1. 博望坡之战的真正统帅
刘备三顾茅庐而得诸葛亮,关羽、张飞并不高兴。于是,刘备发话说:「我有孔明,犹鱼有水也。」
《三国演义》第三十九回写「博望坡军师初用兵」,有铺垫,有起伏,战役场面并不大,但双方进退,人物言行,写得细腻生动,是一段精彩故事。

诸葛亮初出茅庐,第一次指挥战事。关羽、张飞满心不服,刘备嘴上虽说运筹帷幄之类的话,内心实际上也不踏实。只有诸葛亮指挥若定,决计用火攻, 并以诱敌入套方法,稳操左券。他在布置停当后,还特地叫人备下功劳簿,可见确信必胜无疑。最后,果不出他所料,挫败曹军。关羽、张飞由此拜服诸葛亮。
罗贯中写火烧博望坡,并作为孔明初出茅庐的第一功加以赞美。其实,这事属于虚报。从历史记载看,博望之战和诸葛亮毫无关系。
刘备投荆州刘表,荆州豪杰归刘备的人不断增多。刘表有猜疑,就派刘备去了博望,与曹军夏侯、于禁等相拒。陈寿《三国志•蜀书•先主传):「久之,先主设伏兵・一旦自烧屯伪遁,(夏侯)等追之,为伏兵所破。」
当时刘备兵马实力,还不成规模,曹军人数也并不多。这是一场小打小闹的战斗。因此,《三国志》的曹操、刘表各人传记中均未提及。而且《夏侯传》和《于禁传》也都未见此事。
除了刘备传记上提到,博望之战还见于《三国志•魏书•李典传》,不过,地点是在叶县。《李典传》说:「(刘)备一旦烧屯去,率诸军追撃之,典曰:『贼无故退,疑必有伏。南道狭窄,草木深,不可追也。』不听,与于禁追之,(李)典留守。等果入贼伏里,战不利,典往救,(刘)备望见救至,乃散退。」《三国志》里记载的就这些。
按照司马光《资治通鉴》里的记载,这场战事发生在汉献帝建安七年(202 年)。
核对史料记载,可知罗贯中写这场博望坡之战,夏侯领兵有十万,那是虚张声势。罗贯中安排诸葛亮担任主角,还说成初出茅庐第一功,那完全是艺术虚构。
这一年,诸葛亮尚未和刘备认识。刘备三顾茅庐请诸葛亮是207年,诸葛亮27岁。博望坡战事发生在五年以前,当时,诸葛亮22岁,尚在隆中高卧。刘备在博望烧屯伏击夏侯时,即202年,诸葛亮确实有一件大事,那就是他娶了黄承彦的女儿阿丑为妻,正享着燕尔之乐。

2.诸葛亮没有激励黄忠
在《三国志》里,黄忠传记的文字极少,甚至连一条裴松之的注都没有,可见有关这位老将的史料缺乏。
《三国演义》写黄忠立功的两次战役,即葭萌关之战、定军山之战,都由于诸葛亮用了激将法,老将斗志昂扬,旗开得胜。
第一次,曹将张合率重兵攻打葭萌关。诸葛亮说,非得去闽中调回张飞,才能敌住对方,黄忠请战,诸葛亮说他年老,恐非张合对手。黄忠就取架上大刀,轮动如飞,且试力折断两张硬弓。果然,出阵后将曹军杀得大败,还夺取曹操在汉中的屯粮要地天荡山。

第二次,攻打定军山。刘备要派黄忠去,诸葛亮说,「夏侯渊非张合之比」,他「深通韬略,善晓兵机」,只有荆州的关羽方可敌之。黄忠斗志又被激起,上次以严颜老将为副手,这次不用副将, 立斩夏侯渊首级。果然,大败曹军,黄忠名声大振。

