书法家之所以能成为书法家,是因为书法家能够用情感写字,能够用字来表达心情或性格。我感觉表达性格的成分更大一些。古人天天写字,时时写字。心情不可能永远都是好的,所以支配书法水平的不可能因为时好时坏的心情而变化。所以什么样的性格写什么字,王羲之自由飘逸,颜真卿中正严谨,米芾潇洒自如,赵孟頫妍媚讲究。这一定跟书法家的性格有关,跟生活的时代有关。魏晋唐宋不同的历史时代背景,孕育了不同的书法家,不同的书法家。不同的文化背景造就了不同的书法风格。
很多书法家都是一种书体文明于世,比如张旭,怀素等,他们的楷书行书很少有人去专门学习。也有的书法家有几种书体都写的很好,比如王羲之,颜真卿,赵孟頫。楷行草都有人学习临摹。现代人究竟应该只学一家,还是多学几家呢,我认为初学的人,还是要精学一家,待笔法成熟后,再取众家之所长。
笔法,笔势,结字,循序渐进学书法的路子。笔法靠临古帖,在字中体会学习。每个笔画在不同的字中又有不同的写法,所以多临精临才能掌握的全面。读帖要仔细,不求快而多,只求慢而精,再加上量,掌握笔画笔法并不难。
临帖有人能临的非常像。有人怎么临也不像。我临帖多年,也不能做到百分之百的像。临帖的要求究竟有没有一个标准呢。当然先是求像。只有像才能领会到书法家的笔法要领。但是我认为,深入的体会书法家在写字时用笔速度的变化也是很重要的,尤其在行,草书的时候。写字一定要有速度,太快或太慢都不对。每个人都应找到一个最合的书写节奏。
临文清代的书家傅山有书论讲:书宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁真率勿安排。
我也不清楚是不是说的有道理,每个历史时期的人都会有局限性,每个人在学书法的过程中也会有不同的认识。所以说不能死板的认为傅山说的就是绝对的正确。还是要选择性的领会他的思想观念。徵明诗帖,感觉文用笔似刀,刀刀锋利。像侠客,把每个字都写的招式特别。
临颜真卿的多宝塔感觉是中正。笔画书写起来通畅。细微处理平稳得当。好像什么都安排的有条不紊的。颜真卿是笔画的管理员,文字的建筑师。
香港的黄简先生所讲的笔势概念,我是很赞成的。在笔法和结字中间,我感觉应该加上笔势,成为他们之间的联系。从笔法到笔势,再到结字。笔法和结字都很重要,而不是哪一个更重要。笔势就是笔画组合。含有一部分现代汉语部首。再加上一部分固定的笔画组合。笔法主要体现在笔画上,笔画组成笔势,笔势又组合成单字,结成一个汉字。

长期写毛笔字自然也会产生下意识的用笔习惯,而这些习惯就会成为你自己的书法特点。这就是书法个性。从而渗透到每个字中,你自己的字体就形成了。这是一个累计的过程。
很多书法家都是一种书体文明于世,比如张旭,怀素等,他们的楷书行书很少有人去专门学习。也有的书法家有几种书体都写的很好,比如王羲之,颜真卿,赵孟頫。楷行草都有人学习临摹。现代人究竟应该只学一家,还是多学几家呢,我认为初学的人,还是要精学一家,待笔法成熟后,再取众家之所长。
笔法,笔势,结字,循序渐进学书法的路子。笔法靠临古帖,在字中体会学习。每个笔画在不同的字中又有不同的写法,所以多临精临才能掌握的全面。读帖要仔细,不求快而多,只求慢而精,再加上量,掌握笔画笔法并不难。
临帖有人能临的非常像。有人怎么临也不像。我临帖多年,也不能做到百分之百的像。临帖的要求究竟有没有一个标准呢。当然先是求像。只有像才能领会到书法家的笔法要领。但是我认为,深入的体会书法家在写字时用笔速度的变化也是很重要的,尤其在行,草书的时候。写字一定要有速度,太快或太慢都不对。每个人都应找到一个最合的书写节奏。
临文清代的书家傅山有书论讲:书宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁真率勿安排。
我也不清楚是不是说的有道理,每个历史时期的人都会有局限性,每个人在学书法的过程中也会有不同的认识。所以说不能死板的认为傅山说的就是绝对的正确。还是要选择性的领会他的思想观念。徵明诗帖,感觉文用笔似刀,刀刀锋利。像侠客,把每个字都写的招式特别。
临颜真卿的多宝塔感觉是中正。笔画书写起来通畅。细微处理平稳得当。好像什么都安排的有条不紊的。颜真卿是笔画的管理员,文字的建筑师。
香港的黄简先生所讲的笔势概念,我是很赞成的。在笔法和结字中间,我感觉应该加上笔势,成为他们之间的联系。从笔法到笔势,再到结字。笔法和结字都很重要,而不是哪一个更重要。笔势就是笔画组合。含有一部分现代汉语部首。再加上一部分固定的笔画组合。笔法主要体现在笔画上,笔画组成笔势,笔势又组合成单字,结成一个汉字。

长期写毛笔字自然也会产生下意识的用笔习惯,而这些习惯就会成为你自己的书法特点。这就是书法个性。从而渗透到每个字中,你自己的字体就形成了。这是一个累计的过程。









