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扬州十日,可还有多少人记得(转

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扬州十日,可还有多少人记得(转凤凰箴言)



来自Android客户端1楼2017-05-19 13:10回复
    再过一天,也就是明天(5月20日),是一个重要的日子,但想必,如果赤血不说,将会很少有人记得这一天,但在历史上,这一天就意味着血泪的开始,而这开始的地点就在扬州——历史记载,十天之后,清朝豫王多铎下令各路清军“封刀”,而在这封刀令后面,是已经倒在血泊之中的八十万扬州居民。


    来自Android客户端2楼2017-05-19 13:11
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      这就是三百年前发生在中国土地上的“扬州十日”,公元1645年5月20日——5月59日,整整十天,各路清军在这座被他们攻下的城市里肆无忌惮的屠杀,仅仅十天,就有八十万百姓被无辜杀害。


      来自Android客户端3楼2017-05-19 13:12
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        我记得


        来自Android客户端4楼2017-05-19 13:13
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          那是怎样一个鲜血淋漓的地狱之城,那是一个怎样让人不堪入目的场景?
          说句不敬的话,南京大屠杀,现代化装备的日军经过六个星期的疯狂屠杀“也不过”屠杀了四十万百姓——而清军竟然在短短十天内就将扬州城内的百姓屠杀一空,这到底是怎样一种暴行?


          来自Android客户端5楼2017-05-19 13:14
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            不过现在也是无法复仇的,只有以后一定要阻止


            来自Android客户端6楼2017-05-19 13:14
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              在这个初夏的日子,稍微想想那三个半世纪前的场景,都会感觉到不寒而栗。
              有人说,清军如此去做,是为了报复攻击扬州城所带来的巨大伤亡,但读过历史的人都知道,扬州城其实没有组织起像样的抵抗,城外的清军从来没有遭遇到城内明军的攻击,而从清军发起进攻到扬州城陷落,总过还不超过一天的时间,这根本算不上是什么抵抗。


              来自Android客户端7楼2017-05-19 13:15
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                说这话,并不是因为赤血觉得如果扬州城顽强抵抗就应该被清军屠城,赤血之是想告诉大家,胜利者要屠杀失败者根本连一个像样的借口都懒得找。
                清军在山海关联合吴三桂击溃李自成之后,一路畅通无阻,没经历过什么像样的战斗,所以说扬州城那看似“轻微”的抵抗其实是一场尊严之战,南明政权或者说是汉人们哪怕只是想要稍稍的扬起自己的头颅,就会遭到无情的屠杀——为了威慑四海,清军和满洲贵族不惜把扬州陷于尸山血海之中。


                来自Android客户端8楼2017-05-19 13:16
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                  今日,如果各位有幸前往扬州,恐怕很难想象,这座因为大运河兴起的城市曾经遭受过这样的苦难,但如今这座在和平之中歌舞升平的城市依旧有着让人敬佩的血性——2010年,扬州政府竟然聘任否认“扬州十日”的闫崇年担任形象大使,结果在扬州百姓和人大代表的强烈抵制下不了了之。


                  来自Android客户端9楼2017-05-19 13:18
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                    横幅上的字——你的辫子哪里去了


                    来自Android客户端10楼2017-05-19 13:20
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                      从心眼里鄙视在扬州被抵制、在无锡被打、口口声声洗白清朝、公然喊出“不要总是揪着‘扬州十日’不放”、甚至被传言与“满独”勾结的闫崇年——但不可否认的是,扬州十日比起某些大屠杀,确实可以说是“差得很远”!