罗贯中写黄忠的故事,基本都是按照史料上所记载的说法。
葭萌关是军事重镇,曹军攻关,刘备派黄忠带兵前往救援。黄忠攻击曹军屯粮要地,解除葭萌关的危急。
定军山一战,夏侯渊率军对阵,黄忠「推锋必进,劝率士卒,金鼓振天,欢声动谷,一战斩渊,渊军大败」(《三国志·蜀书·黄忠传》)。
从史料记载看,黄忠两次战斗取胜,都和诸葛亮并无任何关系。所谓激将法,史书中更无从说起。罗贯中写《三国演义》时, 为了突出诸葛亮的用兵之高明,突出黄忠不服老的英勇气概,也为了让场面显得更加精彩,人物关系、人物语言、人物行为等显得更为丰富而有趣,特地写了战前遣将的具体场景,写出人物对话的具体细节,从而让读者得以感同身受,如见其人,如闻其声。
聪明有智谋的诸葛亮,老当益壮的黄忠,由于小说中的一激再激,也都变得栩栩如生。
《三国演义》写严颜担当黄忠的副手,这也是虚设的笔墨。严颜是巴郡太守,原属刘璋的部下,张飞擒获严颜后,见他很有骨气,又不怕死,不服输,「壮而释之,引为宾客」(《三国志·蜀书·张飞传》)。这是史实。严颜后事如何,史书未再见有记载。小说巧妙地把两员老将组合在一起,也算是对黄忠的一种衬托。

3.关羽的儿子
老子英雄儿好汉,小说着意写了关兴以及莫须有的关索, 他们难道真是那么有作为吗?
关羽死了。他的故事却为后世代代传颂。
人们很自然地关注他的儿子。《三国演义》的作者当然不会忽略这个热点。虎父无犬子,于是就对关羽的儿子们大做文章。
也怪蜀汉缺乏史官,有关关羽本人的文字,也就是后人说的「圣迹」本来就不多,遑论其子女。从《三国志·蜀书·关羽传》掇拾,堂堂关夫子,有两子一女。长子关平,次子关兴,还有一位「虎女」,好事者还编造她后来嫁于李恢三公子呢。
关平是和关羽一起被杀害的。本传称「权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮」,也有说是他们父子俩, 还有都督赵累等,是为潘璋部下司马马忠俘获,然后被杀害了的。(见《三国志·吴书·潘璋传》)

关平随父从戎,转战荆襄,按古代从军年龄, 他应在十八岁上下了吧。他是关羽嫡长子,本无可疑。《三国演义》受到元明社会结义和收义儿风气的影响,有意将他写成是关定之子,由刘备中介,收为义子。这是误说。(按:元明戏剧平话,多有宣扬义父子的准血缘圈,以至为史家误说,如元末所修《宋史·岳飞传》竟称岳飞长子为义子,其实,岳云为岳飞前妻刘氏所生,时岳飞为十六岁)。
关平早死,没有后裔。关兴当时连同关羽其他家人留在江陵,被吕蒙军俘虏。「蒙入据城,尽得羽及将士家属,皆抚慰,约令军中不得干历人家,有所求取。」(《三国志·吴书·吕蒙传》)吕蒙是很懂得政治攻势的,要是当时关羽父子落在他所直辖部队,当会献俘于孙权,不至为潘璋杀戮;所以在吴蜀通好后,关兴还能生还。他作为关羽家的正宗传人,二十岁做侍中、中监军(在他死后,中监军才是邓芝、姜维等人)。侍中就是皇帝近臣,兼负安全保卫重任;中监军是大军司令官的监察官。但他似从未出征。《三国志·蜀书·关羽传》说他「少有令问,丞相诸葛亮异之」。几年后病死。
看来这位公子哥儿,虽有点才器,就是活得太年轻了。《三国演义》在刘备东征和诸葛亮北伐前期,都写了关兴的英武,活脱是关羽现世。这也是传统文化的理念。刘备的桃园兄弟,都应有儿子接班。元明杂剧《怒斩关平》还写了「五虎将」之子。

