日期：丁酉年二月廿八，西历2017年3月25日

（可以看到，老黄历上专门有冠笄这一项，仅从这点就可以看到冠笄之礼在民间的普及程度，曾经是百姓日常生活中常见的礼事。）
地点：成都市新都区三河场锦门景区巴金复原故居

成都汉服社的成员们早起后从成都各地赶到，上午9点半聚齐，开始为今天的笄礼悉心布置场地、陈设道具。这次集体笄礼共为七位同袍举行，参礼者还有主人三人、正宾一人、赞礼一人、执事五人、众宾十四人。另外还有摄影两人，摄像两人。

陈设

陈设

社长凤凰与笄礼中担任执事的同袍温习流程

另外三位执事水冰依、紫浅、晨曦

笄礼中担任正宾的无风

笄礼中担任赞礼的萧静瑶

众宾

笄者花影和她的父亲

笄者若槃

【迎宾】
下午3点，笄礼正式开始，家长代表和主办方代表作为主人，于大门外东侧主位迎接正宾，正宾立于西侧，宾主相对，主人向正宾行揖礼，正宾回礼。

之后，主人向赞者行揖礼，赞者回礼。主人领正宾和赞者进入大门。到达堂前，主人与正宾辞让后，主人入堂，正宾随后，众宾随之。
【开礼】
待正宾和众宾都入座后，主人方才落座。

赞者盥洗后入堂，立于堂中，宣布笄礼开始，笄者从内房出，立于堂中。



围观群众

【宾盥】
正宾下堂行盥洗礼，主人随之，正宾辞谢，主人答礼。正宾盥洗完毕后，宾主相对行揖礼、宾主辞让，正宾上堂，主人随之。

【敬祖】
正宾为华夏先祖敬香、进俎、进爵、奠酒，然后笄者为华夏先祖敬香，完毕后立于席前，在先祖见证下，开始三加之礼。




关于敬祖：中国人对祖先的崇拜由来已久，社会上都能习惯于奉行尊敬祖先而不渝，然而对于为什么必须要尊祖的意义和价值却往往反而忽略了。上一代生命之火燃烧将尽，下一代有责任把火种接过来，继续燃烧自己，以照亮下一代，这就是薪尽火传的意义。年轻人未必都能了解生命的价值和生活的意义，往往会轻视生活，甚而嘲笑生命。那就是因为他不了解历史，不知道他的祖先是怎样辛辛苦苦开创基础，缔造这份家业的，所以他不懂得珍惜。尊重祖先其实就是尊重历史；强调尊祖敬宗，也就是提倡历史教育。如果他曾亲眼看到他的祖辈，在这块土地上流血流汗，才开辟出一块小小的田园，说什么也不会随便让人侵犯一分一寸。他会体会到现在的我既然已经承担了过去的一切，肩上就有了保护过去，开发未来的责任；我是传统之流当中的一点，我要使这水流更壮大，更光荣，我们的生活才有意义、生命才有价值。于是他不仅能把感情纵伸到过去和未来，同时也会了解个人和社会国家的关系也是一样的密切，从而由感情的横展，促使他懂得贡献身心，服务社会的意义和价值。（本段摘自周何《礼记——儒家的理想国》）

【初加】
正宾来到笄者面前，向笄者行揖礼，笄者回礼后于席上正坐，祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”（在这吉利的好日子，为你第一次戴上发笄，令你弃去童稚的心志，开始培养作为成年的美德，祝愿你健康长寿、幸福吉祥，天降洪福于你。）
祝辞完毕，执事捧盘奉上梳子和发笄，正宾先接过梳子象征性地为笄者梳一下头，然后加笄，初加的发笄以材质普通、造型简洁为宜。





一一加笄后，笄者起身，正宾对笄者作揖祝贺，笄者作揖回礼表示答谢。

笄者回内房更换首套代表成人的正式着装，在笄者以后的生活中将作为正装使用。

换好后出房向来宾展示。

然后面向父母行拜礼，感谢父母养育之恩（这是一拜），完成后起身，等待“再加”。

（因这次集体成人礼笄者父母没有到齐，所以只好遥拜父母。以后同袍举行成人礼，务必动员父母，至少来一位。）
说明：我们这次采用的是本社自己的成人礼方案，与溪山前辈整理的方案不同之处在于，在成人礼中全程要求笄者按照成人礼仪行事，正宾对笄者行揖礼都要求笄者回礼，并把三拜之礼拆分到三加中。欲举行成人礼的同袍可不必照搬本社方案，采取溪山方案亦可。

【再加】
正宾来到笄者面前，向笄者行揖礼，笄者回礼后于席上正坐。


正宾诵读祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”（在这吉利的好日子，为你戴上发笄，养成你庄敬稳重的仪表风度，培育你贤良慎重的品德，愿你健康长寿，永享洪福。）

