A 1900年以前 - 前期 以算数哲学 为代表的心理主义时期 B 1901-1913年 - 先验现象学时期 ---逻辑研究 纯粹现象学和 现象哲学的观念 为代表。 C 1913年以后 - 生活世界理论。

A -- 由于收到 布伦塔诺的影响 认为 数的观念 是在 直觉等心理活动基础是哪个 构成的。
在 算数哲学中 试图通过 心理行为的描述 来澄清数学的基本概念。最终寻求 数学的基础。这是 把 数学逻辑 建立在 心理规律之上的 心理主义。
把逻辑规律 认为是 一种 思维艺术 否定了 逻辑的 普遍性 和 绝对性。提出了 逻辑规律 基于 心理规律。
因此 他收到了 佛雷格的 批评。

B -- 摒弃了 早期的心理主义思想。认为 心理主义哲学的错误在于 混淆了 自然规律（事实之间的联系规律）和 逻辑规律（观念之间的联系规律）。
前者是 经验的概括 只有偶然性。 后者是 先天的原理。具有必然性。
提出了 纯粹现象学的 概念。。并指出 不属于 心理学范畴。

C -- 在 笛卡尔的沉思中 提出了 交互主体性的概念。 从而 由 单个主体 到 复数主体。 由 先验自我论 到 交互主体性现象学。
交互主体性 认为 各个主体之间存在 共同性。从而 客观世界 先验成为可能。
他提出的 生活世界 是子啊 自然态度中的世界 是一个 必须还原的世界。

C -- 在 笛卡尔的沉思中 提出了 交互主体性的概念。 从而 由 单个主体 到 复数主体。 由 先验自我论 到 交互主体性现象学。
交互主体性 认为 各个主体之间存在 共同性。从而 客观世界 先验成为可能。
他提出的 生活世界 是子啊 自然态度中的世界 是一个 必须还原的世界。

交互主体性 为自然主义泛神论
提供了其理论模式。
不过后者 在时间上先于前者成立。