4.刘禅在位的年期
刘禅最为人熟知的,大约就是两句话。一是民间俗语:「扶不起的刘阿斗。」一是蜀国亡后,他做为安乐公,「乐不思蜀」。
三国时的皇帝,相比之下,蜀汉的帝系最为简单清楚,共计二人:一是刘备; 二是刘禅。
三国帝系中,魏自曹丕以后,吴自孙权以后,帝位的传承,有多任,且因非大宗,多比较复杂。蜀汉的皇帝,就人所周知了。这两位皇帝,一字玄德,一字公嗣。公嗣是刘禅的大字,对此,人们颇感生疏,最熟悉的就是叫「阿斗」。阿斗是刘禅的小子。
刘备生于161年,死于223年,终年63岁。他24岁起事招兵买马,38岁任左将军,59岁为汉中王,61岁即帝位。在位时间为221年至223年,仅有两年。(《三国志·蜀书·先主传》)
222年,刘备率大军征伐东吴,在夷陵遭东吴将领陆逊火攻,遂大败。不久患病,在白帝城召诸葛亮和李严托孤。223年刘备病逝。(《三国志·蜀书·先主传》)太子刘禅,时年17岁。(《三国志·蜀书·后主传》)
刘禅生于207年,死于271年,终年65岁。219年,刘备为汉中王,立刘禅为王太子。221年,刘备称帝,立刘禅为皇太子。
自223年至263年,刘禅在位。坐江山长达四十年。魏军迫成都,刘禅出降,后被封为安乐公。(《三国志·蜀书·后主传》)到了洛阳后,「乐不思蜀」的典故就出自他口。

刘禅在位的四十年中,前有诸葛亮辅政,刘禅曾在朝堂上说过:「政由葛氏, 祭则寡人。」诸葛亮去世后,蒋琬、费祎、姜维等人相继掌握蜀中军政大事。因此,看《三国志·蜀书·后主传》,刘禅本人的记载其实都是这几位掌权大臣的活动记载。刘禅立皇后的事,当然是他个人行为。张飞的两个女儿,先后嫁给刘禅为妻。张飞的长女做了十五年的敬哀皇后。长女死后那年,次女入宫为贵人,后作为皇后随同刘禅迁到洛阳。
蜀汉政权实际运作的功劳在诸葛亮。刘备死后,诸葛亮责任更重大。《三国志·蜀书·诸葛亮传》云:「政事无巨细,咸决于(诸葛)亮。」内政外交,事必躬亲,多次北伐,鞠躬尽瘁,死而后已。

5.十八镇诸候会盟的真相
讨伐董卓的大会师,大场面,各路人马纷纷亮相,由此而展开群雄争夺的序幕。
《三国演义》十八镇诸侯会盟的事情,算得上整部小说的纲领之一。各路人马登场亮相,然后才有各方的争斗与分合。
《三国演义》第五回,曹操邀请十八镇诸侯会聚洛阳。十八镇领袖人物:
第一镇,袁术(后将军、南阳太守)
第二镇,韩馥(冀州刺史)
第三镇,孔伷(豫州刺史)
第四镇,刘岱(兖州刺史)
第五镇,王匡(河内郡太守)
第六镇,张邈(陈留太守)
第七镇,乔瑁(东郡太守)
第八镇,袁遗(山阳太守)
第九镇,鲍信(济北相)
第十镇,孔融(北海太守)
第十一镇,张超(广陵太守)
第十二镇,陶谦(徐州刺史)
第十三镇,马腾(西凉太守)
第十四镇,公孙瓒(北平太守)
第十五镇,张杨(上党太守)
第十六镇,孙坚(长沙太守)
第十七镇,袁绍(渤海太守)
加上曹操自己,共为十八镇。
查看史书,并没有关于这十八镇诸侯会聚洛阳的记载。讨伐董卓,确实是当时天下各路英雄的共识。后来,推举袁绍为盟主,那也只是遥相呼应,并不直接聚兵于一地。至于曹操矫发诏书,出面召集各路人马,会聚洛阳,更是罗贯中的创作。
《三国志·魏书·臧洪传》记载,讨伐董卓的会盟之师,曾在酸枣(今河南延津西南)誓盟。当时会盟者有:刘岱、孔伷、张邈、乔瑁、张超等五人。推举的盟主不是五人中的一位,而是原在张超手下的臧洪。
孔融、陶谦、马腾、公孙瓒等,查史书可知,当时都没有参与讨董的战事。袁术、袁绍当时也不可能参加酸枣之盟。
裴松之注《三国志·魏书·臧洪传》有按语说:「于时此盟止有刘岱等五人而已。《魏氏春秋》横内(纳)刘表等数人,皆非事实。(刘)表保据江、汉,身未尝出境,何由得与(臧)洪同坛而盟乎?」
当时讨伐董卓的各路兵马,真正有所会盟的,就是《三国志》及裴注所肯定的五路而已。
罗贯中改编成十八路诸侯,会盟地点在洛阳,且由曹操出面召集,从而使各路兵将大聚会,文武人物齐亮相,场面热闹且又精彩。就小说而言,这一回确实有着纲举目张的作用。
再说所谓十八路,也是中国传统戏剧平话的常用套路。习俗以九的倍数算,故有十八路诸侯、十八罗汉、三十六洞天、七十二福地、一百零八将等等。
话又说回来,除了孔融、陶谦、马腾、公孙瓒以及刘表等,确未参与讨董会盟之外,罗贯中将别的一些地方武装起兵讨董,列出名单,那还是有史料根据的。《三国志·魏书·武帝纪》载,初平元年(190年)春正月,袁术、韩馥、孔伷、刘岱、王匡、袁绍、张邈、乔瑁、袁遗、鲍信十人同时起兵,推袁绍为盟主。
可见,罗贯中写各镇诸侯,基本依照史料记载。所谓十八,那是凑数的。这也是艺术创作的一种套路和章法。

