本文摘自《坪阳再生人，100个侗族转世访谈案例》全书共包含100个当地再生人案例，采访严谨详尽，共348页，插图400多幅，21万字。
3.1 石俊，死后分离出两个灵魂，分别投胎为石敦（化名）、陆小旅
石俊，1936年9月29日生于湖南坪阳乡城旋村，1972年8月5日病亡于怀化市红江医院，年仅36岁，其妻吴国艳特意提到她丈夫生于鼠年死于鼠年。石俊死时遗有比自己小九岁的妻子吴国艳（生于1945年）；仅四岁的儿子石景松（生于1968年）；仅一岁的女儿石梅丽（生于1971年）及母亲。吴国艳20岁时嫁给石俊，从27岁守寡至今已有44年。（注：石俊的预备役军人证注明他生于1941年5月，但后来1959年签发的工程兵军人证又显示他时年20岁，即出生于1939年，两证冲突。依据其妻的证言石俊生于鼠年死于鼠年，和死于1972年的事实及夫妻年龄差推定他生于1936年。）
石俊早年是预备役军人，随后又当了工程兵。他退伍后转业成通道县电影队放映员，工作就是和同事到各村寨巡回放电影，属于有编制的国家工作人员。石俊有个同事叫石世生，其老家是陇城镇南地村的。端午节后石俊和石世生在那里一起放电影并在他家小住了几日，不料就在那里开始发病。这稍早之前的端午节石俊还回城旋村和妻子等家人一起吃了粽子。那次回家，他告诉妻子说自己身体状态不佳。
石俊生病后，被石世生送往陇城镇卫生院治疗，因病情迅速恶化，又被送到县医院治疗。在县医院病情继续恶化，又被转至更专业的怀化市红江医院，治疗七日后死亡。石俊死前两天，已有病危症状，妻子吴国艳被紧急召来接受嘱托。
吴国艳陪伴了丈夫最后的两天两夜。石俊死前一天，感到自己已朝不保夕，他从床头枕头下拿出90元钱和90斤粮票交给妻子。然后交代妻子说：“我快不行了，你要照顾好两个孩子，守好家。你不要改嫁，要是改嫁，儿子会吃亏。”我在采访现场曾问吴国艳：“在桐木村和新寨村也各有一个30岁左右的丈夫，他们死前嘱托妻子不要改嫁，但明确告诉妻子可以在自己死后招一个上门丈夫。石俊当时有没有提到招上门丈夫？”吴国艳眼中含泪，挠了挠头，说：“他没有提这个。”我又问：“石俊的意思是不准你改嫁，也不准招上门丈夫？”吴国艳予以肯定。
石俊交代完后事，次日就断气了。红江医院对他年龄不大，发病后仅治疗一个月便快速死亡，感到十分疑惑，向吴国艳提出能否允许医院进行尸检。吴国艳立即反对，说：“人都死了，再开刀破肚有何必要？”
石俊的工作单位县电影队为他购置了棺材。因为是夏天，在棺材里放了石灰和木炭，这样做是为了防止尸体腐烂发臭。吴国艳用毛巾给亡夫擦了擦脸，把毛巾扎在他嘴上，防止因路上颠簸，嘴里吐出东西来。然后盖上棺盖，七年的夫妻就此永别。
石俊的遗体被拉回通道县城后，就地葬于县城一个叫土岩的地方，没有拉回老家安葬。
丈夫死后，吴国艳回到城旋婆家，遵亡夫遗嘱，开始了其至今44年的守寡生活。而那年她才27岁，正是一个女人风华正茂的年龄。城旋村坐落在高高的山坡上，是当地非常贫困的村寨。全村没有一亩平地，当时交通极为不便，一切全靠肩挑。吴国艳家中有两个年幼的孩子需要照顾，外面还要参加“生产队”的劳动挣“工分”养家。家中没有男人，养家的重担全压在吴国艳身上。
石俊死后不到三个月，生病期间曾照顾过他并料理过他丧事的生前同事石世生的妻子生了一个儿子，后来起名为石敦（石世生给儿子取这个名字可能考虑到儿子前世是石俊，儿子又自称“石俊”，所以就改字不改音，起名“石敦”）。小石敦幼年时和别人讲：“我常到城旋的家里去，我一进去，不知为什么，我的两个孩子就哭。”吴国艳清楚地记得，当年她外出干活，有时把两个孩子留在家里，孩子们经常莫名其妙地哭。
