水边的故事，总是一堆瞬间流向永恒．

河边的每个故事都像桃花源那样的美丽奇幻．翻开一本线装的＜诗经＞，最先牵着你的眼光走的就是这样句子：”所谓伊人，在水一方．溯洄从之．道阻且长；溯游从之，宛在水中央．”于是满纸的方块字都荡漾了起来，在可采莲的江南，如果说每一朵莲花下都有一条自由的小鱼，那么每条河边岂不有一段刻骨铭心的爱情？水边盛产至纯至真的感情．水是一种由我们的眼泪汇集成的，却能让我们忘忧的液体．在这平坦如砥光洁如玉的水里映着无暇的明月，拥着梅的疏影与藕的深根．也刚刚掠过鹤的白羽与蝶的金翅．对于人类的健忘而言，水是一部宇宙间最大的回响：诗人苦涩的歌吟．舟子旷达的渔唱，纤夫苍凉的纤歌，女子悠扬的捣衣声．．．．．还有那湘水的屈子，乌江的霸王,赤壁的东坡，梁山泊的一百零八条好汗．．．．．．每个深陷在苦难中无法自拔的人都会不约而同地到水边去．去寻找他们最后的安慰．水的使命则是寻找与她最知心的人，所以济慈把他们的名字写在水上，水与我们血管的血一样，存在着鲜明的爱与憎，而袄与憎冰炭相容．在水沉没的表象后，演奏着交响乐中循环不止的延长号．

对极少的那部分人言，水象征这着一种绝望而高傲的理想．个希腊哲人赫拉克利特曾言：”人生无法两次踏进同一条河流．”其实，在人生不同的分分秒秒里，人又何尝拥有过同一颗心灵？正是在这个意义上，人类的心灵就是一条流动的河．逝者如斯，水同生命一样，无法被赋予某种特定的形象．因此，伟大赞叹的怨言就是所有艺术家高傲的而绝望的呼声：”在生活中，在绘画中也一样，我完全能够没有上帝．但是，痛苦的我不能够没有某种比我更伟大的东西．”梵高找到了支撑我们躯体的土壤．却没有发现歇息着我们灵魂的流水．梵高无法面对人类不可能的突破的局限，便向自己举起了沉重的手枪．无论什么样的艺术在水的面前都是显现的如此苍白与粗糙．

一切的矛盾最后都停留在了水边．无论你是预言家还是落伍者，水都是你无须付出什么的知音．加缪在＜置身苦难与阳光之间＞一书写到：”在阿尔及利亚的郊区，有处小小的装有黑铁门的墓地．一直走到底．就可以发现山谷与海湾．面对这块与大海一起呻吟的祭献地，人们能够长久的沉湎于梦想．但是，当人们走上回头路，就会在一座被人遗忘的墓地发现一块”深切哀悼”的墓碑．幸运的是，有种种顺应诸物的理想者．”我是一个在南方水畔长大的孩子，身上有许许多多水的特质．看惯水面的波澜，听惯水边的故事，这才发觉自己度过的那段并不漫长的岁月，也成为水边故事峰回路转的细节．无可奈何，作为一个心甘情愿带着”花岗岩脑袋”去见上帝的彻头彻尾的理想者，我只能虔诚的用双捧起水．细细的咀嚼其中的苦涩与甘甜－不管是苦涩还是甘甜，都固执的让水边的永恒与故事演绎下去．．．．．