6.三国的名马
《三国志》中所记载的名马有赤兔、的卢和绝影、白鹄。

赤兔知名度最高,先是吕布坐骑,当时有「人中吕布,马中赤兔」之谚。《三国志·魏书·吕布传》说,吕布常乘这匹骏马,冲锋陷阵,所向披靡。关于这匹马的来历,承山西社科院孟繁仁研究员函告,说是此马是吕布在山西定襄东南十五华里丛蒙山的中霍村附近捕获的;在他制伏赤兔的地方的两口泉池,世代相传为「吕布池」。孟繁仁两次实地考察,并查阅了有关方志,得到左证。在《三国演义》里,说是董卓为了收买吕布杀丁原所赠。为了骏马可以负恩,杀死主子,当然也可以为了美人而杀死董卓,这使吕布卑鄙的内心世界暴露无遗。因此,罗贯中认为他不配骑名马。这匹赤兔良骏被移植在关羽名下。这当然是理想主义,名马归英雄。
对海内外华人来说,凡知关羽者都知道那匹赤兔,赤脸骑赤骑,绿巾连绿袍,从美学视角,也是令人悦目的。
白鹄、绝影和的卢的名声,全仗牠们命系主人的安危。白鹄是曹洪的战骑。曹操讨伐董卓,在荥阳为徐荣所败,所乘马为流矢中伤, 不能骑,曹洪将白鹄让与。据东晋王嘉《拾遗记》称:「此马走时,惟觉耳中风声,足似不践地。至汴水,洪不能渡,帝引洪上马,共济行数百里,瞬息而至,马足毛不湿。时人谓乘马而行,亦一代神骏也。谚曰:凭空虚跃,曹家白鹄。」这匹白鹄功劳极大,竟然在《三国志·魏书》的《武帝纪》和《曹洪传》都提到牠。
绝影是曹操征讨宛城(河南南阳)的坐骑。曹操为张绣军偷袭,骑着牠逃生,但仍中了流矢,马也死了。

的卢是刘备的坐骑。《三国演义》说是赵云夺自江夏叛将张武。但据《太平御览》卷八百九十七引傅玄《乘舆马赋》:「刘备之初降也,太祖赐之骏马,使自至厩选之,历名马以百数,莫可意者;次至下厩,有的卢马委弃莫视,瘦悴骨立,刘备抚而取之,众莫不笑之。其后刘备奔于荆州,战于渭南,逸足电发,追不可逮,众乃服焉。」就是这匹的卢,竟能一跃三丈,跳过檀溪,为刘备摆脱了追兵。

7.文丑并非为关羽所杀
《三国演义》里,关羽温酒斩华雄。历史上杀华雄的是孙坚,而不是关羽。罗贯中移花接木,目的是神化关羽。
然后关羽再次展示武勇斩杀两名河北的大将: 颜良、文丑。颜良事实是被关羽所杀。《三国志》写关羽「望见(颜)良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,(袁)绍诸将莫能当者」。
《三国演义》故事里,文丑和颜良亲如兄弟,文丑要替颜良报仇,攻打曹操,曹军张辽、徐晃都被撃退。关羽上阵,战不三合,就将文丑斩杀。(第二十六回)