吴国艳得知石俊的灵魂在陇城石世生家投胎后，曾去陇城看望小石敦数次。吴国艳1975年第一次去看小石敦时，他才三岁。她是带女儿石梅丽（乳名“建书”）一起去的，石梅丽仅比小石敦大一岁。小石敦看见前世妻子，没说话，但眼泪却哗哗地流下来，情感反应特别强烈。吴国艳跟石世生的妻子在屋里聊天时，小石敦去了门外，他看见了比自己大一岁多的“建书”（即前世女儿），立刻进屋跟妈妈说：“建书怎么不进屋呢？”
小石敦五岁那年，他家所在的南地村很多房子因火灾被烧了。小石敦家也未能幸免，吴国艳听说之后就带了被子和其他东西送给小石敦。进门后，小石敦看了一眼被子说：“为什么拿建中的被子来？”“建中”是他前世儿子的乳名外人极少知道。虽然被子里面的被芯是石俊的，但被表却不是，所以小石敦认出这不是他前世的被子。
小时候有人问小石敦：“你回前世家是怎么进去的？”小石敦就说：“我从门缝钻进去的。”虽然小石敦的灵魂多次回过前世家，但他本人这一生从小到大都没有去过前世城旋家去看望妻子、儿女及母亲。
石俊死后，吴国艳每年清明节都去县城祭扫亡夫的坟墓。1988年4月4日是当年清明节，她和往年一样前往祭扫，但这次祭扫却把墓内为石俊守坟15年的另一个灵魂引了出来，并跟她一起走了一程。原来石俊生前体内有两个灵魂，死后三个月投胎为小石敦的是主魂，守坟15年 的是副魂。
陆小旅，1988年5月28日生于比较靠近城旋村的东江村，母亲吴祥校，父亲陆右东。陆小旅两岁刚会说话起就开始讲，他前世是石俊。石俊被埋葬后，他这个副魂就在石俊坟中守坟15年。至第15个年头的清明节，他在坟墓中看见妻子又来扫墓，就从坟中出来不想再守坟了，他想跟妻子回城旋老家。他和妻子一起从县城坐公交车到了坪阳乡驻地下车，然后一起步行。走了约七公里到了东江村，他看见妻子进了村里一家商店买木薯种子，这时他发现一个怀孕七个月的孕妇，即陆右东的妻子吴祥校。可能有了找她投胎的想法，他进屋住下，不再继续跟妻子回城旋老家了。吴国艳买完木薯种子后，又走了五公里才到家。这个由石俊的守坟灵魂投胎成的陆小旅对待前世妻子儿女，比主魂投胎的石敦，似乎表现出更多的依恋和......
陆小旅四岁时强烈要求家人带他去城旋的家，并说自己是“建中爸”，还大量讲 他的前生往事。那年的某一天，他和奶奶第一次来到城旋前世的家。进了村，他声称要找他儿子“建中”。前世妻子出来迎接他们，他看见后一步也不走了，坚持要让前世妻子背他“回家”。这个情节和本书吴祥云第一次去陇城见他前世妻子的情节完全相同。他进屋后和前世妻子谈了很多，找出并要走了他前世的几件东西：一支钢笔、几本书及一个毛像章。他也认出了他上一世的棉被等物品。临走他又要他前世当兵时的领章，但吴国艳说没看见过，陆小旅便径直走进“建中”的房间从抽屉里找出来并拿走了两个。小旅对前世妻子说，他现在有两个名字，一个叫“建中爸”，另一个叫“小旅”。小旅还对前世妻子说：“你现在怎么穿那么不好看的衣服？我上次看到你时还穿得挺不错的。”但这是他们今生第一次见面，小旅所称的上次不知是指何时。
不久，小旅又来城旋一次，这次来的原因是上一次拿走的领章不是一对，这次来调换，原来石俊在家里保留了两对领章。后来小旅又来一次，主要是看望他的前世老母。陆小旅长大后，没有再来过。吴国艳说：“他现在已娶妻生子，就更不来了。”
石俊死前要求年仅27岁的妻子不改嫁，怕儿子吃亏。但晚婚的儿子婚后儿媳生下头胎男孩才三天就跑了，留下的这个孙子只好再由已是70岁的吴国艳带。石俊的儿子抱怨说：“父亲死后转世成两个人，小时候对方都承认，如今他们俩不但不来了，而且似乎也不大想承认了。”
吴国艳遵亡夫遗嘱，守寡守家，独自抚养儿女长大，心酸、贫穷、孤独无人诉说。听说丈夫死后转世成了两个人，她又满怀希望，希望他们念前世夫妻之好和自己的奉献，能来看望并帮助一下自己，但这个愿望似乎也破灭了！
