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跟大家谈谈开悟、明心见性吧

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1楼2017-10-03 21:19回复
    开悟后的世界
    如果一个人开悟了,他便是进入了或者说进入过实相世界。他会看到真实的世界是什么样子,他会再次掉落回现实世界,因为真实的世界如此脆弱敏感,你的一点点粗鲁都会让你掉回现实世界。所谓的真实世界或者叫实相世界是什么样子呢?当你开悟之后你会进入一种极深极深的寂静状态之中,身体每个毛孔充斥着寂静的喜悦,你眼前的世界变得异常美好,即使你面前的是杯子、汽车、树、云、一个丑陋的人,在你看来都充满了美好的特质。你开始对自己的一举一动变得特别的敏锐。手握杯子的触感、别人一句话在你心中起的反应、自己所有的起心动念,这些的发生你都全然在场。你的感官会达到前所未有的开放和敏锐,你的每一口平淡的食物都仿佛是这个世上最甜美的食物。
    开悟之后没有任何东西或者事情可以摧毁你,即使是世界大战,巨大的地震也不会对你有丝毫影响。一旦进入开悟状态,你是如此的镇定,以至于此刻世界毁灭了,你依然在享受着这份无比巨大的寂静的喜悦。
    寂静的力量如此之大,以至于所有的事情都不会让你产生烦恼,无论是外在发生的还是你内心发生的。这就是为什么佛陀不停布道的原因,因为你本可以活在实相的世界,无病无灾,寂灭常乐。却因为不知道实相世界的存在而在现实的世界中生死轮回。
    有趣的是要这个实相世界的钥匙不在外面,而在你的内心深处。就是说你本身就是个佛但是你的亲证到这一点,所谓佛性、自性是对人而言,实相是对这个世界而言,但是这些名称都是同一件东西,只是表达的视角不同而已,你只要进入自己的自性也就是进入的实相的世界。
    这就是这个世界的秘密,每个人都是潜在的佛,却不知道,一直在这个世界承受着种种痛苦,感到解脱无门,所以努力使外面的世界变得更加安全更加坚固,但是只要你开悟,即使外面的世界再混乱不堪,你都是处在安全的自足的美好的喜悦的寂静状态之中,这个世界任何的灾难和心里的痛苦都不能撼动你喜悦的心。