可是,文丑之死没有在陈寿《三国志》关羽本传中提及,裴注材料也没有这说法。《三国志•魏书•武帝纪》里写曹操率领不足六百骑兵,大破袁绍骑将文丑的队伍「大破之,斩丑」。《三国志•魏书•袁绍传》亦说: 「太祖(曹操)击破之,斩丑。」
依据《三国志•魏书•徐晃传》里:「(晃)从破颜良, 延津,破文丑,拜偏将军。」文丑可能为当时曹操率军的徐晃所杀。
《三国演义》里,关羽斩颜良是实,诛文丑是虚。从创作而言,虚实相间,很有构思,也很有亮彩。
这里还必须指出的是,罗贯中笔下的关羽诛杀文丑,尽管是虚笔所记述,但并非他凭空瞎编,胡说一气的。罗贯中也有着他的由来和依据。
南宋著名学者洪迈在《容斋五笔》中写道:「关羽于万军中亲取袁绍两将(颜良和文丑)首级。」
洪迈生于1123年,卒于1202年,比罗贯中早出不到二百年左右。洪迈所写,也可能根据当时的口头传说。现代掌故随笔名家郑逸梅认为,罗贯中就是根据洪迈的话,才得以写成关羽诛杀文丑一事的(郑逸梅着《三国闲话》,上海大众书局出版)。
所以说,史料记载文丑之死,并非和关羽搭界。当时曹操麾下有徐晃,和关羽私交也很好。《三国志》写徐晃「破文丑,拜偏将军」,那是可靠的记载。后人将诛文丑归在关羽名下,显然是错记功劳簿,目的是为了美化、神化关羽。

8.名将魏延的历史真相
魏延是蜀汉能征善战的大将,是刘备一手提拔的信得过角色。他在蜀汉起点比赵云低,但建国初的官阶却比赵云高。

魏延随诸葛亮北伐,是出战频率最高的大将,六次北伐至少参加了五次,这在诸葛亮军队里是罕有的,其他大将是:
刘琰(不领兵,在诸葛亮主军帐):五次
吴懿:四次或五次
吴班:两次或三次
姜维(初出祁山时归顺,这次不包括):五次
高翔:两次或三次
邓芝:两次
陈式:两次
王平:(初出祁山后,为丞相五部亲卫营长官):四次(未参加建兴七年春取武都、阴平;八年取阳溪一役)
赵云:一次
根据《三国志·蜀书·魏延传》称,魏延在汉建安二十四年(219年),刘备据汉中,选拔为督汉中镇远将军,领汉中太守,为新占区汉中的军政最高长官。刘备称帝,进拜镇北将军,而赵云仍是杂号的翊军将军。蜀汉建兴五年(227年),诸葛亮准备北伐,由成都出驻汉中,大会诸将。这时魏延始离开汉中太守位置,为诸葛亮麾下,「五年,诸葛亮驻汉中,更以延为督前部,领丞相司马、凉州刺史」,即北伐前敌总司令官、掌管丞相大军的第一责任人,也就是诸葛亮在军队里最高副手;赵云此时虽已是镇东将军,但军权远不如魏延。所以当诸葛亮初出祁山,他的偏师交由赵云、邓芝带领出斜谷为疑兵;而自率主力为正军,以马谡为先锋大将,替代理应由魏延或吴懿担负的任务。「建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴懿等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡,统大众在前。(《三国志·蜀书·马良传》)这是诸葛亮用人唯亲的失策。
魏延有大将之才,他是前部先锋,在汉中多年,熟悉地理,但因与诸葛亮意见分歧,受到排挤,不令打前阵,这是诸葛亮不公正处。街亭之失,为诸葛亮用人不当的左证。此后北伐,魏延才充当前锋大将,且多打胜仗。建兴八年(230年),魏延与吴懿西入羌中。大破魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮于阳溪,升为前军师征西大将军,假节,进封南郑侯。他的官阶更高了;但虽是诸葛亮第一副手,独当一面的统帅,在《三国演义》有关章回里,仍让读者产生模糊观念,以为他仍不过是诸葛丞相麾下一将,尽做些偏禆将吏所干的诱敌、押阵等事。
建兴十二年(234年),诸葛亮病重,自知不起,作为第一副手,官爵最高、资历最老的魏延本应代理诸葛亮的主帅之职;但诸葛亮摒除魏延,安排后事,做得相当不妥。诸葛亮也感觉这项决定会遭到魏延抵制,「身殁之后退军节度,令延断后,姜维次之;若延或不从命,军便自发」(《三国志·蜀书·魏延传》)。而魏延知道后,非常不满地说:「丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?」(《三国志·蜀书·魏延传》)
《三国志》作者写了魏延,也写了魏延的性格悲剧。比较公正量地指出魏延此人,「平日诸将素不同,冀时论必当以代亮。本指如此,不便背叛」但《三国演义》却为写诸葛亮有超高的预测力,言必有中,打造了诸葛亮在长沙初见魏延时,就说此人脑后有反骨,日后必反;此后每触及魏延,就当与人介绍。如与邓芝说:「魏延素有反相,吾知彼常有不平之意,因怜其勇而用之。久后必生患害」(《三国演义》第一百回);与杨仪说:「我死,魏延必反」(《三国演义》第一百四回)。此说因演义的文化传播,影响极广。这是有悖史实的,也是有损于魏延、甚至是诸葛亮的真实形象的。
也许因为后来直接杀害魏延的长史杨仪被贬,民间传说魏延得到昭雪,在南郑(今陕西汉中市)城外白马镇建造了魏延墓,还有说是蒋琬为魏延平反的。

