《素问·宣明五气篇》云：“五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”
心藏神者，能知为心，心即是智，智为神，多知劳神，神游身外，身必衰弱。
故广成子云：“慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。”
古谚又云：“知事少时烦恼少，识人多时是非多。”
从前南怀瑾先生去拜访一位剑仙学剑术，那剑仙说他另有明师，不必学这种小术。但也不能让你白来，于是就教他二点古仙守身之道给他，这二点后来令他一生受用无穷。
原文如下：
然后他告诉我说：“我看先生你前途无量，不要学这些小东西，武功对你没有多大用，你的前途……”
我说：“我想拜您做师父！”他说：“你另有明师，我不够做你的师父。不过我吩咐你两件事，你既然那么诚恳地找我，我要贡献给你一点东西。”
“第一，看世界上任何的东西要轻松，不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花、看风景，把眼神都盯到花上面去，错了。你出去看风景，要叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到自己的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到自己的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，这样没有用处，而且对你也没有好处。”
这番话我记住一辈子，所以我现在眼睛也很好。可是进一步还不只眼睛，他就是把一个道法告诉你，精神内敛。我一听肃然起敬地说：“师父，谢谢！”
第二点他说：“我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多事，我看你前途很辛苦，责任很大，心脏只有这样大，装不了多少东西的，什么事情不要装进来，痛苦也好、烦恼也好，得意也罢，都不要向心里头装。痛苦、烦恼、得意……，这些东西统统丢出去，都丢出去，什么都不要装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷！”
真感谢啊！然后他看看徒弟，徒弟就把茶拿过来，他接过来说：“请喝茶！”这是老规矩，端茶送客。
我就赶快站起来告辞了。等于现在的人谈几句话，看看表，“对不起啊！我还要开会。”这个时候就赶快走了，人家说要开会，已经看表了，你还坐在那里，拿起茶来喝，还有意见要说，还有问题要请教，就笨得透顶了嘛。
这位剑仙讲的东西很实在，也很实用。眼耳鼻舌身意六根，以眼漏为最，故眼看东西时莫心随眼动，动则阳气漏。心为君，精神内敛，不藏烦恼，故心中清净。
肺藏魄，肝藏魂者，魂为阳，魄为阴，魂魄为身中我鬼，在身身则强，离身身则弱。魂为天，为雷阳火，因木生火，动则刚怒，故怒伤。魄为地，为阴水，因金生水，动则忧愁，故悲伤肺。
五观庄者，五脏也。五脏藏五行，五行五气，化三魂七魄。肝藏魂，肺藏魄，五观庄藏魂魄，永镇元阳不染凡尘。人参果树，又名灵元树，天地灵根。炼得身如常青树，即是天地灵根。
龟活万年身不衰，因魂魄在身故，魂魄离身一日身即臭不可闻，因身无主故。
又如某男极喜欢某女子，日思夜想，日长月久，落魂失魄，故得相思病，百药难治，因此男子之精神己在彼女子身故。
又如宗教徒日思夜想天界光明相好，殊不知人身虽在地，魂己登天，修仙之人魂不离身，魄不离体，仙人无衰，至人无梦，因仙人自强自立，至人无欲无求故。
脾藏意者，凡是意识动，必消耗脾之阳气，思想杂者，多脾胃虚弱，食欲不振，故名思伤脾。
肾藏志者，人在惊慌之时，突然勇敢无可挡，无所畏惧，这股力量就来自肾之志。当肾用了这股力量后，自然会伤到肾，故名恐伤肾。
心不强则不藏神，故心念杂，神不能定，心不能静。肺不强则不藏魄，故处世悲观，梦魄通鬼，因悲观消极与鬼相应。肝不强则不藏魂，肝火旺盛，魂游三界，因魂为阳，震为雷，天冲星好动。脾不强则不藏意，意识妄想，散耗阳气。肾不强则不藏志，处世无勇，处事无坚强之志向。