以下是陆小旅传记，可能和吴国艳所讲述的版本有某些小的区别。
陆小旅前世也是石俊——由石俊死后分离出的副魂守坟15年后投胎
陆小旅，1988年5月28日晚七点生于坪阳乡东江村，父亲陆右东，母亲吴祥校。
吴祥校虽然快要生了，但她仍然每天外出忙农活，一直忙碌到小旅出生那天。陆右东的家就在从东江村前往城旋村必经的一条小路边。1988年4月4日是当年的清明节。这天，石俊的寡妻吴国艳，上午去县城为亡夫祭扫，下午从县城乘车到坪阳乡驻地下车后徒步回城旋，路程大概有十几公里，中途必经东江村陆右东家门前。从坪阳乡驻地到东江村约有七公里。小旅幼年时说他前世的灵魂在县城石俊的墓中看见吴国艳从老家来祭扫，就决定跟她一起回老家城旋。他看见妻子上了车，就从车窗爬了进去。在坪阳乡驻地下车后，他就跟在妻子吴国艳后面走，走到东江村时感到走累了不想再走了，就到陆右东家里住下了。小旅幼年的这个说法与吴国艳证实的她在1988年4月4日的行程相符。
小旅从刚会说话起，就说他有个儿子叫“建中”，还有个女儿叫“婄尿”。他用手比划他儿子和女儿的身高，从比划的高度看，似乎他对前世儿女的记忆仍停留在他前世死亡之时。他的前世石俊死于1972年6月26日，当时儿子四岁，女儿一岁。他在县城守坟期间长达15年，至他下一世小旅会说话时，儿女已接近成年人高度，他仍比划成小孩，这说明他这15年间恪守守坟职责，应该没有......
小旅称呼自己的前世儿子为“建中”，是非常准确的。因为石俊在世时，村里人称石俊为“建中爸”，但对当时一岁多的女儿的的称呼却不够准确。“婄尿”是侗族对所有尚未起乳名的小女孩的通用称呼，他前世女儿实际有乳名为“建书”。不过依侗俗，即使一岁多的小女孩有自己专门的乳名，当时年代称她为“婄尿”仍然合乎习惯。小旅小时候从未表示他的灵魂曾去过城旋的家。石俊死后三个月其主魂去陇城生前的同事石世生家投胎成石敦。石敦刚会说话时提到自己也是“建中爸”，但他用乳名“建书”称呼自己前世的女儿，而不是小旅所用的“婄尿”。虽然吴国艳去陇城看望小石敦多次，小石敦见到她也泪流满面，但小石敦似乎并未要求去城旋的前世家。而小旅小时候要去前世家看望家人的意愿非常强烈，共去看了三次。陇城距离城旋20公里，石俊转世成石敦的主魂来往自如，没有抱怨累。而石俊转世成陆小旅的副魂走了七公里就走不动了，说累。这些差异表明石俊体内的两个主副灵魂在行动能力和情感方面差异明显。小旅在幼年时去城旋认亲之前曾讲：“大的建中爸在南地，我是小的建中爸。”从这里可以看出，小旅不但知道石俊有两个灵魂，还知道另一个灵魂的投胎去向。他的“大的建中爸”与“小的建中爸”之说不知大小是表示出生先后还是暗示当年驱动石俊时，大的为主，小的为副。
小旅两三岁时要去前世城旋家的愿望十分强烈，但遭到母亲吴祥校的反对，理由一是不相信他的说辞，二是害怕。最后奶奶拗不过就同意带他前去，同行的有邻居数人，但妈妈吴祥校没有同行。奶奶背小旅步行五公里到了城旋村，很快打听到石俊的家。但到的是他家的老房子，此时吴国艳及子女已搬至附近新房子居住了。小旅似乎认识这座老房子，但显然不知道前世妻子儿女现在的住处。小旅在老房子前蹲下就不肯走了，原来他在看一只老母鸡孵小鸡，据说他的前世就喜欢看这个
很快，吴国艳过来迎接由丈夫的“副魂”投胎成的另一个转世者！她遵亡夫遗训已守寡18年，如今已45岁。艰辛的农村生活，让她又瘦又憔悴，衣服也破旧。小旅带来的一群人，再加上城旋闻风而来的看热闹的村民，把小旅和吴国艳团团围在中间。当地虽然几乎每个寨子都有再生人，但石俊一人死后投胎出两个再生人闻所未闻。
小旅打量了一下前世妻子，竟然当众大谈她的着装问题。小旅说：“今天这么多人，你穿的衣服怎么这么不好看，里面那件更不好看，你还是换一件吧！”