9.诸葛亮北伐简要

10.诸葛亮之死与魏延背锅
魏延个有争议的人物,牵涉到蜀国的一大冤案。
孔明草船借箭,借东风,借寿,这「三借」都是小说虚设的,并无史料依据。《三国演义》写五丈原孔明禳星,说他死前有办法「借寿」,成功的话,就可以多活十二年。于是,在主帐内布置七盏大灯,四十九盏小灯,还有主灯即「本命灯」一盏。他抱病理事,吐血不止,日则计议军机,夜则步罡踏斗。后因魏军迫近,魏延急奔入账报告,不料扑灭主灯。因此,孔明知命休矣。
京剧《七星灯》剧情也据此而来。小说接着又写:孔明知魏延必反,特在死前授杨仪以锦囊妙计,对阵时让魏延大喊三声「谁敢杀我!」遂由马岱在背后,乘魏延未防,手起刀落,杀了魏延。如此编排,魏延促成孔明借寿无果。大可怪罪,这样处理,跟史实并不符合。

诸葛亮率大军出斜谷,屯兵于渭水南岸,与司马懿对峙。他积劳成疾病死于五丈原。时年54岁。临终前,对撤退计划和朝中后事都作了周密安排。京剧《七星灯》基本照《三国演义》说法,孔明对姜维交代三件事:一是蜀军不挂孝, 秘不发丧;二是由姜维负责断后,缓缓撤军,不致引起敌军怀疑。这两件事有史料可证,实有其事。
虚的是所谓第三件事:「我死后,魏延必反。」这就等于是让孔明先判了魏延的死罪。如此编排,并不合史实。
魏延的骁勇善战,孔明是赏识的。杨仪和魏延有矛盾,孔明也是了解的。他「常恨二人之不平,不忍有所偏废。」(《三国志·蜀书·杨仪传》)
诸葛亮安排退兵计划,是让魏延断后,姜维次之,「若(魏)延或不从命,军便自发」(《三国志·蜀书·魏延传》)。后来,杨仪、魏延矛盾越来越明显,都向朝廷上表指斥对方叛逆。「一日之中,羽檄交至。」最后,魏延处境不利,逃奔汉中。杨仪派马岱追斩魏延,取回首级后,杨仪边踏首级边骂:「庸奴,复能作恶否?」还夷灭三族。

杨仪和魏延的矛盾对立很深。两人在诸葛亮死后不久,相继也都死去。尽管后人对此两人之死,是否冤案,众说纷弦,见仁见智,但不管如何,「魏延必反」的话,出自诸葛亮之口,那是虚构的。
同样,据史料可知,诸葛亮之死跟魏延并无牵涉,没必要怪罪魏延。《三国演义》之所以让魏延来背黑锅,确是考虑到魏延紧接着被杨仪、马岱所杀,但小说中更多的是为了突出诸葛亮的谋略,临终时还要授个锦囊妙计:让魏延反叛受到惩罚。这又是对诸葛亮神机的一次加码。
如此看来,孔明临终授计,要说有两处的话,一处是真的,一处是假的。真的是对司马懿的「秘不发丧」,让敌方退兵,所谓「死诸葛能吓走生仲达」,仲达是司马懿的字。假的是对于魏延的,留下什么锦囊妙计,那是后人编造出来的。

