古琴简介（前方高能）
古琴别称：
七弦琴，瑶琴，玉琴，丝桐。
古琴的起源：
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。距今已有三千多年的历史，是中华民族传统文化的精粹，也是西方人心目中东方文化的象征。
古琴在文学里的体现：
诗经里有大量提及琴瑟的诗句，如我们耳熟能详的“窈窕淑女，琴瑟友之。”就出自《诗经·周南·关雎》，还有《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”等。体现了当时社会对这种雅乐的追求。
历朝历代关于琴的文学作品更是数不胜数：
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。---- 唐代 · 白居易《琴茶》
茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。---- 唐代 · 杜甫《琴台》
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。----宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
等等
古琴里的故事及历史传承：
1.伯牙与钟子期的高山流水遇知音，这里的《高山流水》也是一首古琴曲，唐以后分为两首，一首《高山》，一首《流水》。
2.司马相如与卓文君以一曲《凤求凰》相知相爱，这里的《凤求凰》就是一首古琴曲，流传至今。
3.儒学创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首，还曾向师襄学琴，成为后世士人典范。后世有《孔子读易》和《泣颜回》两琴曲流传。
4.中国古代有“四大名琴”之说，分别是齐桓公的「号钟」、楚庄王的「绕梁」、司马相如的「绿绮」和蔡邕的「焦尾」。每一副琴都有一个与其自身对应的故事流传至今。如“余音绕梁，三日不绝”。
5.魏晋时期嵇康在刑场《广陵散》一曲，想必大家都很熟悉吧？同时并称为“竹林七贤”的阮籍也作《酒狂》发泄心中不满。
6.李白，白居易，刘禹锡，苏轼，欧阳修，范仲淹等都是琴家，唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。唐代白居易《船夜援琴》写到“鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”宋代大文豪苏轼曾作《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”表现了一种极富哲理性的思想。
7.清朝乾隆也爱琴，有琴“松石间意”流传至今。注：“松石间意”琴是北宋宣和二年(1120年)东京（今开封）“官琴局”御制，有“天府奇珍”之誉。2010年12月，北宋宋徽宗御制清乾隆御铭的“松石间意”琴亮相北京保利秋拍，经过激烈的竞价最终以1.3664亿元成交，创造了世界古琴拍卖纪录，同时也创造了世界乐器拍卖纪录。
8.现今由于古琴及其所象征传文化思想的式微，2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ—34。
9.1977年8月，美国发射的“旅行者”2号太空船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片，从全球选出人类代表性艺术，其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的长达七分钟的古琴曲《流水》用以代表中国音乐。
由此种种可见，古琴艺术的魅力。在中国历史社会，古琴位列四艺“琴棋书画”之首，也有“士无故不撤琴瑟”之语。所以，我希望能有更多人一起传承古琴，我需要你们，这学期打算办个琴社（我会去申请校级社团，但愿能成功，所以，需要更多的仁人志士加入，正所谓“众人拾柴火焰高”），不为其他，只为传承交流。无论你会不会，只要你喜欢，就可以一起来学习交流，如果真的有兴趣，我可以为你做指导帮忙选购古琴，前提是如果你肯相信我的话。当然，只要你感兴趣就行，希望能加我好友先交流交流，在此谢谢各位请助我一臂之力，么么哒各位
名琴九霄环佩，猿啸青萝，松石间意镇楼