    2楼2017-10-03 22:18
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      开悟后的世界2
      有多少人对人生的意义感到好奇?我们莫名其妙的来到这个世界,却不知道自身存在的意义。宇宙如此浩瀚,我们渺小的人类只有短暂的数十年可以存活的时间,那我们此生此世是因何而存在,我们的存在的价值和意义又是什么?如果你曾经对自己的人生有过短暂的思考,但是又因为对答案的捉摸不定而放弃探索,我可以很肯定的告诉你,我们的存在是有意义有价值的。前提是我们一旦开悟就自然而然的明白此生的意义。我们所有的关于人生的困惑也会因为自身的开悟而烟消云散。开悟意味着你内在的心灵彻底升华,开悟意味着你对自身和世界的看法的一次彻底的巨大的甚至是天翻地覆的改观。开悟让你意识到自身本就是完美无缺的,你并不需要改变自己,甚至不需要接纳自己,因为接纳自己的背后也是对自己的不接纳。你的存在本身就是一件美好的事,是一件值得祝福的事,是一件值得庆贺的事。我们无需与自己的无能、胆怯、自卑、种种的自己认为的缺点对抗。我们可以百分之百的相信自己,我们不需要外在的任何东西来寻求自信和标榜自己。开悟将是你对自己彻底的革新。
      佛家说开悟是破除“我执”,这个说法是对的。但没有人告诉我们破除之后我们会怎么样?破除之后我们对人生对世界对所有人类会有一个清晰的认知,我们不会再浑浑噩噩的活着了,我们对自己会有十分明确的自信,我们会明确原来所有人类都共享同一个“自我”,其实我们彼此并没有什么不同,我们都可以开悟,都可以成佛,都可以悟道。这件事并不是什么遥不可及的事情,它是人生隐藏的关卡,如果我们不能开悟,那我们永远生活在有问题的人生之中。就像盲人生活在白天或者黑夜一样,开悟就是告诉我们原来我们可以睁开眼睛看的这么清晰、这么毫无疑惑、清楚明白的人生,此前的人生我们一直都是瞎子。开悟是你对人生意义探索的终极答案。
      如果开悟只是让我明白人生的意义而不能摆脱痛苦的纠缠,那显然开悟本身意义就不大。开悟的另一个巨大益处就是离苦得乐,这种快乐是一种终极的完全的持久的极乐。或许人世间没有任何词语可以形容开悟后所进入的极乐和美好的状态,因为词语不是开悟之人发明出来的,所以语言在描述那种极乐之境就显得很有限,开悟之后进入的美好禅境比做爱带来的快感强烈一万倍不止,但是又不是快感,准确的说是一种静到极点的狂喜,你在禅境之下看到的世界,无一不是美好的宁静的喜悦的。禅境之中的你会感到前所未有的满足感。我们一生都在追求外在享乐,但是我们内在的巨大狂喜与满足感,我们却视而不见。就好像家有万贯家财我们却一直在乞讨。我们需要去探索自身,因为我们自身就是宝藏,我们却对此视而不见。我们可以花大量的时间去赚钱享乐,却不愿回头开发自身潜藏的巨大宝库。
      之说所以我们绝大多数人都在错误的人生道路上渐行渐远,是因为你本是个国王却四处乞讨,当有你一天你发现你的王国,你才会知道此前的人生简直就是浪费生命,时不我待,生命转瞬即逝,如果不能了悟人生,不能开悟,人生如同行尸走肉,佛陀说“苦海无边,回头是岸”,如果不能开悟,此生也知道在痛苦中挣扎殆尽。
      开悟不是选择,开悟是宿命,没有人不想了解自身的意义,没有人不想要永恒的至乐,即使你拥有全世界也无法令你满意,令你觉得人生没有疑惑,因为你内心开悟的种子,一直等待开花结果,否则你的心将永不停歇,好像一直在寻找这什么,但是你又不知道它在寻找着什么,开悟便是答案。


