GA有第九感,匹敌AE

龙傲天同人没什么不可能的

第九感名为无垢识，又称神的意志，和八感阿赖耶识一样是个境界，但是八感星矢打败九感二级神塔那，六岁领悟八感的沙加实力也强不了其他黄金多少，可以理解为有些人实力强，低境界可以越级挑战

第9感，原称“阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。（也叫空间感），百度无垢识可以看到前八感的简介

百科如下第9感 原名 阿摩罗识 含义 “清净识”、“无垢识” 别称 空间感 而人们所熟知的是6感， 第1感：眼识 我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。 第2感：耳识 耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。 第3感：鼻识 鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。 第4感：舌识 舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。 第5感：身识 身体具有触觉的功能。 前五识是感识，认识具体对象。 第6感：意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。心理学上，研究到前六识为止。 第7感：未那识 产生物我区别的根源也是超能力的源泉！ 末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。 第8感：阿赖耶识 蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界 阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。 第9感：阿摩罗识 众神的意识。 藏传佛教噶举派“大手印”的修持，须经四次灌顶（瓶灌、密灌、慧灌、胜义灌）和四瑜伽（专一瑜伽、离戏瑜伽、一味瑜伽、无修瑜伽）的修持，则眼耳鼻舌身之“前五识”转为“意识”，意识再转为“末那识”，末那识继转为“阿赖耶识”，阿赖耶识又转为“阿摩罗识”，直到阿摩罗识破而转为“法界体性智”，便完成了“转识成智”的心灵修持程序，这个程序在内丹学中称作“炼神还虚”。“法界体性智”即是道教内丹学中所称万劫不坏的一点“灵明性体”，也是佛学的“真如佛性”。阿赖耶识和阿摩罗识（在佛典中多将阿摩罗识归入阿赖耶识之内，不作分别，但和丹经比较发现仅有阿摩罗识和丹经中之元神相当）在佛学中称作“去后来先作主公”的“轮回种子”，在尚未“转识成智”之前由它作主，但既转识成智之后，不受轮回，即由佛性（法界体性智）作主了。阿摩罗识转为法界体性智之后，其他各识亦随之而转，阿赖耶识转为“大圆镜智”，末那识转为“平等性智”，意识转为“妙观察智”，“前五识”转为“成所作智”，皆为“法界体性智”之妙用。 领悟到第9感的人会彻底的觉醒，也会明白宇宙的终极意义。

首先你要分清楚 人类的一到十感 和 神的 众神意志 完全是两个概念，众神意志是超越人类一至十感的感觉.不可想提并论，因此阿波罗、波塞冬等神拥有的小宇宙 是众神意志 而不是人类的一至十感，原著中出现了第八感，后车田回答读者问题时提及 星矢打败死神唤醒神圣衣，是把小宇宙提升到了超越第八感的次元，但这个次元是不是第九感，车田没有说，但即便如果，身穿神圣衣的五人 也不是真正觉醒众神意志的大神的对手，因此，车田曾经说过，人是战胜不了神的.至少在SS原著中，大神主角众是一个都没打过，原著的波塞冬，哈迪斯，全是是女神最后出手打败，而不是星矢，即便是TV原创的北欧篇，星矢打败席璐达也是欧丁之力加持，靠自己还是打不过的. 至于死神 睡神， 读者不都说了嘛 那是二流神！和大神比不了！

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第九感是半神境界

第十感我现在还不清楚

听说可以无限升级

雅典娜需要自杀领悟八感，原著仅有这点提示。

@ 奥火法师
冥王神话LC里的八感跟原作的《圣斗士星矢》没有区别，都是活着觉醒八感就能不受冥界法则约束进入冥界，都增加实力，唯一的“区别”就是手代木史织在LC里设定了故事里的人觉醒的八感都是常态，而车田的圣斗士星矢里的都不是常态。车田正美并没有说过觉醒八感只能是常态或者只能是非常态（爆发态），不管是常态或非常态（爆发态）都是车田正美的设定，并没有不同。

不过顺带一提一件事情，在正统中出现了一个人物蛇夫座黄金圣斗士奥德修斯，他就靠着自己的修炼达到了神的境界，虽然没有神位但是与神无异了，但是说明奥德修斯超越了第八感，这样下去正统中出现第九感只是时间问题了。