“你以可厌的骨锁之身,全身缠绕血脉与神经,本由父精母血所构成,依他活命想把我侮轻。臭皮囊装满着不清净,日夜间排出了又装进,九孔之疮永流着污秽,污秽之气縰横于周身。世人若悟此身之根本,如我识透你身之不净,应当远离贪着并抛弃,譬如夏日之厕不可近。无智慧所以冥顽不灵,常愚痴所以覆盖无明,你已被爱乐迷住了心,似老象陷泥越陷越深!”
诗人喜欢用美妙的词汇来赞叹女身,《中观宝鬘论》说,这种行为极其愚笨,相当于把大便放在盘子里,描绘它的形状如何如何好、颜色如何如何美、味道如何鲜一样,人会觉得他精神有问题,明明没有干净的地方,为什么拼命去赞叹呢?
透过时尚的衣衫,透过美丽的躯体,分明是大肠里游动的一大团食物;消化掉的,半消化掉的,混在一起,就是这副臭皮囊却令凡夫如痴如醉,牺牲自己的性命也在所不惜。那些丰满动人的躯体其实是由一些脂肪撑起来的,她越娇嫩,体内就更多的是一些稀疏的,似浓痰又似肥肉的物质组成的。如果以甚深智慧,深入观察这种执着,里里外外其实完全是一种一厢情愿的分别计执,是自己欺骗自己的虚妄梦幻而已。这种欲乐实际并不存在,但因妄取那些虚妄不实的有为法而生起贪着。由此可见“色不迷人,人自迷”,美色只不过是自己意识产生的错觉而已。这些迷惑的色境,本无所存。
诗人喜欢用美妙的词汇来赞叹女身,《中观宝鬘论》说,这种行为极其愚笨,相当于把大便放在盘子里,描绘它的形状如何如何好、颜色如何如何美、味道如何鲜一样,人会觉得他精神有问题,明明没有干净的地方,为什么拼命去赞叹呢?
透过时尚的衣衫,透过美丽的躯体,分明是大肠里游动的一大团食物;消化掉的,半消化掉的,混在一起,就是这副臭皮囊却令凡夫如痴如醉,牺牲自己的性命也在所不惜。那些丰满动人的躯体其实是由一些脂肪撑起来的,她越娇嫩,体内就更多的是一些稀疏的,似浓痰又似肥肉的物质组成的。如果以甚深智慧,深入观察这种执着,里里外外其实完全是一种一厢情愿的分别计执,是自己欺骗自己的虚妄梦幻而已。这种欲乐实际并不存在,但因妄取那些虚妄不实的有为法而生起贪着。由此可见“色不迷人,人自迷”,美色只不过是自己意识产生的错觉而已。这些迷惑的色境,本无所存。