但是，孔子并非生下来就这么杰出的。他毫不讳言自己幼年的困境，甚至公开 承认：“吾少也贱，故多能鄙事。”那么，令人好奇的是：他这一路是怎么走过来的？年轻的生命，无不充满希望与愿景，孔子显然是少数志向坚定、勇于成长，又不断自我超越，终至抵达完美境界的人。他做到的，我们也可以做到吗？

　　年轻朋友眼前可以立刻打定主意的是：以孔子为师，与孔子为友。而出发之前的准备工作，就是概略认识孔子的生平与思想。我们需要了解的，不是他成名之后的卓越表现，也不是历代学者对他毫无保留地赞美与歌颂，而是他如何从一个平凡 的孩子，一步步走出充实而有光辉的一生。

圣贤所立的典范，不是要让大家顶礼膜拜的，而是要提振我们的心志，鼓励我们向他学习的。“有为者，亦若是”，虽不能至，心向往之！　　本篇文字力求清楚，说理务必明白，因为孔子本人也是不 喜欢故作深奥、卖弄玄虚的。

内容分为四辑：一、“走在成长路上”设法还原孔子青少年时期的历练与考验；二、“生活中的修养”，强调孔子在平凡生活中的自我砥砺之道；三、“师生相得之乐”，描述孔子与几位重要弟子的互动实况；四、“论语生活示范” ，由《论语》中选择与前三辑相关的章句，加以引申及发挥。

　　说到《论语》，这是中文经典的第一书，也是人类共有的精神资产。任何时代中，任何年龄的任何人，只要阅读《论语》，必然开卷有益。笔者有幸在台大讲授儒家哲学二十余年， 又曾两度赴欧讲授孔子思想，深切体认《论语》的重要价值，因而特地参考历代四百多家注解，撰写适合现代人阅读的《论语解读》（立绪版）。

本篇中有关《论语》引文的白话翻译，皆以此一解读本为准。　　年轻朋友在新世 纪与孔子相遇，是为了返本开新，以丰富的传统为资源，创造个人有意义的一生。

学习孔子，是无数前辈的愉快经验，也将是我们共同的珍贵回忆。这是笔者的信念与期望，愿能获得读者的回应。
辑一 走在成长路上(1)贫困的幼年　　原文　　大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”

子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”　　《论语?子罕篇》
　　孔子的生平，约在公元前五五一年至公元前四七九年，正当春秋时代的末期。

翻开古代中国的历史，三皇五帝之后，是夏、商、周三代；周代又分西周与东周。东周时，天子势力大衰，诸侯争雄称霸，形成纷乱动荡的局面，是为春秋时代与战 国时代，最后则由秦始皇以武力统一中国。

　　孔子的祖先，是商代后裔的宋国贵族，后来渐趋没落，迁徙到了鲁国。他的父亲叔梁纥在鲁国担任地方官，负责治理陬邑。传说中，叔梁纥六十多岁时结识了孔子的母亲颜徵在，在 此之前他已育有九女一子。颜徵在曾去尼丘祈子，后来产下孔子。

由于孔子的出生与尼丘有关，并且排行第二，所以取名为丘，字仲尼。　　不幸的是，孔子三岁时，父亲过世。母亲带着他迁居到娘家，就是鲁国都城曲阜的平民区，在那儿 将他抚养成人。寡母孤儿必须自食其力，生活艰苦是难以想像的。

孔子的幼年生活，无异于乡下农村的孩子，大多数时间都必须从事劳动，帮助母亲种菜、种田、照顾牲口以及各种琐碎的家务。　　环境的困厄，并未阻碍他上进的意志 ，反而使他积极地把握一切学习的机会，培养自己成为一个有用的人，进而对社会与国家有所贡献。

　　白话　　大宰向子贡询问：“孔先生是一位圣人吧？他竟有这么多才干呢！”子贡说：“这是天要让他成为圣人，并且具有多方面的 才干。”孔子听到这段话时，就说：“大宰了解我啊！我年轻时贫困卑微，所以学会了一些琐碎的技艺。做一个君子，需要具备这么多才干吗？我想不需要的。”　　初步的学习　　原文　　孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

　　《史记?孔子世家》　　子入大庙，每事问。或曰：“孰谓陬人之子知礼乎？入大庙每事问。”子闻之曰：“是礼也。”　　《论语?八佾篇》　　农历冬至时，鲁国在曲阜南门外的沂水边，举行郊祭大典。这是祭祀天地的隆 重礼节，官员们都穿上正式的朝服，在赞礼官的安排下，庄严肃穆地进行祭祀仪式。