      3楼2017-10-03 22:37
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        你永远无法活在过去或者未来,你只能活在此时此刻和此地
        你总以为你过去吃了很多苦,你要好好努力让自己过得更幸福更舒服。你总是对自己不满意,觉得自己不够好看,不够优秀,出身不好,没有背景,学历低,能力不够,穷。所以拼命着努力着想着某一天能够使得自己达到你心目中的样子。用时下流行的话说活成你心中的样子。你可能会因过去的某些事感到遗憾、愧疚、放不下、一直耿耿于怀,你幻想着某一天你的这些心结可以迎刃而解。你活得很努力很拼命,没有人心疼你的时候,你都心疼自己。你或许对未来充满了恐惧、迷茫、希望。所以现在的你加倍努力,你不想看到父母如果生病你没有足够的积蓄帮助他们,你害怕自己没有钱而买不到你心意的衣服、车子、甚至奢侈品。你不想让自己看起来没有别人过得好。你为你脑海中的那些自己坚信的信念做了许许多多的事,你唯一没有做到就是完全的充分的彻底的活在当下,活在此时此刻此地。
        或许活在当下这四个字已经被这个时代说烂了,让你感觉像是一句没营养的鸡汤,但是生活的真相就是你永远只能活在此刻活在此地。你脑海中追忆的过去和幻想的未来,都会让你远离真正的生活,所谓的未来只是你脑海的幻想,它是一段海市蜃楼。似乎存在但却永远让你感觉暧昧不清。你会因为回忆而发笑或者害羞,但你要知道它只存在你的脑海之中,没有任何价值和意义。生活的每一刻对你而言都应该是崭新的、是新鲜的。它既不是你余生的第一天,也不是你生命的流逝,它就是你鲜活的生命,你本真的生命。活在过去是浪费此刻,活在未来是消耗此刻。当你真的到达你所谓的未来你依然想活在未来的未来,你依然没有看到此刻的生活是什么样子的。天花板的样式、窗帘的图案、路边的行人、池塘里的金鱼、湛蓝的天空、心里的无聊与奔流不息的思绪。这些都是真实的,外在的世界和内心的状态都展现在你眼前,但你却没有好好留意过。你的内心永远都充满了规划和计划。三年以后我要达到什么目标,我期望的年薪是多少,我下个月休假去哪旅游,我离房子的首付还差多少钱,再吃一段时间“土”我就可以买我一直想买的那款手机或衣服……
        我们总会幻想未来我会变得不一样会越来越好,但是没有反思为什么我此刻感觉不到满足,我们有时候觉得好累想好好休息,但是却拿起手机来打发时间,我们工作的时候想着休息,休息的时候感到无聊想着有什么娱乐活动来打发时间,娱乐之后又觉得好累或许还有点空虚。我们总感觉哪里不对劲,又说不上是哪里出了错。于是只好日复一日的这样生活着。我们无法真的只是享受此刻,总觉他处有个有意思的东西在等着我,但我们从来没问过自己,真的有吗?我们对未来有恐惧,所以拼命的为了某个有可能会让自己大祸临头的事而时刻准备着。我们没有自问过这种恐惧我可不可以在我的内心去化解,去超越。而不是通过不停在外界建立城墙去巩固去加高,让自己感觉踏实。你对未来的恐慌与期望都是一场电影演出,它除了存在与你的脑海,没有人能确保它会真实发生,即使发生了又如何,你活在发生的那一刻就够,它没有你想象中的那么可怕,你可以面对更多,这些都是生命的一部分,你对它的拒绝是没有必要的。
        或许我说了很多,依然无法阻挡你活在头脑的思绪之中,活在对未来的无限畅想之中。但是如果你愿意你可以从此刻开始试着和周围的一切共处,试着静静地坐着,试着只是单纯散散步,试着全心全意的吃饭而不是想着其他事,如果这一切对你很难,你可以问问自己我为什么连简简单单的活在当下这一刻都变得这么困难,我在担心什么、我在忧虑什么、我在期待什么、我在幻想什么。我可否让自己只是单纯的存在,舒服的存在着。如果有更好更美妙的生活,那么活在此刻便是更好的生活。


