《梦回大明宫》
前世风雨，后世尘烟。
亭台宫阙，都成残垣。
繁华落尽，王侯长眠。
谁的功过，万世流传。
时间漫延，万代千年。
人生太短暂，怎守江山。
我站在人间，看风云变幻。
任由残砖碎瓦，铭刻变迁。
金碧辉煌，羽衣霓裳。
人间天生，唯你无双！
耀眼光芒，无尽惆怅！
萦绕着每颗心，梦回大唐！

《瓷路.梦幻》

洛阳北邙山，铁路工程在这里寸步难行，原来这里曾经是皇亲国戚们入土为安的风水宝地，所谓“生于苏杭，葬于北邙”。于是破土开路，为盗坟掘墓提供了机会。被盗文物中有一种釉色鲜艳，生动张扬的陶瓷器物，令古玩大师们面面相觑。他们既没见过，更叫不出它的名字。因其多彩，更因其大多出土于唐代墓葬。“唐三彩”的名字就此诞生。
中国古代陶瓷，以朝代命名的唯此一种。

唐三彩，非唐代莫属。
上溯几千年，只有那个盛世帝国，不仅处处繁华锦绣，喧嚣热烈，而且开放包容，海纳百川。所以才有了大红大绿的气魄，才有了春风得意的胡商，以及他们胯下骏马的威严，骆驼的灵动。伟大的丝绸之路脱颖而出。

今天敦煌的名字，是和莫高窟连为一体的，然而在唐代，作为丝绸之路的重要枢纽，才是它的名气所在。
敦煌月牙泉边有一座小村庄，时至今日骆驼依然是村民们宝贵的财富，几乎承担着他们全年的期望。每天早晨四点半，聂全斌都会准时出现在他家的骆驼棚里，喂料佩鞍，一天的忙碌也就开始了。

初升的太阳和一千多年前没什么不同，驼队载上游客踏上了丝绸之路的寻梦之旅。仿佛时空穿越，同样的沙海，同样的驼峰，不同的是驼背上的骑手。他们高鼻梁络腮胡，头顶毡帽，脚踏毡靴，一路风尘，横跨半个亚洲来到敦煌。敦煌往东，一个令人渴望与期待的东方之都，已经指日可待。那里不仅有华丽的丝绸，醉人的美酒，也有传说中似玉非玉，由泥土幻化而成的瓷器。

当他们第一次走近长安城高大厚重的城墙，眼前的情景仍然远远超出他们的想象，瞠目结舌成为他们几乎一致的表情。
这是当时世界上第一个人口过百万的都城，面积比当时另一座文明中心罗马城大七倍，比一千年后的明清北京城也要大一倍以上。
大明宫气势磅礴，芙蓉园鸟语花香，大雁塔直冲云霄，大诗人李白说：“长相思，在长安"。长安，不愧是一座梦幻之都。

这里是西安市解放南路一带，虽然现代仿古建筑林立，却很少有人知道，这里就是唐朝时最繁华热闹的西市所在。
唐时长安有东西两市，市就是集市，犹如今天的商贸中心。当时仅西市就占地约一平方公里，在井字型四条大街上走马观花也要一个多小时，更别提在林林总总的商铺里流连忘返了。难怪放荡不羁的李白称之为“金市"。
“五陵年少金市东，笑入胡姬酒肆中"。一片灯红酒绿歌舞升平，不难想象当时街头巷尾的万头攒动中，一定夹杂着不少奇装异服，高鼻深目的异乡人。他们怀揣着各种梦想接踵而至，于是他们自己也成为长安城不可或缺的一景。
唐代著名的诗歌，乐舞，绘画，甚至饮食中，都有胡风侵染的身影。

（瓷器，像茶叶，丝绸对人类的生活的改变，这是非常重要的。）

但是一个疑问随之产生，如此时代之绝品，为什么只是一种陶器？唐人为何不直接把它们烧造成更为坚硬亮丽的瓷器呢？是否因为制瓷技术还乳臭未干还难当重任呢？
事实上在此几百年前，江南地区的宁绍平原已经诞生了青瓷，随后制瓷技术传到北方，北方汉子们又烧造出近乎白色的瓷器，于是南方越窑青瓷与北方邢窑白瓷争奇斗艳，形成南青北白，各领风骚的局面。

（隋唐时候真正的白瓷才出现，那也就是从白瓷出现以后，你就发现中国瓷器的色彩越来越丰富。）

据史书记载唐代白瓷，已经到了“天下无贵贱通用之”的程度，那么唐三彩为何放弃了好像故意已经驾轻就熟的制瓷技术，好像故意要为几千年的陶器文明留点鲜艳的骨血。
好在此时的陶器，同样可以千姿百态，五彩缤纷，但中国早期彩陶常见色彩，不过红绿黄，蓝色的极少见，直到开放的唐朝，蓝色釉彩才缓缓而来，以其饱满的色泽招摇过市。然而当时的国人并不会提炼这种名为“钴”的蓝色矿物质，于是有人心生疑惑，唐三彩质地落后于瓷器，形象多胡人，骆驼，釉彩又非中土所有，而同时期的西亚陶器，不仅材质与三彩相同，而且蓝色大行其道，莫非所谓唐三彩，本来就不是中国制造？

西安市内有一个叫“坊上"的地方，居民多回族，因此这里的清真美食街远近闻名。上午不到十点，苏孝林老人就已经坐在门前掰馍了，必须有充足的时间才能把馍掰成细末，也才能泡出真正细腻的味道，两小时后馍终于掰好了，去门口的饭馆浇上羊肉汤，一碗热腾腾的羊肉泡馍就成了，那四溢的香味让路人垂涎欲滴。
老人已经84岁，在这条街上生活了一辈子，他坚信他的祖先早在唐朝时，就从西域迁居而来。这座清真寺就始建于唐代，而羊肉泡馍也是见证。干硬的馍，犹如西域的馕方便携带，羊肉又是丝路上最常见的肉食，如果没有羊肉泡馍，当年漫漫丝路上的异域客商们，不知还有没有力气推开长安的城门。

不过尽管丝绸之路带来大量异域物产，却没有任何证据证明三彩陶器来自西方，而且沉重易碎的陶器，不远万里辗转颠簸运来中国也不现实。唐三彩源于西域的推测几乎完全不成立。

1984年，在西安以北80公里的铜川市黄堡镇，考古人员对唐代耀州窑遗址进行发掘清理，出土七座唐代三彩作坊和3座马蹄形三彩窑炉，还有四千多件三彩器具和残片。此外河北，河南等地，也先后发现三彩窑址，而最密集的分布恰恰在西安，洛阳，这两座唐代帝都周边，至此唐三彩产地之争，偃旗息鼓。
当然这并不排除唐三彩是东西方文化交融的产物，尽管中国瓷器一枝独秀，但西亚的彩釉技术却相当成熟，随着伊斯兰教的崛起与传播，它对蓝色的崇尚很可能随着声声驼铃在中原大地上回响。
有证据显示唐太宗李世民去世两年后，伊斯兰教就传入中国，或许有一天，一位阿拉伯商人盛放香料的蓝釉陶罐，引起中国陶瓷商人的好奇，不久丝绸之路上多了一种货物----蓝色钴料。