小旅今生第一次与前世妻子见面就这样批评她，令她哭笑不得。吴国艳对小旅一行来客说：“请大家到我的新房子坐坐吧！”奶奶想继续背小旅，而小旅却不肯再让奶奶背，他提出必须让前世妻子吴国艳背他回家，吴国艳便背起他回了家。小旅与奶奶在吴国艳家住了一晚。次日一早，小旅跟前世妻子一起去放牛，但坚决不让奶奶背，一定要前世妻子背。他还悄悄地跟吴国艳说：“路上碰见人你就把我放下来，没有人你就继续背我。”
1992年，小旅四岁时，与妈妈吴祥校又去了一次前世城旋家。这次吴祥校想找吴国艳要些竹子做西瓜棚。他俩在城旋住了一晚，小旅见儿子建中在家，但女儿婄尿却不在家，就叫建中去把外出的婄尿叫回家。晚上吃完团圆饭，小旅选择和妈妈吴祥校一起睡一个房间。次日他向前世妻子吴国艳要他前世的钢笔和军服上的领章。吴国艳给他找出了他前世用过的钢笔，但是说领章很多年没有看见了，不知道在哪里。小旅便径直走进了建中的房间，拉开抽屉，自己拿走了两只领章。
吴国艳也许想验证一下亡夫的这另一个后身，她从各个房间取出五套被子叠放在一起，问小旅：“你看看哪个是你的？”小旅看了一下说：“我的被子被你送人了。”小旅没有解释他如何知道1977年吴国艳送他前世的被子给陇城石敦之事。难道这句话暗示这个守坟的副魂去过陇城石敦家？
石俊的妻子吴国艳的娘家本是东江村的，1993年小旅五岁时，吴国艳的哥哥的儿子结婚，在东江村摆酒。吴国艳及儿子石景松（建中是其乳名）、女儿石梅丽(建书是其乳名)都在场。石梅丽便去同村小旅家邀请小旅也去参加婚宴，但小旅望见前世女儿石梅丽来了，就躲到柴垛后面去了。当时22岁已婚，已有孩子的石梅丽就隔着柴垛喊小旅去吃婚宴，而小旅却在柴垛后气呼呼地说：“你不称呼我爸爸，也不称呼孩子他外公，我不去！”当然，他最终还是去了。
小旅也专程去城旋看过他的前世母亲，据说她早已哭瞎了眼。
据其母亲及邻居讲，陆小旅善良温和，上学成绩一般。他长大后在长沙学了电脑模具制作，目前在浙江温州某工厂工作。陆小旅在学驾车方面天分惊人，就只是在老家跟叔叔随便练了一下就会了，完全没有到驾校学习，很快就考取了驾照。不知道这是否和他前世当工程兵期间多年驾驶军队拖拉机的经验有关。而陆小旅的父亲陆右东却没有学会开车，甚至连几乎每个男村民都会开的摩托车他都不会开，这更说明陆小旅的驾车天分.....(省略）
1.石俊生于1936年，亡于1972年。他死后分离出主副两个灵魂，主魂三个月后转世为石敦，而副魂15年后转世为陆小旅。
2.陆小旅（15岁），是石俊死后守坟 15年的副魂转世。陆小旅长相不怎么像父母，但他和石俊面相相似度极高。
3.陆小旅小学2年级（右1）
4.陆小旅上小学时与小学同学外出游玩（蹲者）
5.石俊与妻子吴国艳（1965年新婚前后拍摄），此时石俊29岁，妻子20岁。
6.陆小旅（后）与妹妹（已夭折）
7.陆小旅的母亲吴祥校（前）。左侧小石板路是当年吴国艳祭扫亡夫之墓后回城旋村的必经之路。
8.守寡44年的吴国艳与48岁的儿子石景松及孙子。儿媳生下孙子仅三天即离家未归，孙子只好再由吴国艳抚养。身后的祖宗神位本是红纸书写，岁月荏苒褪成白底。神位上下联:光前裕后须生产，耀祖荣宗要勤劳；横批：佑我后人。
9.城旋村坐落在一个山坡上，而吴国艳家位置更高，进出的山路十分陡峭。
(1)吴国艳家
10.吴国艳在 城旋村新家门
11.石俊的证件遗物
12.石俊的毛像章
13.石俊的工程兵领章
14.石俊的军人证
15/16/17.石俊与妻子的新婚被子，上绣双燕，寓意夫妻“比翼齐飞” 。
18.石俊的结婚镜子，上亦有雌雄两 鸟，有花有月 ，取“夫妻恩爱，花好月圆”之意。
19.石俊（左）抱着儿子“建中”（中）。
20.已失去父亲的童年“建中”。
