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《答与朴灿烈第一书》
某启：
近南下至姑苏后，乃收君书信一封。已有半月未见，展信甚悦，思念倍加。自灿烈仙居舟车来此，见都暻秀先生，暂住十五日。尝谈及伯贤君，道是笔下有神之才，亦爱叹诵写，不胜其勤，自知不如焉。却见伯贤君苦闷愁绪皆书于信上，心生担忧，此番必好言开导。月夜红烛落泪时，磨墨起笔答君刻。
凡天下父母者，定心系子女也，明理矣。恐有时不知如何示于君，亦常弄巧成拙。灿烈何尝不知君，殿试乃不容小觑之事。令尊禁足一事确有不妥，而君也应全力以赴，寒窗苦读且看殿试一场。圣贤书之所谓治国平天下君定已熟烂于心，却孰能将为人之本，百善之首抛之脑后？下月初五殿试，便是君飞黄腾达之时，却基于现今坚持之际，万不可赌气懈怠。
再者弃笔废诗一事，乃万万不可。诗赋之所以延绵千古，当中缘故伯贤君必当心中明镜。其乃万般情绪之载体，无数悲喜砌。若只因无人赞叹而搁置，岂不略显荒谬？君文采奕奕，当寄情于山水，托志于天地，而非拘于小节。况且君当知晓，至天荒之时，灿烈亦长久拥之。
深知君怜胡乐，却四下无人共赏，实属遗憾。阅君信中所述其绚烂美妙之文字，着实为耀于世之物，想来亲眼所见定越文字之苍白。而类似事物从来难于世俗接纳，颇有孤芳自赏之意味。却不应为之悲愤。若人皆可品味，何谈其唯美，亦难为大雅。
信至末尾再提缘分一词，恍惚回到同在京城之日，夜幕树下畅饮。而此事不可急焉，亦不可随意搪塞。若非父母之命，媒妁之言，寻得欢心之人亦并非易事。或君实在盼所相依，不如留意周遭，甚吾亦愿伴君左右。
吾可俟也。
无由会晤，不任区区向往之至。