注：1.本帖为秀赖个人的简介科普。有关刀剑的部分也会在后面有所提及。
2.楼主是男婶（其实一直都好想吐槽婶婶这个称呼啊……这……）。多年丰臣信仰。
3.对于秀赖这个人，各家有各家的看法，有正面评价也有负面评价，意见不同很正常，欢迎讨论吐槽以及补充。
4.才疏学浅，若是有出错，欢迎指正。

【简略经历】
丰臣秀赖，幼名拾丸，文禄二年（1593）八月三日出生于大坂城，是太阁丰臣秀吉在五十七岁时所生的三男，其母为浅井长政之女淀殿。在此之前，秀吉在身为长滨城主时曾与侧室南殿诞下一儿（石松丸）一女，但均年幼夭折，后来又与侧室淀殿生下了次男鹤松，但也在三岁之时夭折。秀赖是秀吉唯一幸存下来的实子。
因为老来得子的缘故，秀吉异常宠爱这个儿子。这份爱同时也引来了许多麻烦之事，也让年老的秀吉做出了疯狂的事情，这是无法被洗白的事件，也是秀吉晚年的黑历史之一。
在秀赖出生之前，秀吉的继承人是养子丰臣秀次（秀吉的同母姐之子），但在秀赖出生之后，两者因为继承权的敏感问题产生了诸多的冲突，最后的结果就是秀次切腹，他的妻妾子女大多数都被处死。这对本来就人丁稀少的丰臣家来说又是一个巨大的冲击，甚至可以说是丰臣家未来灭亡的伏笔。
在秀赖六岁的时候，秀吉因病去世（说法诸多，有梅毒、大肠癌、痢病、尿毒症等等说法）。秀赖便奉秀吉的遗命继任丰臣家家督，入主大坂城，并在庆长八年（1603）时奉父亲的遗命与德川家康的长孙女千姬结婚。在秀吉死后，丰臣家内部的许多问题与矛盾也日渐显露，文治派与武斗派的家臣之间冲突愈发激烈，掌控了权力的德川家康也打破了秀吉生前发布的“大名之间禁止私下通婚”的规定，与各丰臣系的大名联姻，伸展自己的势力。
此类诸多矛盾冲突，最终导致了庆长五年（1600）时关原之战的爆发。这场战争又被称之为家康夺得天下奠定基础的一场战争。两方分别是由石田三成等文治派家臣所组成的西军与以德川家康为首、丰臣系武斗派大名占多数的东军。
因为西军内部的背叛者，东军战胜了西军，西军方的高层将领多被斩首、流放（例如石田三成与宇喜多秀家）。而家康也借由奖赏东军将领的理由将丰臣家的直辖领地（藏入地）分给大名们，渐渐地将丰臣家削弱。
因为秀赖的年少，许多家臣内通德川家，能看得懂形势的忠臣也早已死于关原之战，以及来自德川家的刻意削弱，所以丰臣家也终于踏上了灭亡的道路。在大坂冬、夏之阵（1614、15）后，德川家攻陷并放火烧毁了丰臣大坂城，秀赖与其母淀殿也于山里丸切腹自尽，享年二十三岁（满二十一周岁），丰臣家的短暂而又梦幻般的历史就此结束。

前排听科普
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我心慕恋你，如鹿慕恋溪水。
　　　

【子女以及生存说】
一、秀赖与正室千姬之间没有孩子，但他与侧室之间育有一儿一女。
长男国松（1608~1615），在大坂之阵后被捕，于六条河斩首，享年八岁。虽明面上斩首，但也有并未被捕，斩首的这位只是替罪羊的异说。秀吉的正室高台院的外甥木下延俊的四男木下延由就很有可能会是这位国松。
怀疑的理由有几点：
1.延由的牌位上刻有“国松”二字；
2.宽政重修诸家谱时所记载的年龄比实际年龄相差了至少四岁以上。换算一下，延由的生年与国松的生年非常接近。
3.其父延俊去世时留下了把三万石中的一万石领地分封给家老长泽市之丞的遗言，并借机将其中的五千石转封给了延由。这在当时是一个超出常识的不正常决定；
4.延由的分封是在秘密之中进行的，实际得到江户幕府的许可是在宽文四年（1664）。
5.牌位上的家纹与明石全登的家纹相同。生存说中的一种说法便是明石全登带着国松在大坂落城时一同逃出。
（《宽政重修诸家谱》、《尾张群书系图部集》、《丰臣家存续之谜》等等）
长女天秀尼（1609~1645）在大坂之阵后，秀赖的正室千姬为了不让她被捕处刑，于是便收奈阿姬（名字说法多种）为养女，请求其父秀忠与祖父家康放过她。奈阿姬得到赦免的许可，但条件是必须剃发为尼。1616年，她在东庆寺出家，法名为天秀尼。
二、秀赖生存说
有许多记事以及文书中都有记载秀赖成功逃出了大坂城，但是这些史料之中所记载的情况、位置皆不同，而且多为异说、童谣、小说记载，所以可能性较小。
（《日本西教史》、《採要录》、《真田三代记》、《丰臣家存续之谜》、《幸村君传记》等）