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3.1 石俊，死后分离出两个灵魂，分别投胎为石敦（化名）、陆小旅
石俊，1936年9月29日生于湖南坪阳乡城旋村，1972年8月5日病亡于怀化市红江医院，年仅36岁，其妻吴国艳特意提到她丈夫生于鼠年死于鼠年。石俊死时遗有比自己小九岁的妻子吴国艳（生于1945年）；仅四岁的儿子石景松（生于1968年）；仅一岁的女儿石梅丽（生于1971年）及母亲。吴国艳20岁时嫁给石俊，从27岁守寡至今已有44年。（注：石俊的预备役军人证注明他生于1941年5月，但后来1959年签发的工程兵军人证又显示他时年20岁，即出生于1939年，两证冲突。依据其妻的证言石俊生于鼠年死于鼠年，和死于1972年的事实及夫妻年龄差推定他生于1936年。）
石俊早年是预备役军人，随后又当了工程兵。他退伍后转业成通道县电影队放映员，工作就是和同事到各村寨巡回放电影，属于有编制的国家工作人员。石俊有个同事叫石世生，其老家是陇城镇南地村的。端午节后石俊和石世生在那里一起放电影并在他家小住了几日，不料就在那里开始发病。这稍早之前的端午节石俊还回城旋村和妻子等家人一起吃了粽子。那次回家，他告诉妻子说自己身体状态不佳。
石俊生病后，被石世生送往陇城镇卫生院治疗，因病情迅速恶化，又被送到县医院治疗。在县医院病情继续恶化，又被转至更专业的怀化市红江医院，治疗七日后死亡。石俊死前两天，已有病危症状，妻子吴国艳被紧急召来接受嘱托。
吴国艳陪伴了丈夫最后的两天两夜。石俊死前一天，感到自己已朝不保夕，他从床头枕头下拿出90元钱和90斤粮票交给妻子。然后交代妻子说：“我快不行了，你要照顾好两个孩子，守好家。你不要改嫁，要是改嫁，儿子会吃亏。”我在采访现场曾问吴国艳：“在桐木村和新寨村也各有一个30岁左右的丈夫，他们死前嘱托妻子不要改嫁，但明确告诉妻子可以在自己死后招一个上门丈夫。石俊当时有没有提到招上门丈夫？”吴国艳眼中含泪，挠了挠头，说：“他没有提这个。”我又问：“石俊的意思是不准你改嫁，也不准招上门丈夫？”吴国艳予以肯定。
石俊交代完后事，次日就断气了。红江医院对他年龄不大，发病后仅治疗一个月便快速死亡，感到十分疑惑，向吴国艳提出能否允许医院进行尸检。吴国艳立即反对，说：“人都死了，再开刀破肚有何必要？”
石俊的工作单位县电影队为他购置了棺材。因为是夏天，在棺材里放了石灰和木炭，这样做是为了防止尸体腐烂发臭。吴国艳用毛巾给亡夫擦了擦脸，把毛巾扎在他嘴上，防止因路上颠簸，嘴里吐出东西来。然后盖上棺盖，七年的夫妻就此永别。
石俊的遗体被拉回通道县城后，就地葬于县城一个叫土岩的地方，没有拉回老家安葬。
丈夫死后，吴国艳回到城旋婆家，遵亡夫遗嘱，开始了其至今44年的守寡生活。而那年她才27岁，正是一个女人风华正茂的年龄。城旋村坐落在高高的山坡上，是当地非常贫困的村寨。全村没有一亩平地，当时交通极为不便，一切全靠肩挑。吴国艳家中有两个年幼的孩子需要照顾，外面还要参加“生产队”的劳动挣“工分”养家。家中没有男人，养家的重担全压在吴国艳身上。
石俊死后不到三个月，生病期间曾照顾过他并料理过他丧事的生前同事石世生的妻子生了一个儿子，后来起名为石敦（石世生给儿子取这个名字可能考虑到儿子前世是石俊，儿子又自称“石俊”，所以就改字不改音，起名“石敦”）。小石敦幼年时和别人讲：“我常到城旋的家里去，我一进去，不知为什么，我的两个孩子就哭。”吴国艳清楚地记得，当年她外出干活，有时把两个孩子留在家里，孩子们经常莫名其妙地哭。