祝辞完毕，执事捧盘奉上梳子和发笄，正宾先接过梳子象征性地为笄者梳一下头，然后加笄，这一次所加的发笄比初加的发笄更为华美。





一一加笄后，笄者起身，正宾对笄者作揖祝贺，笄者作揖回礼表示答谢。

笄者回内房更换第二套代表成人的正式着装，这一套比初加的那套礼制含义更重，在笄者以后的生活中将作为常礼服使用。

换好后出房向来宾展示。

然后面向正宾行拜礼，感谢师长教化之德，勉力求学、发奋进取（这是二拜）。

完成后起身，等待“三加”。

【三加】
正宾来到笄者面前，向笄者行揖礼，笄者回礼后于席上正坐。

正宾诵读祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥[jué]德。黄耇[gǒu]无疆，受天之庆。”（在这吉祥的好年月，为你完成及笄的成年礼，亲朋好友都来祝贺，成就你的美德。愿你长寿无疆，享有上天的赐福。具通“俱”。）

祝辞完毕，仪程与前同，这一次所加发笄的华美程度更进一步。

一一加笄后，笄者起身，正宾对笄者作揖祝贺，笄者作揖回礼表示答谢。

笄者回内房更换第三套代表成人的正式着装，这一套礼制含义更进一层，在笄者以后的生活中将作为大礼服使用。

换好后出房向来宾展示。然后面向黄帝像行拜礼，以示礼拜先贤，传承文明、报效祖国和民族（这是三拜）。

【醮笄者】
正宾来到笄者面前，向笄者行揖礼，笄者回礼后于席上正坐。执事捧盘奉上醴[lǐ]酒。

正宾接过，手持酒杯面向笄者，诵读祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”（甘甜的醴酒如此醇厚，美味的食物如此芳香，拜受醴酒以祭先祖，定能让你得到先祖的庇佑。承受自上天的吉庆，一生长寿而不会失去。）

祝辞完毕，笄者向正宾行拜礼，接过醴酒，正宾回拜。



笄者以酒少许洒地为祭。

然后象征性地抿一点杯内的酒。

【字笄者】
正宾为笄者取“字”。执事捧盘奉上写有笄者表字的文书。

正宾拿起文书，祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰[yuán]字孔嘉，髦[máo]士攸宜。宜之于假[gǔ]，永受保之，字曰某某。”（礼仪已经齐备，在此良月吉日，宣布你的表字。这个表字很美好，为俊杰所宜有。字与人相宜就会得到福佑，愿你永远受其保佑，你的字就是某某。这里的“假”通嘏[gǔ]。）




笄者向正宾行揖礼后，从正宾手中接过文书，答辞曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗[zhī]来。”（我虽然不算聪慧，怎敢不从早到晚对此毕恭毕敬。这里的“某”可替换为自己的表字，也可直接用某来自称。感觉此处用表字自称并不合适）




关于表字：在姓名之外另取字，以表示本名的意义或本人所推崇的德行，又称为“表字”。为了表示对父亲所起之名的敬重，在古代的社会交往中，只有长辈对晚辈、尊者对卑者可以直呼其名，否则就是失礼。平辈之间、晚辈对长辈则要以字相称，提及他人之时，也要以字相称，以示尊敬。也就是说，“字”是成人后在社会交往中必须使用到的。在现代社会，表字在社交中的应用几近消亡，但考虑到以字立志，取字仍然有其积极意义。并且我们推荐同袍之间，以字相称，带头把这项传统复兴起来。现代社会虽然不再有名讳的概念，但是由于信息社会资讯高度发达，个人姓名如果暴露，意味着包括通讯资料、个人经历等隐私的暴露，甚至威胁到银行卡和互联网支付的安全。因此基于保护隐私的考虑，在社交中人们又常常以网名相称，而一些千奇百怪不甚庄重的网名，称呼起来也确实尴尬，用表字正好可以解决这个问题。

【聆训】
父母对笄者提出对其成年后的期望和鼓励，祝贺其成年，笄者静心聆听教诲。因为本次为集体成人礼，在笄者父母未全部到齐的情况下不便由父母示训，改由正宾以笄者的师长的名义进行，训辞曰：“事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。不溢不骄，毋诐[bì]毋欺。古训是式，尔其守之。”（希望你们成年之后对双亲孝敬，对后辈慈爱，与人和气、端正、宽厚相处，恭俭谦让，不骄不溢，不谄媚不欺骗，这些可做榜样的古训，你们要好好遵守。）

笄者答辞曰：“学生虽不敏，敢不祗承。”（我虽然不算聪慧，怎敢不恭敬地遵从。）
然后对正宾行拜礼。

若是父母示训，则答辞曰：“儿虽不敏，敢不祗承。”训辞可自拟，父母不必使用文言，平常说话即可。内容建议抓住祝贺女儿成人、提醒女儿今后应担负的家庭和社会责任、鼓励成长等。

【揖谢】
笄者分别向在场的所有参礼、观礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央，首先向正宾、赞者和执事行礼，然后向众宾行礼、接着向旁观群众行礼、最后向父母行礼。