【人物形象及留存书法】
秀赖的人物形象在史料上少有记载。但能够知道的是，他身材高大，自幼受到了良好的教育，遗留下了许多评价非常之高的书法笔墨，涉猎过弓术、枪术、薙刀、居合术、鹰狩以及茶道方面，在学问方面尤其突出。
（《明良洪範》、《长泽闻书》等）
秀赖八岁时所书的神号（大阪城天守阁所藏）

秀赖十岁时所书的神号

秀赖自笔六字名号（年代不明，据推测约为1610年后。津岛市文化遗产）

秀赖公画像（少年期狩衣。养源院所藏）

大坂之阵直前秀赖公画像（青年期束带姿。东京艺术大学所藏）

秀赖公铜像（玉造稻荷神社）

前排听科普！
因为三成的关系同样很喜欢丰臣军，能看到科普真是太高兴了。
期待楼主之后科普丰臣军的其他人（比如五大老和五奉行）
加油！

【继承的刀剑】
即使秀吉在死后将许多名刀都下赐给了诸大名，但留给秀赖的名物依旧繁多。《大坂御腰物帐》原有四册，但现存的写本只有一册。
在其中的《御太刀御腰物御胁指》中，总共有将近一百九十把刀剑被录入其中，分为七大箱，记录的时间是庆长六年（1601）正月。
其中的一之箱记录有：骨喰藤四郎，一期一振，大江，南泉一文字，朝仓长光，鲶尾藤四郎，纲切筑紫正恒，义元左文字，千鸟一文字，笑面青江，小包平，小乌则重，府中长光，亲子藤四郎，若江十河正宗，大坂新身藤四郎，大坂长铭正宗，大织冠左文字，小左文字，小锻治宗近，奈良屋贞宗，切刃正宗，上龙下龙正宗，小*通新藤五，新身藤四郎，狮子贞宗，香西长光，清水藤四郎，锅通贞宗，大左文字……
据传，鲶尾藤四郎是秀赖的爱用之物。

以上的刀剑科普不完全，有需要的朋友可以去名刀幻想辞典中的“豊臣家御腰物帳”查询

【切腹用刀】
关于秀赖切腹时所用的刀，楼主曾经看到过三种说法。
1.药研藤四郎
2.鲶尾藤四郎
3.骨喰藤四郎
这三种说法都只是推测，鲜有文书记载。不过在《日本史迹大系》中有过这样的一段记载。
在那段记载文字中提到了“一尺九寸五分的胁差”。药研的长度是八寸，鲶尾的长度是一尺二寸七分，而骨喰的长度是一尺九寸四分……秀赖切腹时所用的刀，很有可能就是骨喰藤四郎。（感觉如果是真的话，又会脑补出很多虐心的剧情）
不过这终究只是推测。《日本史迹大系》也已经是幕末明治时期之人熊田氏的著作了，所以各位若是有兴趣的话，可以去发掘更多的史料。

【各类逸话】
1.曾经得过天花
秀赖在庆长十三年（1608）的二月到三月左右的时间得过一次疱疮（天然痘，即天花）。天花是一种烈性的传染病，在没有接种预防措施的数百年前，死亡率极高。秀赖非常幸运地挺过了这次灾难，据说同时也在脸上留下了疱疮的痕迹。
2.二条城会面（1611）时的举动
秀赖的母亲淀殿是反对其接受家康的邀请上京的，因为她担心自己心爱的儿子会被德川家的人暗杀。但秀赖不顾母亲的劝阻，以参拜位于京都的丰国神社为由，毅然选择了上京与家康会面。
在浅野幸长、加藤清正、池田辉政、藤堂高虎的陪同下，秀赖在三月二十八日时直入二条城，与家康在御成之间中会面。
无论是秀赖在这场会面中留存于世的一张被后世史学家们解读为类似挑战状的自笔披露状（京都大学综合博物馆所藏），还是家康的心腹本多正纯说出口的“秀赖是贤人”这句话（《明良洪範》），都能够证明这个年轻人并非是近百年来德川时代时的中心史观所塑造出的那种无德无能的昏庸之人。

秀赖自笔披露状（京都大学综合博物馆所藏）
3.与正室千姬之间
关于秀赖与正室千姬之间的关系，留存下的记载很少。两人既是夫妻，也是表兄妹（秀赖的母亲淀殿与千姬的母亲阿江是同母姐妹）。在千姬十六岁的女性成人式上，秀赖亲自为其举行了“鬓削”的仪式。这或许是两人之间夫妻关系和睦的证明之一。

以上即是有关秀赖公的大致史料以及科普。至于相关的影视形象，就留到晚上或明天吧。你们喜欢就好

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