吴国艳得知石俊的灵魂在陇城石世生家投胎后，曾去陇城看望小石敦数次。吴国艳1975年第一次去看小石敦时，他才三岁。她是带女儿石梅丽（乳名“建书”）一起去的，石梅丽仅比小石敦大一岁。小石敦看见前世妻子，没说话，但眼泪却哗哗地流下来，情感反应特别强烈。吴国艳跟石世生的妻子在屋里聊天时，小石敦去了门外，他看见了比自己大一岁多的“建书”（即前世女儿），立刻进屋跟妈妈说：“建书怎么不进屋呢？”
小石敦五岁那年，他家所在的南地村很多房子因火灾被烧了。小石敦家也未能幸免，吴国艳听说之后就带了被子和其他东西送给小石敦。进门后，小石敦看了一眼被子说：“为什么拿建中的被子来？”“建中”是他前世儿子的乳名外人极少知道。虽然被子里面的被芯是石俊的，但被表却不是，所以小石敦认出这不是他前世的被子。
小时候有人问小石敦：“你回前世家是怎么进去的？”小石敦就说：“我从门缝钻进去的。”虽然小石敦的灵魂多次回过前世家，但他本人这一生从小到大都没有去过前世城旋家去看望妻子、儿女及母亲。
石俊死后，吴国艳每年清明节都去县城祭扫亡夫的坟墓。1988年4月4日是当年清明节，她和往年一样前往祭扫，但这次祭扫却把墓内为石俊守坟15年的另一个灵魂引了出来，并跟她一起走了一程。原来石俊生前体内有两个灵魂，死后三个月投胎为小石敦的是主魂，守坟15年 的是副魂。
陆小旅，1988年5月28日生于比较靠近城旋村的东江村，母亲吴祥校，父亲陆右东。陆小旅两岁刚会说话起就开始讲，他前世是石俊。石俊被埋葬后，他这个副魂就在石俊坟中守坟15年。至第15个年头的清明节，他在坟墓中看见妻子又来扫墓，就从坟中出来不想再守坟了，他想跟妻子回城旋老家。他和妻子一起从县城坐公交车到了坪阳乡驻地下车，然后一起步行。走了约七公里到了东江村，他看见妻子进了村里一家商店买木薯种子，这时他发现一个怀孕七个月的孕妇，即陆右东的妻子吴祥校。可能有了找她投胎的想法，他进屋住下，不再继续跟妻子回城旋老家了。吴国艳买完木薯种子后，又走了五公里才到家。这个由石俊的守坟灵魂投胎成的陆小旅对待前世妻子儿女，比主魂投胎的石敦，似乎表现出更多的依恋和......
陆小旅四岁时强烈要求家人带他去城旋的家，并说自己是“建中爸”，还大量讲 他的前生往事。那年的某一天，他和奶奶第一次来到城旋前世的家。进了村，他声称要找他儿子“建中”。前世妻子出来迎接他们，他看见后一步也不走了，坚持要让前世妻子背他“回家”。这个情节和本书吴祥云第一次去陇城见他前世妻子的情节完全相同。他进屋后和前世妻子谈了很多，找出并要走了他前世的几件东西：一支钢笔、几本书及一个毛像章。他也认出了他上一世的棉被等物品。临走他又要他前世当兵时的领章，但吴国艳说没看见过，陆小旅便径直走进“建中”的房间从抽屉里找出来并拿走了两个。小旅对前世妻子说，他现在有两个名字，一个叫“建中爸”，另一个叫“小旅”。小旅还对前世妻子说：“你现在怎么穿那么不好看的衣服？我上次看到你时还穿得挺不错的。”但这是他们今生第一次见面，小旅所称的上次不知是指何时。
不久，小旅又来城旋一次，这次来的原因是上一次拿走的领章不是一对，这次来调换，原来石俊在家里保留了两对领章。后来小旅又来一次，主要是看望他的前世老母。陆小旅长大后，没有再来过。吴国艳说：“他现在已娶妻生子，就更不来了。”
石俊死前要求年仅27岁的妻子不改嫁，怕儿子吃亏。但晚婚的儿子婚后儿媳生下头胎男孩才三天就跑了，留下的这个孙子只好再由已是70岁的吴国艳带。石俊的儿子抱怨说：“父亲死后转世成两个人，小时候对方都承认，如今他们俩不但不来了，而且似乎也不大想承认了。”
吴国艳遵亡夫遗嘱，守寡守家，独自抚养儿女长大，心酸、贫穷、孤独无人诉说。听说丈夫死后转世成了两个人，她又满怀希望，希望他们念前世夫妻之好和自己的奉献，能来看望并帮助一下自己，但这个愿望似乎也破灭了！
以下是陆小旅传记，可能和吴国艳所讲述的版本有某些小的区别。
