现在很多人都推崇贵族精神，那它到底是真实存在的，还是我们臆想出来的呢？
想到贵族，我们就想到高贵，担当，优雅，有人总结了贵族精神的三大支柱：
文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

对与不对，咋们先切不论，咋们先来看一下贵族是怎么产生发展的。
说到贵族就不得不提到封建制。众所周知，这是贵族形成的很大因素，就是这种让一部分人先富起来的制度，确定了贵族等级。
有人说中国没有贵族，就是因为过早的废除了封建制。但是封建制之下，我们看到的更多的是个领主之间的互相争斗，很讽刺的就是，欧国王室之间血缘是互通的，可是各国之间的争斗还少吗？最典型的就是英法百年战争。
托马斯·潘恩的《常识》很好的说明了这一点，如果封建制真的那么好，美国为什么会选择独立呢？华盛顿为什么不加冕称王呢？
争斗之下无非就是自己的私利，说白了一点，这种以武力夺取，不就是一种很原始的野蛮的行为吗？就像鸦片战争，这能称得上贵族吗？可能很多人都听过一个词叫：初夜权。
封建制造就了一代代的大地主，所谓的贵族代表的也只是政治地位与财富。

贵族精神还有很很重要的一点---骑士精神。但是不是这样的呢？
马镫的发明促进了骑兵的发展，十字军的东征促进了骑士的发展，三大骑士团就是佐证。为了对付“异教徒”，“勇敢，忠诚，担当，荣誉”成了他们的代名词。
这不禁让我想起了日本的武士道精神，武士道在日本不就是“勇敢，忠义”的代表吗？但是日本军队的残暴我们也是有目共睹的，那些骑士勇敢的背后难道就没有残暴的行为吗？就像战争中军队的恶行普遍存在。
十字军的东征促进了骑士的发展，在教会名义下，很多人都投入其中，但是，他们都是为了“收复圣城”吗？电影《天国王朝》这样说道：起先，我以为我们在为上帝而战。，我意识到我们是在为财富和土地而战。这恐怕是很多人的观点，东征，用现代话讲，那就是创业啊。创业者精神是可贵的，但不代表它就是贵族精神。
那什么人需要创业呢，是那些富二代吗？在网上查了一下各国贵族等级，发现骑士是最低的一级。试想一下一个高等贵族为什么还要去追求这种低级别勋爵呢？假设，东征的人出身都是贵族的话，所谓的为荣誉而战，我表示值得怀疑。
最好的解释是，骑士最初就是一个好战士，跟武士一样，一开始并不是什么贵族，在慢慢的发展中，随着财富和土地的增加才有了贵族的属性，而支撑它发展的最重要一个品格就是：担当，为国家（教会）政治层面上，也正是这点保证了它流传下来。圣殿骑士团的解散就是个负面例子。

我们再来看一下：自由的灵魂和文化的教养。这话说的有点狡猾，难道不是贵族就不应该有自由的灵魂和教养吗？
首先，一个人自由的灵魂，独立的人格，这是人权思想的很好体现。跟是不是贵族没有什么关系。
其次，文化的修养更多的是良好教育的结果。对于现在贵族而言，也有刻意宣传的因素在里面。王室丑闻不是没有，只要不危害他人，我觉得也没必要苛责。
而且，在资产阶级革命中，在众多留血事件之下，在失去政治地位保障后，好的文化修养，多的人文关怀，恐怕是贵族很好的保护之一。你很难想象如果一个贵族跟一个富二代一样，天天飙车，那将会是怎样一种影响。所以说，也有一种无奈在里面吧，不能不低调。就像日本佳子公主因为穿着暴露而引起强烈反响。

综上所述，贵族是不是可以理解为受过高等教育，有良好修养，有一定社会地位及财富，为国家，民族勇于担当的人？这不就是中国的士大夫精神吗？
实际上两者还有有很大不一样的，士大夫与西方贵族的最大区别其实来自于其各自与国家、王权的关系。中国古代士大夫并没有独立的政治品格，其所扮演的角色无非是将国家（皇权）与社会整合为一的中介者；而西方贵族一方面要效忠于国家和君主，另一方面又承担了大量的政治批判职能，贵族们常利用御前会议的协商机会以及封建法赋予自己的权利，批评王室的政策，维护自身的分封利益。罗金斯曾言，贵族、领主对国王讲话的标准腔调是：“和你一样优秀的我们向不比我们优秀的你发誓，如果你能遵守我们所有的法律的话，我们便接受你作为我们的国王，否则就不接受。”在中国士大夫中，很难想像有人敢对皇帝讲出这般的“谋反”言论。（本段出自钟凯《西方贵族与中国士大夫》）

也正是西方贵族基于自己利益的政治批判功能，衍生了贵族精神很大的一方面，也是很多人容易忽略的，那就是:契约精神。《大宪章》和《权利法案》就是契约精神的最好体现。
文明社会可贵之处就在于它的规则与秩序，它是一个社会发展的根本，而贵族的可贵之处就在于通过履行契约精神来维护这种规则与秩序。贵族之间的决斗就体现了这一点。可以说正是在良好的规则与秩序支柱之下，贵族才能真正称得上贵族。

如果把一个人简单的分为骨，血，肉，魂，衣五个组成部分，那么，贵族的骨，血，肉，魂，衣分别就是契约精神，骑士精神，地位与财富，自由灵魂，文化教养。

骨：契约精神，明白自己的权利与义务 只有良好的规则，以及自律遵循规则的人，这个社会才能良性发展，贵族也才能长久存在。
自以为聪明钻法律空子的人，不仅可耻，而且可恨。小偷，偷的不仅是东西，而且还有社会的信任。
虽说是契约，公平的，但贵族的骄傲还是有的，所谓的决斗也都是贵族之间的，很难想象一个贵族去跟（接受）平民决斗。我觉得这不会也不应该， 正所谓“赤脚的不怕穿鞋的” ，除了掉价之外，也是为了保护自己。
血：骑士精神。勇敢，担当，荣誉，着都是骑士精神的体现。作为社会的精英，如果不能为社会，为国家贡献自己，谈何价值。这也难怪现在很多富人热衷公益。
肉：财富与地位。我不认为只是精神上贵族，可以称为贵族。没有地位与财富，就像一个骨瘦如柴的人，一阵风过来就可以把他吹倒。但是财富与地位都不是一朝一夕的，所以，家族概念在贵族中显得尤其重要。
工作之余，享受生活也是贵族生活的一部分，当然不是骄奢淫逸，而是放慢脚步，与家人一起享受美好时光。人生不止是工作，有尊严，品质（精致）的生活才是贵族应有的。
贵族在于贵，他的价值体现，而不是富，价格体现。
魂: 自由灵魂。我们不是谁的奴隶，他们是一群有独立人格，自律精神的人。（自由不代表可以任意妄为）
衣：文化教养，尊重与被尊重。只有尊重别人，自尊的人才能得到别人尊重。一个君子，除了良好的教育之外，他体现的是文化的自信。

贵族到底是真实存在，还是臆想出来的，我不想去做评论，但是人们对于美好品质，地位，财富，成功，秩序 优雅等美好的追求却是一直存在的。
但人却是矛盾的，一方面希望社会公平，另一方面却拉关系，走后面；一方面赞赏为国付出的人，另一方面却告诉小孩不要强出头；一方面努力追求地位与财富，另一方面鄙视富人的不耻行为..... 就像宋襄公，被人嘲笑为傻子。
其实他错不在于没有契约精神，而是不是变通，且也不高明，关键还失败了。
或许贵族精神就是人们对崇尚美好事物但又种种矛盾心理的最好寄托。

好贴