11.陈寿对诸葛亮的评价
《三国志·蜀书·诸葛亮传》陈寿评语有两点:一是肯定的赞语:「可谓识治之良才,管(仲)、萧(何)之亚匹矣。」二是批评的贬词: 「然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤! 」
陈寿评价诸葛亮的褒贬的话。所谓诸葛亮「连年动众,未能成功」,指的是北伐之举。为什么屡屡北伐?《出师表》和《后出师表》已经讲得很清楚。陈寿所说的「应变将略,非其所长」,这话批评诸葛亮也是不实之词。后人写的《晋书·陈寿传》里,抖出了陈寿和诸葛亮之间的纠葛。
原来,陈寿的父亲当年因罪而受到诸葛亮的处罚。陈寿本人又在诸葛亮的儿子诸葛瞻手下做事受过处分。这样就难免有所偏颇了。宋代司马光在《资治通鉴》里,将陈寿批评诸葛亮的话全数删去。也是后世一家之言。

12.诸葛亮草堂的著名对联
「淡泊明志,宁静致远。」这话流传广泛,可以概括诸葛亮一生的为人。
「淡泊以明志,宁静而致远。」诸葛亮草堂的这副著名对联。人所共知,影响甚大。
《三国演义》的明代弘治本,其中写到刘备第二次访问卧龙冈时,并没有副对联。今本有这两句名言做成对联,其实是清初毛纶、毛宗岗父子批注《三国演义》时,由毛宗岗加添在书中的。
同时,毛宗岗还在第三十七回书里批道:「观此二语,想见其为人。」可见,毛氏认为诸葛亮一生为人,有这两句话可概括。另外,毛还批道:「淡泊宁静之语是孔明一生本领。」毛宗岗推崇诸葛亮品行之高,集中体学在这副对联。
这十个字的对联,其流流传之广,影响之大,远远超过一般的名言和警句,可谓深入人心。毛宗岗批《三国》,加添这副对联,功莫大焉。
然而,这副对联并非毛宗岗杜撰而成。其本语原出自先秦《文子》,又见《淮南子·主术训》,诸葛亮虽加以引用,但并非十字对联。
《诸葛亮集》卷一载有《诫子书》一篇。内容是告诫儿子的话:「夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。」
纵观诸葛亮一生,志向高远,鞠射尽率,死而后已。他当蜀相,位极人臣,仍保持生活节俭,家无余财,妾无副服。淡泊明志,宁静致远,他一生以此为信奉的教义,自己身体力行,为后人树立了杰出的榜样。
毛宗岗将这些话中最突出的要点,改写成十字对联,添加到《三国演义》中从而使诸葛亮的为人受人景仰和称道,得到集中体现,并随着小说的广泛普及而流传久远。
毛宗岗将《诫子书》中的诸葛亮的本语,稍改规正,成为对联形式,并有意放到草堂之中,可见毛宗岗读书之仔细,也体现了他推崇诸葛亮的用心,以及他批《三国演义》时所做的努力。

