注意,我标题中写的是【根源】而不是“起源”。
好多人对卢梭的“人与人之间不平等的起源和基础”有误解,因为卢梭说人类不平等的起源是自财产私有开始的,所以他们就认为卢梭反对私有制,这是对卢梭极大的误解。
卢梭只是说私有制是人类历史中不平等的起源,但是卢梭并不认为私有制必然导致不平等。
由于人与人才智的差别导致的私有财产的不均等并没有直接造成人与人之间政治上的不平等,政治上不平等的产生直接来源于不平等的制度。
卢梭认为私有制是人类文明的开端,是人类追求幸福的起始。之所以不平等随私有制而出现,是因为当时社会契约不完善。卢梭书中明确指出了,是社会形成早期的首领们钻了社会契约的空子导致了不平等的出现。
没有人一出生就是奴隶,之所以生来就成为了奴隶,是因为被当作奴隶来对待。就是说先有了奴隶制度,才有了奴隶。私有制或者说私欲虽然是人类导致不平等的动机,但是确定不平等的是契约就是制度。
奴隶并不是因为没有财产而产生的,而是因为有了奴隶制才产生了奴隶。
再者,财产私有又是人类发展的动力,所以卢梭是赞成私有制的。
卢梭的《社会契约论》就是对人与人之间政治上的不平等提出的解决办法。
至于公有制,财产只有在归属私人所有的时候才有意义,所谓的公有最终也是分配给个人。公有制根本就是一个骗局,不过是把人们自由获取私有财产的方式换成了由某个人或组织集中分配的方式而已。
再说一遍,财产的所有制不直接造成政治上的不平等,政治上的不平等都是由制度确立的。
好多人对卢梭的“人与人之间不平等的起源和基础”有误解,因为卢梭说人类不平等的起源是自财产私有开始的,所以他们就认为卢梭反对私有制,这是对卢梭极大的误解。
卢梭只是说私有制是人类历史中不平等的起源,但是卢梭并不认为私有制必然导致不平等。
由于人与人才智的差别导致的私有财产的不均等并没有直接造成人与人之间政治上的不平等,政治上不平等的产生直接来源于不平等的制度。
卢梭认为私有制是人类文明的开端,是人类追求幸福的起始。之所以不平等随私有制而出现,是因为当时社会契约不完善。卢梭书中明确指出了,是社会形成早期的首领们钻了社会契约的空子导致了不平等的出现。
没有人一出生就是奴隶,之所以生来就成为了奴隶,是因为被当作奴隶来对待。就是说先有了奴隶制度,才有了奴隶。私有制或者说私欲虽然是人类导致不平等的动机,但是确定不平等的是契约就是制度。
奴隶并不是因为没有财产而产生的,而是因为有了奴隶制才产生了奴隶。
再者,财产私有又是人类发展的动力,所以卢梭是赞成私有制的。
卢梭的《社会契约论》就是对人与人之间政治上的不平等提出的解决办法。
至于公有制,财产只有在归属私人所有的时候才有意义,所谓的公有最终也是分配给个人。公有制根本就是一个骗局,不过是把人们自由获取私有财产的方式换成了由某个人或组织集中分配的方式而已。
再说一遍,财产的所有制不直接造成政治上的不平等,政治上的不平等都是由制度确立的。