三 刘备的民间形象——得民心者得天下(该章节参考《刘备不是传说》)
有人说，历史是个人打扮的小姑娘。我觉得这句话可以改成，历史书是个任人打扮的小姑娘。有些东西不管书本上怎样美化、怎样改变，实事是不会随着文字而改变的。不管日本教科书怎样扭曲事实，南京大屠杀终究是发生过。史书记载的不一定可信，公道自在人心，得民心者得天下。苏东坡在《东坡志林》中记述：“闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”。世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的爱。残暴狡诈的人一定会被人唾骂，仁德忠义的人永远活在我们心中。刘备，在许多人心中就是仁义的化身。
我曾经看过一本书，上面说刘备的“携民渡江”是“挟民渡江”，百姓之所以会跟着刘备走，是因为刘备散布曹操会屠城的虚假消息，还说刘备在荆州驻扎的时间过短，其恩泽根不足以布施到民众。我觉得说这话的人，一是低估了刘备的人格魅力，二是低估了百姓的智商。刘备能在一顿饭的时间，将前来刺杀他的刺客感化，他在荆州足足呆了七年，《三国志》记载“荆州豪杰日归先主者甚多”，这已经是不争的事实。再者说，百姓们又不是纯情少女，一忽悠就跟着走了？荆州一直是乱世中的避风港，曹操当年屠徐州时侥幸逃脱的民众，大部分都在荆州避难。官渡之战刚刚坑杀十万降卒的消息早已传遍。曹操为了盗墓所设置的“摸金校尉”就在那里堂而皇之的设立着。这些已成事实，百姓怎么可能会不闻不问呢？群众的眼睛是雪亮的，如果刘备是假仁假义，荆州的人民不会自愿跟着他走，历代人民更不会颂扬他长达一千八百多年。
正因为人心和道义，十多万百姓才一心追随刘备。这样的例子，历史上仅有这一次，唐玄宗从长安逃往四川时，人民没有跟随。宋高宗被金国赶到江南的时候，人民也没跟随。人民只会跟着仁德与道义走，所以人民才会选择了刘备，因为他是“仁德”最合适的代名词。难民拖慢了行军速度，有人建议刘备放弃民众，独自逃生。刘备俨然大义的拒绝了这个提议。他说出了一句千古名言：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”危难之际见真情，这句话表露了刘备的真实心境，感动了当时所有听到这句话的人，也感动了古往今来无数看到这句话的人。一百多年后，晋人习凿齿看到这句话的时候，就被深深地感动，并写下了著名的评论：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升（刘表）之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！在习凿齿看来，刘备如此重情重义，信义昭著，必然深得人心，日后终成大业是顺理成章水到渠成瓜熟蒂落的事情。的确，这样的一个人不得民心，谁能得民心？这样一个人不成功，谁又能成功？
天行健，君子以自强不息。地为坤，君子以厚德载物。刘备以他一生的作为，坚持着自己的原则，践行着自己的理念。终其一生，庶几无愧。如果说孔明的一生值得人尊敬，曹操的一生值得人佩服。那么刘备的一生则是值得我们每个人都去学习。