别人开学的第一天去UME看了声之形，其实早已看过好多次，不过由于是本人最爱的两部电影（你的名字和声之形），所以去贡献了一下（之前太迟关注你的名字）。总体来说，声之形和你的名字两部电影的成绩，一部赢了票房，一部赢了奖，觉得挺合理的，而且合理之中带点传奇色彩。不过个人认为影院版本删除的某些部分其实是不必要的，所以在电影院看的时候总觉得比在家里看的好像缺了些什么的感觉。
就电影的性质来说，观后感其实也没什么需要再去说，毕竟吧里各位大大都已经说了，再去重复也没必要。不过还是稍微地说说声之形和你的名字。个人认为，你的名字属于表达大众化的题材（也就是偏向简易化），因为就是讲述爱情和生活，同时也加入了新海诚的特色和创新，所以能够赢得票房；而声之形则属于表达特殊群体的题材（偏向于话题性），讲述的是听力障碍患者和校园欺凌，但也加入了爱情和友情，而且女性的心理和举止也做得很出色（归功于山田尚子导演），这就使得本来比较阴暗的题材转化为一部带有先苦后甜性质的正确观念作品，所以获奖也算是情理之中。
不过个人同时也认为，声之形更像是爱情题材而非社会话题题材，因为硝子和将也之间虽然存在着一系列的欺凌行为，但硝子更像是一直就喜欢将也，而所谓的欺凌也并不仅仅是电影中所表现的如此简单（当然，助听器这类特殊用具是最能直接引发欺凌事件），所以中后部分的氛围都充满了一种浓郁的爱情风味，正是这种氛围暗示了前部分硝子和将也之间的感情。
至于硝子在前部分是否真的喜欢将也，个人认为应该是真的喜欢，不过将也是否也是同样呢，也不是没有可能，因为从心理学来看，将也有可能对硝子产生情感上的好奇，但由于将也生活的环境使他不可能会用温和而正常的手段去与硝子接触，加上硝子作为听力障碍患者，对于将也而言是十分特殊的人，因此将也采取排斥、欺凌等手段作为与硝子接触的方法也是有很大可能性（这种方法不仅满足了将也想与硝子接触的欲望，而且还避开了将也害怕自己与硝子的接触会引来旁人嘲笑或排斥的情况）。
而且有一个比较让人难以理解的观点也是可以证实将也和硝子之间的联系，即痛楚恋是孩童性活动的一种，其中便包括了①目击别人的痛楚；②由“我”加诸于别人所受的痛楚；③自我身受的痛楚等等。从性心理学的角度来看，对别人的痛楚觉得有趣、好玩，或者自己动手给别人造成、增添痛楚，这种现象仅仅在孩童时期是正常现象，因为在理智尚未成熟时，好奇+待熟的理智需要进行习练才能向前发展，而孩童的孩童的习练就是玩耍、摆弄等等，而痛楚恋就是发生在玩耍和摆弄的过程中。但这种现象需要得到明确的教育和指引，才能让人去获得正确的观念，而将也和硝子之间似乎都含有上述的一些性质，但将也弄伤硝子的一个原因可能就是因为将也的生活环境使他没有及时得到正确的观念，而等到他对这种观念有所认识的时候，他自己又成为了被排斥者。
除此之外，中国要拍声之形这种题材其实也是可以，但仅就中国的情况来说（虽说其它国家也有，但这里仅仅谈及中国），个人认为，有两种性质存在：校园欺凌和校园霸凌，这里要先说明一下，所谓的霸凌，并不是指普通的人与人之间的关系，而是具有传统特色的阶级关系。
个人认为校园欺凌是一种社会性质的普通等向欺凌事件（哪怕是像硝子这类人群，也是属于学生，而且也是普通人，只不过患有障碍，而普通人均会患病，问题只是病情的大小轻重而已）；校园霸凌则是一种由历史、传统、心理等方面结合于一体的阶级欺凌事件，例如教师对学生、普通人对智力障碍患者就是属于这一类了。
为什么要把教师对学生、普通人对智力障碍患者说是霸凌呢，因为普通人在各方面的健全意味了“强”，而智力障碍患者的缺陷则意味了“弱”，而人类的特性是以强为上，以弱为下，因此，当“上”去欺凌“下”的时候，会因为特性而转变为强以其优势对没有优势（甚至带有缺陷）的弱进行欺凌，也演变为带有阶级性质（上对下、强对弱）的霸凌。而教师对学生也是同样道理，只不过中国一直都有教师可以体罚学生的传统存在（这一点很值得拍成作品），这种传统一方面突出体现了阶级性质，另一方面把人的心理亦表现出来。（楼主以前在初中时也被老师打过脑袋......）
校园欺凌（等向性质）和校园霸凌（阶级性质）之间的对比有点类似于地质学中的新老地层情况：前者就像是第四系地层（更新统和全新统；也就是人类出现、生活的时代），厚度小、显而易见，覆盖面积广；后者就像是中生代地层，厚度大、想见露头要依赖构造，覆盖面积也是要靠地质运动，大面积的在老远地方，看不见的则天天路过。所以个人认为，如果要拍校园欺凌这种具有社会题材的作品，中国的确有这种庞大的潜力，而且拍得好的话，说不定比声之形那种包含了爱情、友情的性质更能表达出来。