无之否定,字面意思就是否定“虚无”的存在的魔法,也可以理解为:为“意义”开辟可以存在空间的最初。
这里就要定义“虚无”和“意义”到底是人伦上还是纯物理上的。
1,如果是物理上的,这个可谓是创世魔法,持有者是无所谓生死的神,其后所有魔法魔术文明科技都建立在此魔法之上,世界本身就是该魔法的产物。简单点说就是宇宙大爆炸,从此空间出现,物质生成,时间开始。
无之否定即否定了“世界不存在”的创世魔法。
2,如果是人论上的,这个魔法就是产生了“文明”的魔法。智人(从这个阶段开始人类的基因就不再优化了,参考新石器大退化的说法)时代就是这魔法的产物,无的否定是“创造意义”的魔法。人类不再只是野兽而有了荣耀,罪孽,智慧,也定义了何为勇气,何为高尚。。。人类社会的意义和概念的出现否定了“人生一切归虚无”,继而人类得以进步。阿赖耶和星球意志算其副产物?
不管是第一种还是第二种,第一法都是接下来的魔法和文明的起始,第一法当之无愧“第一”的魔法。
个人感觉月世界世界观比较符合2的说法,例如英灵会按照一定的当世概念而产生改变后出现,比如知名度改变强度,以往的故事提示弱点,这些都建立在“英灵存在于人类意识中为何种概念”。又比如”赝作“会被修正,不管多么在构造上多么接近原作,照物理上来说,构造接近到一定水平,它就稳定下来不该消失,会修正是赝作在部分人意识中为”虚假存在“概念而被无吞没。
本吧名图
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ps:
我上面这篇废话都是有着缺陷的,比如“持有者是神”的说法,世界不存在,是“无”,那为甚么神又可以存在呢?但如果改为“自发发生的魔法”,它在毫无可以干涉其存在的世界里自然发生,可谓“命运”,这“命运”又为何可以存在。。。诸如此类涉及哲学未解之谜“无如何生有”问题的悖论楼下表说了,只会头疼。
就看看动画打打游戏,真心求表打。
这里就要定义“虚无”和“意义”到底是人伦上还是纯物理上的。
1,如果是物理上的,这个可谓是创世魔法,持有者是无所谓生死的神,其后所有魔法魔术文明科技都建立在此魔法之上,世界本身就是该魔法的产物。简单点说就是宇宙大爆炸,从此空间出现,物质生成,时间开始。
无之否定即否定了“世界不存在”的创世魔法。
2,如果是人论上的,这个魔法就是产生了“文明”的魔法。智人(从这个阶段开始人类的基因就不再优化了,参考新石器大退化的说法)时代就是这魔法的产物,无的否定是“创造意义”的魔法。人类不再只是野兽而有了荣耀,罪孽,智慧,也定义了何为勇气,何为高尚。。。人类社会的意义和概念的出现否定了“人生一切归虚无”,继而人类得以进步。阿赖耶和星球意志算其副产物?
不管是第一种还是第二种,第一法都是接下来的魔法和文明的起始,第一法当之无愧“第一”的魔法。
个人感觉月世界世界观比较符合2的说法,例如英灵会按照一定的当世概念而产生改变后出现,比如知名度改变强度,以往的故事提示弱点,这些都建立在“英灵存在于人类意识中为何种概念”。又比如”赝作“会被修正,不管多么在构造上多么接近原作,照物理上来说,构造接近到一定水平,它就稳定下来不该消失,会修正是赝作在部分人意识中为”虚假存在“概念而被无吞没。
本吧名图
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我上面这篇废话都是有着缺陷的,比如“持有者是神”的说法,世界不存在,是“无”,那为甚么神又可以存在呢?但如果改为“自发发生的魔法”,它在毫无可以干涉其存在的世界里自然发生,可谓“命运”,这“命运”又为何可以存在。。。诸如此类涉及哲学未解之谜“无如何生有”问题的悖论楼下表说了,只会头疼。
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