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一七年五·一机构特训之心法篇-(五)

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经文:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。
这段经文是说“十二因缘”与“四谛”皆空,也就是“十二因缘”与“四谛”全都是空寂(即无起无灭)的


IP属地:辽宁1楼2017-10-01 00:17回复
    “十二因缘”又称为“十二支”,是释门重要的理论和观念。它讲的是生命在过去、现在、未来三世中的流转(即相续与起始)过程及次序,共计有十二个阶段,


    IP属地:辽宁2楼2017-10-01 00:19
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      即无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。


      IP属地:辽宁3楼2017-10-01 00:21
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        这十二个阶段前因后果,循环往复,流转不已,从而形成了生死轮回的现象。


        IP属地:辽宁4楼2017-10-01 00:22
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          其中,无明和行属于前世,是过去世所作之业因;


          IP属地:辽宁5楼2017-10-01 00:23
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            IP属地:辽宁6楼2017-10-01 17:41
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              识、名色、六入、触及受属于今生,是现在世所受之果报;


              IP属地:辽宁7楼2017-10-01 17:56
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                爱、取、有亦属于今生,是未来世所受果报之业因;


                IP属地:辽宁8楼2017-10-01 17:58
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                  生与老死属于来世,是未来世所受之果报。


                  IP属地:辽宁9楼2017-10-01 17:59
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                    “无明”,谓之“暗钝之心”,即迷惑之心,也就是于理不明,昏而无智的意思。


                    IP属地:辽宁10楼2017-10-02 13:54
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                      隋朝慧远和尚在《大乘义章》中说:“于法不了为无明。”


                      IP属地:辽宁11楼2017-10-02 13:56
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                        不过要说明的是:这里的无明并不是大乘佛经中所讲的“根本无明”,而是“枝末无明”,破之相对容易。


                        IP属地:辽宁12楼2017-10-02 13:57
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                          倘若破了“根本无明”也就修成佛了,而破了“枝末无明”只是断尽见思烦恼脱离分段生死而已。


                          IP属地:辽宁13楼2017-10-02 13:58
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                            经云:“真如不守自性,一念不觉,而有无明。”


                            IP属地:辽宁14楼2017-10-03 21:56
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                              有了无明必然会妄为,从而造作出善恶诸业,这便是所谓的“行”。


                              IP属地:辽宁15楼2017-10-03 21:57
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