女人们喜欢的“小鲜肉”，仿佛一口张嘴即得的美食，赤裸裸地表达了她们内心深处对控制和玩弄男性的渴望，攻击直男变成了一种道德优越，甚至变成了一种“政治正确”。

各种无视物理学基本定律的镜头，戛然而止的瞬间突然冲出一群男女莫名狂舞……出于对印度“尬舞片”的恐惧，我已经很久没看过印度电影了。
但《摔跤吧！爸爸》绝对是一部颠覆印度电影刻板印象的上乘之作，随着这部“不一样”的印度电影而来的，除了好评，还有一系列关于“男权”、“父权”、“直男癌”的争议。

一部主张女性平权的电影，也要被攻击成“直男癌”。从何时开始，攻击直男变成了一种道德优越，甚至“政治正确”？

当著名网红“和菜头”公开发文：“背着双肩包、穿着套头衫的男人，将永远找不到对象”时，广大中国男性震惊了：当了这么多年直男，难道我一直都穿错了吗？

部分女性大呼：“对，你穿错了，死直男癌。”
“直男审美”和“直男癌”一类的贬义词应运而生，前者泛指审美能力低下，后者则语义丰富，可以指代“性别男爱好女”这个群体让女性自己感到不快的所有特征和行为。

而男同性恋群体相对更接近女性理想的“中性化男性”或者“去性别化男性”的特征，具有高契合度（眼光和品位类似女性）和低威胁度（不具备性风险）的特点，甚至被认为具有比“直男”高得多的审美情趣，完全罔顾了这个世界上绝大多数顶级设计师都是“直男”的事实。

而很多动不动攻击和嘲笑“直男审美”的女性自以为卓越的时尚穿衣品味，也不过是因为她们比男性更熟悉所谓的“潮流”和网购程序而已，鲜能脱离淘宝爆款的风格模仿范畴。

“一言不合就攻击直男”，其实是中国女性被长期压抑的结果。在过去的漫长历史中，女性多数时候都处于被压迫和奴役的玩物地位，因此当女性掌握了相应的社会地位和经济权利的时候，也就相应的有了物化男性的需求。
在60本不同期的《男人装》杂志中，年龄在18岁-35岁的苗条女性占了100%，暴露较多的部位依次是腿部、胸部、肩部、腰部、腹部，各部位暴露的比例分别为腿部80%（48次）、胸部78.33%（47次）、肩部60%（36次）、腰部48.33%（29次）、腹部38.33%（23次）、臀部13.33%（8次）、背部10%（6次）。

“直男”标准的变迁和门槛的降低这个过程，既是人类社会生产力发展的一个缩影，也是父权社会坍塌一个标志。
曾经只有真正的直男，才配做希腊的公民。
伯罗奔尼撒半岛上的希腊人大概是世界上第一个对直男，即标准男性进行定义的民族。标准有三：
第一是具有美的躯体，即男性的裸体符合形式美的规律，比例匀称、肌肉丰盈饱满、形体姿态优美；第二是具有发育良好的雄性生殖器和躯体上明显的第二性征；第三是富有勇气、活力，以及在运动和战争中表现出的内在生命韵律及思想和精神的活力。

666

古希腊人的诗歌咏唱道：“脱下战袍，坦露胸膛，美貌顿时相形见绌”，这句诗搁现在没署名的话不被骂直男癌，你可以来找作者本人。
用希腊人的标准来看，我们身边那些不修边幅、衣着邋遢，一身网吧生活赋予的谜之体味，还总幻想有美女主动投怀送抱的屌丝，热衷于国际品牌班尼路和卡帕，腆着三个月身孕、夹个鼓囊小包的中年大叔，以及快手里纹一身皮皮虾、穿个崩蛋裤喊麦还觉得自己特有男子气概的金链小哥，连做“直男”的资格都没有。
希腊人对健美人体，尤其是对男性躯体的深刻迷恋根植入民族的血与骨之中，正如温克尔曼在《论古代艺术》中指出的那样：“希腊艺术的雄伟之美更多的涉及男性，而非女性”。

斯巴达官员就每十天检查一次青年男子的裸体，一旦发现肥胖、孱弱、病态的个体便采取措施，除了强制节食和锻炼之外，“无可救药”的个体甚至被剥夺公民权，不能在斯巴达公民社会中生存。

不喜欢肌肉的中国人，真的很弱吗？
我们的老祖宗虽然没有希腊人对形而上学的偏执热爱，但是审美上也是一点不含糊，审美观不但不阴柔，反而阳刚的很。
从商代的艺术来看，商青铜器线条刚劲，常用狰狞凶暴的饕餮纹饰，饕餮的一双大眼凶猛而强悍，透露出李泽厚所谓的“狞厉之美”。

商人对雄性的审美观没有详细记载，不过从商人频繁的对外战争和战争手段之残酷来看，和阴柔基本不沾边，是一个暴烈、阳刚、崇拜武力的文明。
在商代，现在多用来指代雌性的“凤凰”还是“凤”和“凰”两种不同的鸟，其中“凤”是正儿八经的雄性，时至今日，不但“凤”、“凰”不分，而且连性别都模糊了，闹出了有人问“为什么苗人凤他妈为什么要给他起个女人名字”的笑话，也算是对我们这个日益雌雄莫辩的族群，一个意味深长的黑色幽默吧。
总的来说，在人类文明的早期，各个民族的“三观”都出奇的一致，即使某些对“男风”有着特殊嗜好的先民，比如我们前面提到的希腊人，在“集体直男癌”方面都是高度一致。