                      来自Android客户端11楼2017-05-19 13:21
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                        五胡乱华,五胡如魔鬼一般的军队进入中原后吃人成风。羯族军队不带军粮,抢不到粮食就掳掠民女,夜间轮奸,白天宰杀烹食。慕容鲜卑攻占邺城后抢得五万少女,全数分配给部下,士兵们先奸后烹,一个冬天把这五万少女吃得一个不剩,尸骨在城外堆成山丘——汉族人一度被屠杀的只剩下了区区数余万。
                        金兵南侵,江淮缺粮致人相食,人肉贱过猪肉和大米。金军以老百姓为军粮,他们继承了五胡对汉人的称呼,称汉人为“两脚羊”——老瘦男子叫“饶把火”,意即烧这种人肉要多加把火,姑娘叫“不羡羊”,意即味美超过羊肉,小孩叫做“和骨烂”,意即连肉带骨均可食。


                        来自Android客户端13楼2017-05-19 13:24
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                          国家的每一次动荡,百姓都是受害者
                          赤血不想挑拨民族矛盾,但也不能将这些事情尽情遗忘,因为有些事情一旦了解,就不可能遗忘——也不应该被遗忘。
                          为什么?因为唯有记住这些亡国的悲惨,才能让今天的人,尤其是一些热衷于给美国人“带路”的国人记住,赤血也请你们记住,一旦这个国家崩溃了,那么大家都要玩完,谁也跑不了,整个亡国的后果,需要我们整个民族和国家来承担,谁也不会例外。


                          来自Android客户端14楼2017-05-19 13:26
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                            当然,肯定有人会觉得自己当了“带路党”,自然不用担心出什么情况,就算被编入了新时代的“贰臣传”,也总比死了要强。
                            但真的是如此吗?别忘了,卖主求荣的人,谁能看得上?孔有德被李定国惊毙;丁魁楚剃发相迎,结果人死财散;吴三桂征战一生,最终被逼反抗,身死家灭;孙可望投降清朝,结果被无情射杀;大汉奸、特务头子李世群被日本人毒死;媳妇被日本人睡了的大汉奸殷汝耕被日本人管进了看守所……


                            来自Android客户端15楼2017-05-19 13:29
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                              五胡乱华,五胡军队进入中原后吃人成风。羯族军队不带军粮,抢不到粮食就掳掠民女,夜间轮奸,白天宰杀烹食。慕容鲜卑攻占邺城后抢得五万少女,全数分配给部下,士兵们先奸后烹,一个冬天把这五万少女吃得一个不剩,尸骨在城外堆成山丘。
                              金兵南侵,江淮缺粮致人相食,人肉贱过猪肉和大米。金军以老百姓为军粮,称人为“两脚羊”,老瘦男子叫“饶把火”,意即烧这种人肉要多加把火,姑娘叫“不羡羊”,意即味美超过羊肉,小孩叫做“和骨烂”,意即连肉带骨均可食。
                              元末蒙国帝国官军缺粮,亦捕中原百姓为食,他们做人肉的方法丰富到可写三本烹饪书,并称人肉为“想肉”,意即味道鲜美,吃了还想吃。
                              清军长驱南下,明朝养了无数个千日的武将们降了一地,只一介文臣史可法死守扬州七天七夜方告失守,清军屠城十天十夜,史称“扬州十日”,死难者逾八十万。而望清帜而降的总兵官李成栋亲率清兵攻入嘉定屠城,杀两万余人,女子容貌不佳者当场砍头,年轻貌美者均遭日昼街坊当众奸、淫,不从者用长钉钉其两手于板,仍逼淫之。三日后,嘉定浮尸满河,行舟无处下篙,血污堆过水面数分之高。
                              倭寇占领南京,奸淫掳掠,烧杀抢劫,30万人任人宰割。日本人参拜靖国神社,那是因为那里供奉着日本的国魂,为国捐躯者都应该受到尊敬。而我们的人民英雄纪念碑,却鲜有人参拜,几十万志愿军将士,埋骨他乡,国人早已忘怀,更多的烈士陵园,也早已被地产商开发。
                              我们自诩为炎黄子孙,汤武的后人,却不知黄帝、汤武皆以杀阀定天下,谁想到他们的子孙却如此懦弱。


                              16楼2017-05-19 13:29
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