七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧。
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
唐宋元之世，乞巧节极其隆重。
有诗云“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”
宋元时又有乞巧市之盛，《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。
据此可见，七夕或者乞巧在古代是多么的受人喜爱，让人关注，似乎不亚于其他主要节日。
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最呼应节日的活动就是穿针乞巧啦，其后有其变种投针验巧，又喜蛛应巧，种生求子，供奉磨喝乐，天河夜话，拜织女，拜魁星，晒书晒衣，吃巧果等等。
好玩的太多，我看心情🙃给大家介绍一些有趣内容。
投针验巧:源于穿针，又与穿针不同，乃是明清之时的习俗;明《帝京景物略》、《直隶志书》说，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。
喜蛛应巧:宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。(引自我有的书之内容，其他略～)而诸代习俗不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
拜织女:这纯粹就是少女，新妇的事情了。她们预先约好，至少五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌上置办诸多祭品；又有鲜花束红纸，插瓶子里，花前置小香炉。那么，约好参加祭拜者斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己自己的心愿，玩到半夜始散。
吃巧果:七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。另:据说七夕同时也是适宜配药的日子。效果如何，且自认之吧。