        5楼2017-10-08 11:18
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          关于成佛作祖
          1.
          成佛就是进入宇宙之大乐,极乐之世界。你品尝一口成佛的喜悦,谁还会在意世界的欲乐;
          成佛是巨大的内喜,你天然的大乐;
          在自性之中你什么事都不会关心,是因为你沉醉在大乐之中;
          如果不能进入大乐,就会追求小乐,比如:美女、美景、钱啊这些。但是这些都大乐的替代品而已。
          2.
          你执著任何事背后都潜藏着痛苦;
          你一旦开悟执著的事情就会变少,执著的力量也变小,你自然比较轻松、自在,把背着几十年的大石头卸下来了一样;
          没有通途,没有其他的路,除非开悟。否则持续受苦,各种烦恼,生命是这样设计,你我都逃不了;
          “分别”永远不可能自动停止,对生无贪恋,对死不害怕是了生死。但是一个人的平常状态之下是不可能不贪恋不害怕的;
          3.
          为什么开悟之后的人不怕死,因为悟入了永恒的道;
          觉性是不生不灭的,即使你身体消亡,它依旧存在;
          一个开悟之人,自己就是自己的勘验;
          佛经是给开悟之人本身的注解而已。
          4.
          你觉得你有自我是个幻觉,其实你是道的一只眼睛;
          明心就是破出我执而已,就是你体会到我是一个空壳子,所有人类都是没有主体的空壳子;
          只有开悟才能进入实相。就好比你现在有钥匙了,门是你有打开的可能的。没有开悟就没有进入实相的钥匙。
          开悟是为了进入开悟后的盛况,即实相。所谓开悟后的修行也只是让你的心的执著越来越小,心越来越轻盈。这样才有可能进入实相,在“事上炼心”我一直觉得是没必要的,炼什么?把心炼到什么程度?如如不动?水火不侵?你只要进入实相,你就进入了八风不动的禅境。所有的事已经不能奈何你了,所以古人说的事上炼心,这句话我不认同,这句话没有普遍适用性,不可全信,否则容易偏。
          5.
          自律是明明想要、明明冲动,却克制自己。这是一种自己和自己的对立,并不和谐,只是在冲突中受苦而已;
          一朵花不会在乎宇宙大爆炸,也不会在乎有人踩死它,它只是静静的绽放,从不关心你儿子叫什么;
          学佛是为了离苦得乐。如果一个人对神通感兴趣,对知识感兴趣,那跟佛没有半点关系。如果把这些还跟成佛做祖扯上关系,那就是学偏了,偏的不像话了。
          一个佛不是一个全知全能的人,他是一个超越的存在。你儿子叫什么,他压根就不在乎。什么物理规则,什么爱因斯坦,一个佛达到的是全面超越。这个世界存在的意义就是让你去超越这个世界,你可以对这个世界有一万种解释。什么达尔文理论,什么万有引力 ,什么物理规则 ,什么日心说, 什么量子力学,但是他不是一个佛关心的。 一个真正的佛,眼中欣赏的是世界的美好。即使整个宇宙一瞬间突然爆炸了、消失了、死亡了。谁在乎呢?超越问题 就不会有任何问题 。
          6.
          一个身处快乐之中的人,不会问快乐哪来这种问题,就像你问人生的意义是什么? 只有你无聊、烦恼、痛苦、茫然的时候。你才会追问人生的意义是什么?没有人在性高潮快到的时候大脑突然划过一个念头“等等先别发射 我先想想人生的意义” 你发现问题出在哪里了没?出在了你不是真正的快乐,你的笑只是你涂的保护色。为什么答案永远不能止息问题?为什么一个问题会有那么多答案?一颗不快乐的心永远都是有问题的。你问我快乐满足来自着哪里?我不知道,我也不想知道。
          圆满就是你什么都不缺,你以为你缺钱、缺爱、缺女人、缺房。其实是这些东西给你带来了快乐、满足、安全感、踏实、轻松。如果你本身就是具有安全感、踏实的、愉悦的、富足的、自在的、轻松的、惬意的。那这些东西的意义呢?如果你觉得只是安安静静的坐着就足够美好,有那份美好就够了。谁还会去管自己到底圆不圆满呢?
          圣人没有困惑不是因为他心中有所有问题的答案了,是因为他已经不再对问题感兴趣了。生活应该是用来享受的而不是思考的。如果一个人不开悟他永远无法真正开始享受自己的生活。因为他的心还在寻找,还在探索。他会被各种东西吸引:美色、美景、美女、佛家、道家、禅宗、儒家。他的心没有真正歇下来。一个开悟的人心中没有那么多负担,好像一个长期背负一筐巨石的人,终于把这个没用的石头卸下来了。


          6楼2017-10-09 11:33
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            为什么发帖总被删?有什么可以不被删的方法吗?