陆小旅前世也是石俊——由石俊死后分离出的副魂守坟15年后投胎
陆小旅，1988年5月28日晚七点生于坪阳乡东江村，父亲陆右东，母亲吴祥校。
吴祥校虽然快要生了，但她仍然每天外出忙农活，一直忙碌到小旅出生那天。陆右东的家就在从东江村前往城旋村必经的一条小路边。1988年4月4日是当年的清明节。这天，石俊的寡妻吴国艳，上午去县城为亡夫祭扫，下午从县城乘车到坪阳乡驻地下车后徒步回城旋，路程大概有十几公里，中途必经东江村陆右东家门前。从坪阳乡驻地到东江村约有七公里。小旅幼年时说他前世的灵魂在县城石俊的墓中看见吴国艳从老家来祭扫，就决定跟她一起回老家城旋。他看见妻子上了车，就从车窗爬了进去。在坪阳乡驻地下车后，他就跟在妻子吴国艳后面走，走到东江村时感到走累了不想再走了，就到陆右东家里住下了。小旅幼年的这个说法与吴国艳证实的她在1988年4月4日的行程相符。
小旅从刚会说话起，就说他有个儿子叫“建中”，还有个女儿叫“婄尿”。他用手比划他儿子和女儿的身高，从比划的高度看，似乎他对前世儿女的记忆仍停留在他前世死亡之时。他的前世石俊死于1972年6月26日，当时儿子四岁，女儿一岁。他在县城守坟期间长达15年，至他下一世小旅会说话时，儿女已接近成年人高度，他仍比划成小孩，这说明他这15年间恪守守坟职责，应该没有......
小旅称呼自己的前世儿子为“建中”，是非常准确的。因为石俊在世时，村里人称石俊为“建中爸”，但对当时一岁多的女儿的的称呼却不够准确。“婄尿”是侗族对所有尚未起乳名的小女孩的通用称呼，他前世女儿实际有乳名为“建书”。不过依侗俗，即使一岁多的小女孩有自己专门的乳名，当时年代称她为“婄尿”仍然合乎习惯。小旅小时候从未表示他的灵魂曾去过城旋的家。石俊死后三个月其主魂去陇城生前的同事石世生家投胎成石敦。石敦刚会说话时提到自己也是“建中爸”，但他用乳名“建书”称呼自己前世的女儿，而不是小旅所用的“婄尿”。虽然吴国艳去陇城看望小石敦多次，小石敦见到她也泪流满面，但小石敦似乎并未要求去城旋的前世家。而小旅小时候要去前世家看望家人的意愿非常强烈，共去看了三次。陇城距离城旋20公里，石俊转世成石敦的主魂来往自如，没有抱怨累。而石俊转世成陆小旅的副魂走了七公里就走不动了，说累。这些差异表明石俊体内的两个主副灵魂在行动能力和情感方面差异明显。小旅在幼年时去城旋认亲之前曾讲：“大的建中爸在南地，我是小的建中爸。”从这里可以看出，小旅不但知道石俊有两个灵魂，还知道另一个灵魂的投胎去向。他的“大的建中爸”与“小的建中爸”之说不知大小是表示出生先后还是暗示当年驱动石俊时，大的为主，小的为副。
小旅两三岁时要去前世城旋家的愿望十分强烈，但遭到母亲吴祥校的反对，理由一是不相信他的说辞，二是害怕。最后奶奶拗不过就同意带他前去，同行的有邻居数人，但妈妈吴祥校没有同行。奶奶背小旅步行五公里到了城旋村，很快打听到石俊的家。但到的是他家的老房子，此时吴国艳及子女已搬至附近新房子居住了。小旅似乎认识这座老房子，但显然不知道前世妻子儿女现在的住处。小旅在老房子前蹲下就不肯走了，原来他在看一只老母鸡孵小鸡，据说他的前世就喜欢看这个
很快，吴国艳过来迎接由丈夫的“副魂”投胎成的另一个转世者！她遵亡夫遗训已守寡18年，如今已45岁。艰辛的农村生活，让她又瘦又憔悴，衣服也破旧。小旅带来的一群人，再加上城旋闻风而来的看热闹的村民，把小旅和吴国艳团团围在中间。当地虽然几乎每个寨子都有再生人，但石俊一人死后投胎出两个再生人闻所未闻。
小旅打量了一下前世妻子，竟然当众大谈她的着装问题。小旅说：“今天这么多人，你穿的衣服怎么这么不好看，里面那件更不好看，你还是换一件吧！”