13.反董联军盟主袁绍的盟誓
臧洪与陈琳既是同乡,同样是文采出众。读《三国志》,不难知道陈寿对藏洪所作文章的赞赏。

《三国演义》第五回,写十八路诸侯共推袁绍为盟主,誓师讨伐董卓。其盟誓说:
汉室不幸,皇纲失统。贼臣董卓,乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓。绍等惧社稷沦丧,纠合义兵,并赴国难。凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,必无二志。有渝此盟,俾坠其命,无克遗育。皇天后土,祖宗明灵,实皆鉴之!
读《三国志·魏书·臧洪传》,见有和罗贯中写的这段誓盟文字几乎很一致的原文,文章如下:
汉室不幸,皇纲失统,贼臣董卓, 乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓。大惧沦丧社稷,剪覆四海。克州刺史岱、豫州刺史、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等,纠合义兵,并赴国难。凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,殒首丧元,必无二志。有渝此盟,俾坠其命,无克遗育。皇天后土,祖宗明灵,实皆鉴之!
加以对照之后,我们就清楚了。罗贯中将原属臧洪所说的盟誓内容,改头换面,变成是袁绍的誓言,并将刘岱等五人姓名全部删除。
对《三国志》原文的修改,反映出罗贯中的两点构思:
第一,臧洪此人虽是文武双全的人才,史书记载他是酸枣之盟讨伐董卓的盟主。但臧洪未能成大事,不久便死于袁绍之手。所以,罗贯中将臧洪的誓词移至袁绍的口中, 由于文字慷概、激昂,故而基本全录。
第二,罗贯中写十八路诸侯会盟的事,当然不仅止于刘岱等五路而已。所以他将刘岱等五人名字删去,就显得毫无矛盾和破绽了。
至于这段慷概激昂的盟誓的由来,读了《三国志·魏书·臧洪传》,就完全可以相信,那肯定是臧洪本人的原创。臧洪不仅有志向,善于带兵,而日文采极佳。他和著名的建安七子之─陈琳是同乡,都是广陵射阳(今属江苏)人。陈琳在袁绍手下时,曾写信给臧洪,臧洪的复信写得非常精彩。陈寿《三国志》一向以简扼闻名,但在《臧洪传》中,竟然将臧洪复信全文记载,不嫌其长,可见陈寿对信里文字的赏识与偏爱。
读了此信,可知臧洪文采并不输于陈琳。陈寿保留了复信的全文,不仅让我们得以欣赏臧洪的动人文采,而且由此可推断:盟誓那段文字,对于臧洪根本不难写,他的原创权不容置疑。罗贯中写十八路诸侯会盟,是全书纲目所在,写袁绍誓盟,是突出小说中的主要骨干人物。因此,罗贯中就不考虑臧洪的原创权了。要说真三国,臧洪文章的原版还是应当充分重视的。

14.曹操的主要经历
陈寿评价曹操,说他「运筹谋算,鞭挞宇内」,是一位「非常之人」,称得上「超世人杰」。

曹操字孟德,小字阿暪,又名吉利。史料记载,曹操自从收编了青州兵三十余万之后,军事实力大增,然后才有可能击败吕布的并州军事集团。这时曹操已是四十上下的年纪。曹操的一生大致经历如下:
155年:出生。沛国谯县(今安徽毫州)人。
174年:20歳,任郎官。后任洛阳北部尉、顿丘令,入朝为义郎。
184年:黄巾起义后,任骑都尉,因军功升为济南相。
188年:任西园八校尉(灵帝时所设置的新军将领)之一的典军校尉。当时,蹇硕为上军校尉,袁绍为中军校尉。曹操 34岁。
189年:董卓进京,曹操逃出洛阳,到陈留(今河南开封东南陈留镇)募兵反董。
191年:担任东郡太守。
192年:代任兖州牧。收编青州的黄巾军三十多万之众,建立青州兵,军事实力大增。
195年:击败吕布,控制兖州,任州牧。时年41岁。
196年:迎献帝,都于许县。采纳枣祗、韩浩建议开始屯田。
197年:率军攻打并击败袁术。
198年:擒杀吕布,攻占徐州。
200年:官渡之战击败袁绍主力。
204年:攻占邺城(今河北临漳)。任冀州牧。
206年:全部占领冀、青、幽、并四州。抑制兼并,打击豪强。
207年:率军远征北方乌桓,在白狼堆(今辽宁建平布祜图山)斩杀蹋顿。扫平北方。
208年:率军南征刘表。在江陵与孙权、刘备联军对垒,十二月赤壁兵败。曹操54岁。
211年: 率军进攻关中。击破马超、韩遂。平定关中和陇西。
212年: 率大军征伐孙权。在濡须口(今安徽无为东),相持月余而退。
213年:受封为魏公,领有冀州十郡。
215年:率军夺取汉中,张鲁降曹。
216年:进称魏王,时年62岁。
218年:赴长安指挥对蜀军作战。夏侯渊被蜀军斩杀。
219年:率军在斜谷一带与蜀军对峙,失利后撤回洛阳。
220年:在洛阳病逝,终年66岁。(《三国志·魏书·武帝纪》)