我遇见一位来自古国的旅客，
他说：一双断落的巨腿，
伫立在荒漠中，附近的沙尘中，
还半埋着一张破碎的脸，蹙额深思。
那皲裂的唇，那冷酷统治下的轻蔑，
这雕匠显然心领神会那个中热情，
它依然鲜活，烙印在这无生命的巨石上。
仿佛有双手在拨弄着，有一颗心在滋养着，
石座浮现一段话：
「我是奥兹曼迪亚斯，众王之王。
看我的功绩！如此强大，万物臣服！」
此外无一物，这巨大的废墟四周尽是衰败，
一望无际，光秃赤裸，渺无人烟。
寂寞平沙伸向荒凉的四方，绵延。
Perry Bysshe Shelley,"Ozymandias,"in The Oxford Library of English Poetry,Vol.Ⅱ,John Wain,ed.（London:Guild Publishing,1989）,p.436

①海王星与冥王星要每隔四百九十二年才会合相一次。上回的紧密合相是在一八九一至一八九二年，希特勒就是在这个合相时诞生。再上一回的合相则发生在一三九九年，《世运占星学》作者们认为这些伟大的天体事件，代表了新世界观的种子，而最近一次的合相预示：「……眼前的加速前进，迈向一种全球性文化。」Baigent et al.,Mundane Astrology,p.178
这种观点很乐观，就长期来看，也可能是正确的。因为我们没有直接接触过在这个相位下诞生的人（没有任何人仍活在世上），所以我无法从直接的互动中来评估这个相位的本质。希特勒的例子显示，当救赎的渴望与彻底消灭旧秩序的强迫驱力结合在一起时，足以产生某种强烈的千禧年愿景，其所殷殷期盼的一切就如在世界末日前重返伊甸园。我们也可以看到一个温和版本的海冥相位，从一九四一年开始，这两个行星形成长期的六分相（天秤座的海王星六分狮子座的冥王星），两者不断地形成出相位和入相位，一直持续到二零三五年。当海王星进入天蝎座时，会继续六分处女座的冥王星；而当进入射手座时，便会六分在天秤座的冥王星。我在写这本书时，摩羯座的海王星六分天蝎座的冥王星。之所以会发生这个长期的六分相，是因为行运的冥王星通过秋天的星座时（处女座、天秤座、天蝎座和射手座），比较靠近太阳，此时运行的速度会比在对面黄道轨道上时来得快，所以会有一段时间与海王星「踱步」，以差不多的速度移动。

②我们还无法客观地评断这一百年行运的意义，但也许可以说这将有利于推动全球性文化的愿景，这个愿景是在十九世纪末期海冥合相时诞生的。海冥相位主要表现在宗教层面上，好比希特勒宣传的愿景本质是宗教性的，也是末日论的，只是用政治来掩饰。而六分相也许象征着这是改变对上帝的认知与对神性态度的时刻。目前的六分相起始于一八九一年的合相，自那之后世局经历巨大且无法挽回的改变，到了二十世纪末期和二十一世纪初期，这相位象征的愿景才在六分相下开始向外散播。《世运占星学》的作者们指出，一三九九年的合相刚好出现了强烈的千禧年情绪，象征了中世纪封建社会和天主教世界观的结束。发生于公元四百一十一年和四百一十二年的合相，则宣告了异教徒世界的终结，而在公元前五百七十五年至五百七十九年的合相时期，出现了毕达哥拉斯、佛陀和老子，古希腊时期也在此时拉开序幕。这些主题很有趣，很值得探讨，但不可能用任何科学能够接受的方式来赋予定义。历史潮流中的宗教运动有如海王星的水流，会在隐形的地下水道中流动，他的出现有时如疗愈温泉，有时则像毁灭万物的洪水。所有在一九四一年之后诞生的人都会与这两个行星有些连结，因为这个六分相会一路延展，几乎涵盖了二十世纪整个后半期。目前，我们已经习惯去质疑宗教的巨型构架，将宗教争议视为理所当然。二十世纪后半时期的宗教冲突不仅限于基督教，还有伊斯兰教，这些冲突既深刻且具挑战性，但也是世局结构中的一部分，而诞生于第二次世界大战之后的人从不曾看到它们消失过。因此，当一个相位深植于我们的现实生活中时，我们很难进行客观的观察。