“大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。…以九伐之法正邦国”。应劭曰：“司马，主武也，诸武官亦以为号”（《百官公卿表》）。
在唐 虞 商 周时代，有武事则以大司马掌之，而在平常则仍置大司马以备不虞，负责日常的军事行政事务。如黄帝时大司马容光，西周大司马姜子牙（又称为吕尚、姜尚，即姜太公），齐国大司马田穰苴（司马穰苴）。

【《思美人》相关小科普·端午节起源】
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
另外还有端午节起源的其他说法（转载）：
一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。
七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。
十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

《思美人》剧情讨论——屈原为无明辩护果真“圣母癌”？
“已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。【鲍叔遂进管仲】。管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”（《史记·管晏列传第二》）
“鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使【管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详（通佯，假装）死】，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。”（《史记·齐太公世家第二》）
这两段说的是齐桓公早年与兄弟争夺齐国大权，差点被拥护他兄弟的管仲用弓箭射杀。后来桓公即位后，采纳管仲知己鲍叔牙的建议，不计前嫌、重用管仲，齐国由此富强，齐桓公也成为春秋五霸之一。
如此看来，屈原为无明辩护，并非“圣母癌”。毕竟鲍叔牙为管仲辩护的事迹在先，屈原也只是效法古代先贤罢了。