逍遥游，听起来就让人向往。
【藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。】《逍遥游》中的神人，让我们自然地想到小龙女。
【至人无己，神人无功，圣人无名。】《逍遥游》读起来玄之又玄，殊不亲切。
现在，我尝试用心读《逍遥游》，用心读小龙女的境界。
随心写就，有错误荒谬之处，请容谅。

一，至人无己
无己，不是活得混沌无知，而是不为自己现实中的处境、利益所束缚。
就像古代许多最美的文学作品都只是书写了作者的真心，并不能为作者带来任何现实利益。就像春天来了，冰雪就会自然地融化。古人们心有所感，心有所悟，就情不自禁地要抒发出来。这样自然的抒发，合乎天然，融于天籁。

小龙女与音乐之缘亦是如此纯真天然。
守着阴沉沉的古墓，修炼「少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶」的功夫，听师父的话，乖乖地做一个冰雪女孩，却会悄悄地跟在孙婆婆身后。就像蓦然间，睡美人睁开了眼睛。我们却浑然不知她的心灵是从什么时候开始觉醒的？
我想是从她对祖师婆婆遗下的琴谱爱不释手开始，从她依着祖师婆婆遗下的琴谱按抚瑶琴开始，从她听着金铃发出的声音颇具音节开始，从她竟在武功之中把音乐配了上去开始……
是音乐首先唤醒了她对美的热情。
轻灵唯美的音符从她的心中跳跃出来打破古墓的阴沉，好像花香从她的心中逸出来，透出春天的明媚，融于天地之间。
「天地有大美而不言。」小龙女只是一任天然。她的音乐消融于天地之大美中，恰如雪花消融于梅花之心。
如此空灵纯美的境界，超脱于她所处的古墓之外，超脱于她所修炼的武功之外，就像一双翅膀，让她的心灵不为古墓和古墓派武功所困而得逍遥。

小龙女与草木花卉之缘亦是如此纯真天然。
对于草木花卉，龙儿不以奇异为美，而以心灵与草木花卉的灵犀相通为美。
她爱淡雅的心意与松叶清香灵犀相通，她说过，松叶清香远胜异花奇卉。
她对过儿爱念一起，胸中隐藏着的深情慢慢都泄露了出来，此时的她，就爱上了花儿。
修炼玉女心经时，需要在空旷之处敞开衣衫。她和过儿选择了一个最美的方式，在花丛之中。这难道不是对过儿喜欢的花儿无法抗拒，难道不是和过儿灵犀相通吗？
草木花卉，象征着她爱淡雅的精神，也象征着她和过儿灵犀相通的对美的感受的追求，象征着她和过儿甜蜜相爱而不自知的快活时光。
草木花卉之香，已经融入了她的心灵。
古代的诗人喜欢采集花儿上的露珠雪花烹茶喝，喜欢采摘花儿融入饮食中或是沐浴熏香。甚至，他们想要和湘水上的神仙一样，用千百种香草香木来建造装点自己的家，等着与自己灵犀相通的人儿来。为了清泉松荫、暗香疏影、天地作合，他们可以舍弃一切俗念、一切私欲。
这种追求脱离于一己功利和世俗观念之外的美的境界、美的感受的精神，是世上最纯美的净土。
小龙女，就住在这里。
她的世界只有她的心灵和草木花卉之香相融的美的境界，她的柔情和草木花卉之香相融的美的感受。
小龙女，逍遥游于其间。

二，神人无功，圣人无名
人食五谷。
神人吸风饮露。
小龙女养蜜蜂。
蜜蜂采花蜜。
存在的一切，即使如露珠闪电，如梦幻泡影，也绝不可能凭虚御空。
功与名，如人所食之五谷，如神人所吸之风、所饮之露，本身不雅亦不俗。
于小龙女而言，修炼祖师婆婆遗留下的功夫，求其功成；何为师徒，何为夫妻，知其名在。
然而，「名者，实之宾也。」
如林回「弃千金之璧」，因「以利合」，「负赤子而趋」，因以「以天属」，小龙女所重者天真也，所轻者功名也。
她教过儿武功，却不在意过儿是否拜她为师。
她对过儿「情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可生」，却不强求厮守。
她对麻雀、蝴蝶怀怜惜之情；她为全真道士送去玉蜂浆；她劝说过儿，全真教是侠义道，只找郝大通一人算账便是；她对过儿爱念一起，心中隐藏着的深情慢慢都泄露了出来，就像在终南山上，她不忍心伤了那对蝴蝶，而喜欢它们夭娇空碧一样，凡是所见所识之人，即使是伤害过她的人，她都不忍心见其受伤，而喜欢他们快快乐乐的。然而，她却不喜轻言多情，更不喜自称侠义道，不喜自居仁义名。
小龙女所喜者，唯天真也。功与名，她不是不知，不是无求。只不过，在她心中，天真是超越于功与名之上的，正如在蝴蝶的心中，与双翼舒展之逍遥相比，茧从来都不足惜。

当时就写到了这儿。
是一个瞬间，突然灵泉灌注入心间，我感受到龙儿是如此美好。
那一脉灵泉到现在还流淌在我的心间。
柔蓝一水萦花草。
很开心几年过去，还是春天。

@晓染清霜 好了

早安