            9楼2017-10-10 11:15
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              10楼2017-10-10 11:20
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                信仰、知足、觉性、对开悟的误解
                1.
                故事发生在古时候,一天中午,一个村子的几百人去求雨,因为这个村子已经干旱了太久了。结果那天中午果真下起了磅礴大雨,所以人都被淋成了落汤鸡。唯有一个小孩没被淋湿,因为他带了雨伞。这才是真正的相信神,我们和其他人一样只是假装自己信神信阿弥陀佛而已。
                开悟对修行的人比较重要,毕竟他们想要求解脱求智慧。但是对于一个对人生没有多少探索欲的人而言,他自然不觉得有什么重要的。
                人是这个世界唯一会追问人生意义的物种,动物不会管它存在的意义。但是人就会,追问人生的意义似乎在问;我来到这个世界到底是为什么?目的是什么?我为什么会来到这个世界其实没有什么答案?佛陀、老子也给不了答案,因为这一切都是奥秘,人是一个奥秘。人生是个奥秘。你想到的所有答案都不会令你感到满意。我觉得追求人生的意义的唯一好处就是探索、追寻本身。因为探索的动力会把你带到一个终点。那个终点就是开悟,那个探索,那个追问就是工具。当它把你带到终点,你就全明白了,我所谓的明白不是你知道了人生的意义是什么,而是你已经不再关心也不再在乎人生的意义了。
                2.
                如果你所说的幸福是指知足的话,那么无论你追求的多与少,都不会幸福。因为追求的背后就是你的匮乏。
                知足是你的需求越来越少,有时候看看路边的狗觉得比人幸福多了。随便找点东西吃饱肚子就活蹦乱跳。晒晒太阳、散散步。越知足的人需求越少,其实哪有那么多需要追求的东西呢?有口饭吃就够了,物质欲望看似是享受其实是在满足一颗空虚的心。内心的富足反而因为对外在物质的追求越来越匮乏。约瑟夫坎贝尔说过一句话“我们费尽一生在爬梯子,等爬到顶端才发现,梯子搭错了方向”其实好多人的生活就是在爬一个已经搭错位置的梯子。
                3.
                庄子比较潇洒阔达,自己饿的半死还有心情跟人借米时开玩笑,道家的人都看的开。
                老子比较“狡猾”,讲了一大堆道理,告诉你怎么救世。但他去隐居了,让看书的人去救。
                佛陀最有耐心并且仁慈。
                4.
                最终的“觉”,不是我们现在所谓的观照、觉察、感知,最终的觉性比这三者更加细腻,那个觉才是佛陀口中觉醒者的觉,在你的情绪消散也就是身心脱落之后,那个觉才会出现。那个觉就是原本的你,那个觉就是惠能所谓的本来面目。那个觉是这个世界的基底、背景。笼罩着整个世界,当你进入这个觉的状态。你就很难在认同身体、情绪这些是你的了。其实禅宗管它叫自性。因为它无始无终、不生不灭、不垢不净、不增不减、本自原成。修行不是让人把它修出来,而是它一直都在,你要想法设法进入它。
                5.
                中国人真正玩出花的其实是禅
                跟着自己的心走,觉得谁的书吸引你,就看谁的。
                6.
                似乎我们理解的开悟者都是慈悲的,其实这是长久以来经书给人制造的错觉。一个彻底放下世间的人,怎么会有慈悲心呢?“觉得你们在受苦我想救你们”?错了,一个成道的人,不会觉得你在受苦,甚至会觉得你和他一样都是开悟的,解脱的。我们把觉悟者想象的太美好了。克里希那照样会告诉皇帝说:“作为君王你就是要战胜对手,打败他们,杀戮不代表你是残忍的,而是你的职责所在。放下患得患失、放下犹豫不决、超然的去履行你的职责”一个开悟者慈悲不是必然的。他会有一种冲动,一种想要分享真相的冲动,就像皇帝的新衣的那个小孩,他不是慈悲所以说皇帝没有穿衣服,因为他相信自己看的,如人饮水,冷暖自知,他只是有一股想要你们也知道真相的冲动而已,但这不是慈悲心。相反,开悟的人比常人更漠然。随着时间的流逝这种漠然会持续加深。一个彻底放下的人,怎么会对世间这些东西感兴趣呢?一个完全无欲无求的人,他怎么会不漠然呢?庄子有句话叫身如稿木心如死灰,一颗漠然到极致的心就会这样。


                11楼2017-10-11 17:35
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                  从最终的视角而言,你无论需求什么追求什么,都不会感到彻底的自在。因为你要受制于你所追求的任何东西,但这是一个过程,你需要不断的努力不断的去追求,最终超越它并发现你不需要再需要和追求。


                  14楼2017-10-12 15:39
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                    推销开悟,感觉太炫