小旅今生第一次与前世妻子见面就这样批评她，令她哭笑不得。吴国艳对小旅一行来客说：“请大家到我的新房子坐坐吧！”奶奶想继续背小旅，而小旅却不肯再让奶奶背，他提出必须让前世妻子吴国艳背他回家，吴国艳便背起他回了家。小旅与奶奶在吴国艳家住了一晚。次日一早，小旅跟前世妻子一起去放牛，但坚决不让奶奶背，一定要前世妻子背。他还悄悄地跟吴国艳说：“路上碰见人你就把我放下来，没有人你就继续背我。”
1992年，小旅四岁时，与妈妈吴祥校又去了一次前世城旋家。这次吴祥校想找吴国艳要些竹子做西瓜棚。他俩在城旋住了一晚，小旅见儿子建中在家，但女儿婄尿却不在家，就叫建中去把外出的婄尿叫回家。晚上吃完团圆饭，小旅选择和妈妈吴祥校一起睡一个房间。次日他向前世妻子吴国艳要他前世的钢笔和军服上的领章。吴国艳给他找出了他前世用过的钢笔，但是说领章很多年没有看见了，不知道在哪里。小旅便径直走进了建中的房间，拉开抽屉，自己拿走了两只领章。
吴国艳也许想验证一下亡夫的这另一个后身，她从各个房间取出五套被子叠放在一起，问小旅：“你看看哪个是你的？”小旅看了一下说：“我的被子被你送人了。”小旅没有解释他如何知道1977年吴国艳送他前世的被子给陇城石敦之事。难道这句话暗示这个守坟的副魂去过陇城石敦家？
石俊的妻子吴国艳的娘家本是东江村的，1993年小旅五岁时，吴国艳的哥哥的儿子结婚，在东江村摆酒。吴国艳及儿子石景松（建中是其乳名）、女儿石梅丽(建书是其乳名)都在场。石梅丽便去同村小旅家邀请小旅也去参加婚宴，但小旅望见前世女儿石梅丽来了，就躲到柴垛后面去了。当时22岁已婚，已有孩子的石梅丽就隔着柴垛喊小旅去吃婚宴，而小旅却在柴垛后气呼呼地说：“你不称呼我爸爸，也不称呼孩子他外公，我不去！”当然，他最终还是去了。
小旅也专程去城旋看过他的前世母亲，据说她早已哭瞎了眼。
据其母亲及邻居讲，陆小旅善良温和，上学成绩一般。他长大后在长沙学了电脑模具制作，目前在浙江温州某工厂工作。陆小旅在学驾车方面天分惊人，就只是在老家跟叔叔随便练了一下就会了，完全没有到驾校学习，很快就考取了驾照。不知道这是否和他前世当工程兵期间多年驾驶军队拖拉机的经验有关。而陆小旅的父亲陆右东却没有学会开车，甚至连几乎每个男村民都会开的摩托车他都不会开，这更说明陆小旅的驾车天分.....(省略）
1.石俊生于1936年，亡于1972年。他死后分离出主副两个灵魂，主魂三个月后转世为石敦，而副魂15年后转世为陆小旅。
2.陆小旅（15岁），是石俊死后守坟 15年的副魂转世。陆小旅长相不怎么像父母，但他和石俊面相相似度极高。
3.陆小旅小学2年级（右1）
4.陆小旅上小学时与小学同学外出游玩（蹲者）
5.石俊与妻子吴国艳（1965年新婚前后拍摄），此时石俊29岁，妻子20岁。
6.陆小旅（后）与妹妹（已夭折）
7.陆小旅的母亲吴祥校（前）。左侧小石板路是当年吴国艳祭扫亡夫之墓后回城旋村的必经之路。
8.守寡44年的吴国艳与48岁的儿子石景松及孙子。儿媳生下孙子仅三天即离家未归，孙子只好再由吴国艳抚养。身后的祖宗神位本是红纸书写，岁月荏苒褪成白底。神位上下联:光前裕后须生产，耀祖荣宗要勤劳；横批：佑我后人。
9.城旋村坐落在一个山坡上，而吴国艳家位置更高，进出的山路十分陡峭。
(1)吴国艳家
10.吴国艳在 城旋村新家门
11.石俊的证件遗物
12.石俊的毛像章
13.石俊的工程兵领章
14.石俊的军人证
15/16/17.石俊与妻子的新婚被子，上绣双燕，寓意夫妻“比翼齐飞” 。
18.石俊的结婚镜子，上亦有雌雄两 鸟，有花有月 ，取“夫妻恩爱，花好月圆”之意。
19.石俊（左）抱着儿子“建中”（中）。
20.已失去父亲的童年“建中”。
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