                    IP属地:广东来自Android客户端15楼2017-10-12 17:39
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                      我会不定期在这个贴吧发文章,只希望遇到更多求道无门的有缘人。
                      这个世界最有价值的事情就是开悟、就是明心见性,否则你怎么会活的明明白白,否则你怎么会真正的有智慧并且逍遥自在呢?
                      如果不能见道证悟,人所汲汲营营的一切事情都是毫无价值和意义的,只是浪费自己的生命和时间而已。


                      16楼2017-10-14 08:19
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                        开悟可以给你带来什么?
                        1. 开悟是明心,还未见性。开悟之后见性是水到渠成的事情。我们做任何事情都有动机,比如追一个漂亮美女是想一亲芳泽;想要工作是为了生存;想做生意是为了赚更多的钱;努力赚钱是为了生活更有品质;讨好老板是想要升职加薪……
                        2. 那么开悟是为了什么?你为什么要开悟呢?开悟可以给你带来什么?下面的文字将告诉你开悟会给你带来什么?
                        3. 开悟让你看清人生真相,见性让你明白宇宙真相。你对人生的所有困惑和疑问,在你开悟之后将会一扫而空。你对世界的所有困惑和疑虑,将在你见性之后豁然开朗。
                        4. 开悟让你身心轻盈;见性让你体验极乐,人世间任何欲乐不及自性之乐万分之一。自性就意味着极乐,极乐就是你的本性,永恒的快乐是每个人内心背后所追求的唯一东西,但是因为我们从未品尝过自性之乐才会留恋人间的欲乐,并且深受欲乐无法被彻底满足之苦。
                        5. 开悟让你领悟人生智慧并且获得超越。超越人生种种喜怒哀乐、纠葛、冲突、混乱、茫然、焦虑、恐惧;超越你所处的时代;庄子超越了他所处的时代,老子超越了他所处的时代,佛陀了超越他所处的时代,奥修超越了他所处的时代。你和他们并没有什么不同,你也可以超越你所处的时代。每个时代都有自己的价值取向,唯有超越出来你才能看明白自己所处的时代,并且在这个时代游刃有余的生活,否则身受时代各种价值观与浪潮的冲刷,在其中身不由己无可奈何,生活变得疲于奔命而不是悠然自得。
                        6. 只有见性你的内心才会获得彻底的满足感,唯有见性你的内心才会真正的彻底歇息,无的是论你追求的是名、是财、是色、是权力、是人世间的任何东西,它们都无法满足你,即使你拥有全世界,你也不会满足,因为你的内心深处永远渴望的是“见性”,“见到自己的本性”,如果不见性你将不会停止追寻,即使你告诉自己要学会知足常乐也没有用,因为你的本性渴望得到展现,渴望得到实现。五指山压不住孙悟空,即使五百年,他依然渴望冲破五指山,孙悟空想要冲破五指山的念头五百年从未减少过一丝一毫。除非他从五指山中解脱出来否则永不会感到快乐满足。你得本性也一样。除非见性,否则你怎会满足怎会快乐?
                        7. 开悟所带来的益处,区区八百字根本不足以描述。古人说如鱼饮水,冷暖自知。开悟之后的美妙境界唯有开悟之后才能有所体会并且自己身心获益。如果开悟是如此美妙如此至深如此的美轮美奂以至于言语在它面前显得如此苍白无力,那么该如何才能开悟呢?方法就是修行,修行就是方法。问题是怎样修行才能开悟呢?之后的文章我将会花大量的时间和篇幅探讨这个问题,但现在你可以记住一点,修行永远是在自己的“心”上下功夫,不要总“朝外看”。


                        18楼2017-10-14 08:33
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                          文章可以看出来有很高的文学修养,写作技巧也是出类拔萃,但是对于真正的修炼者来说,这些东西没有什么用,或者说把人带入歧途,我是个修炼者,只对修感兴趣,这篇文章我的评价就一个字——猜


                          IP属地:湖北19楼2017-10-31 00:23
                          收起回复
                            最近比较懒,一直没有什么欲望想要更新,各位同好可以在这里随便聊聊。大家可以互相探讨。


                            20楼2017-11-07 13:09
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