“面对这个大千世界，不要轻言不可能”这话虽说不是什么至理名言，但是它却符合逻辑，属于辩证唯物地一分为二地看问题，是较为科学的论断。
说起来有点好笑————
看个《敌营》看出了这么些莫名其妙的却极赋哲理性的思想体会，极为中庸之引伸和感悟，真得是很狂痴很惬意。不过谁也不能否认这是一种从表浅到深入的学习吧。晕~~~
看到有人疑惑地说：
藤玉莲这样的富家女怎么会抛弃家庭走上革命道路\
有了老婆的江波怎么可能会爱藤玉莲，那把康瑛置于何地\
咖啡馆的枪击事件不可能发生的这样突兀，赵一清不是很理性的革命者吗\
真实生活中不可能发生江波和罗茂丽那样的畸形“婚姻”\
在敌营中摸爬滚打的江波不可能娶3个老婆，不相信世界上会有这样的事情。。。等等等等。
不禁让我沉思，让我斟酌，让我查询着先辈们的蛛丝马迹。忍不住要写下这篇东西。
也许是我们的思维空间太过狭隘，也许是我们的阅历还不够疆域辽阔。。。才会把理解不到的东西一股脑地归为不可能吧？！
或者有人喜欢标新立异，或者有人喜欢别出心裁，或者有人喜欢背道而驰，或者有人喜欢反叛悖逆。。。反正说到底是不想随大流，想独树一帜、标新立异。。。
本来也无可厚非。有所为必有所不为嘛！！！
不过，上面的话还是因只在乎了外表，没有摸到嗅到触到事物的本质，所以不妨着又罗嗦两句。
不顺大流的，不等于新潮和正确，也不代表陈旧或腐朽；它不是中立，也不定就偏激。也许最贴切地可以叫“有个性”。它不过是一个本身的字面概念，只代表一个简单的行为举止或思想见地，最终归根到底是要具体问题进行本质具体的分析的，方可辨是非曲直。
不靠表象去谈“顺大流”或是“有个性”，而是用心去体会一个事件的本身本质的错与对再来发表自己的分析，无论别人的看法如何？你不要蒙蔽了心，按着自己的心的驱使思想的感悟来觉断自己的道理。。。
所以在生活里要求我们无论如何要懂得纵观博览，尽力知古纳今，综合的来分析断定，否则，轻易地说出“不可能”就有可能犯了主观主义的错。
所以不要轻易地说出“不可能”是检验你成熟睿智的标志和象征。而不是世故圆滑和自圆其说。
自从远古人们就（因人间的诸多不顺而寄托于神话传说）向往着天上的神仙生活，就有了嫦娥奔月的传说，到了二十一世纪六十年代科学却真正地把它变为了事实（把人送上月球）；
在二十世纪，克隆人大概还是天方夜谭吧，但是今天怎么样了呢？它也已成为现实。。。
让我们再来看看：“1加1等于1；2加1可以等于1；3加4还可以等于1。。。”
不要瞠目结舌，倘若我们在这些数前给个单位就可以成立，既是“1里加1里＝1公里；2个月＋1个月＝1季度；3天＋4天＝1周。。。”
这说明什么？就是说用这简单的数字游戏告诉我们，当你换一个角度，换一个层面，换一个理解都会出现事态异乎寻常的答案，小小数字尚如此，何况大千世界乎。
世上你见过的东西千千万万，但是没有见过的事物也是万万千千。没有亲眼见亲耳听的事不一定不存在。就如你没有踢到的石头，它一样可以存在于世界的某个角落。若你一定想说“不可能”，就必须找到类似“人不能两次地踏入同一条河流”这样的哲学辨证的话题。。。即要顾虑到世界的绝对变化发展，又要理解它的相对静止的多个方面。这样说出来的论调观点方可能站得住脚。
所以，请不要轻言“不可能”。
我们每个人的生命都是十分有限的，能感知的东西也十分有限，所以我们就要懂得借助前人的经验，参考古今的认知，依靠科学的方法来理解归纳推理。还可以从现实里看许多东西，特别是那些从前人的书本上经验里淘来的东西，那些有数无数的千百年留存下来的国粹精华的沉淀积累，它一定大都有它存在的意义和流传的价值，所以不要轻易把那些解释不了的就归纳为迷信。。。迷信的范畴很小而科学的范畴很大很大！
所以还是那一句，请不要轻言“不可能”。
也许你没有真正得到过美好的爱情，也许你没有经历过人生的痛苦波折，也许你不能很全面地感知世界的百味。。。但是不能因为认识的局限而带上有色眼镜。不能为此说生活欺骗了你，不能为此产生“世界欺骗了我”的怨念。
因为心智扭曲了，就会走失了心。。。
说起来有点好笑————
看个《敌营》看出了这么些莫名其妙的却极赋哲理性的思想体会，极为中庸之引伸和感悟，真得是很狂痴很惬意。不过谁也不能否认这是一种从表浅到深入的学习吧。晕~~~
看到有人疑惑地说：
藤玉莲这样的富家女怎么会抛弃家庭走上革命道路\
有了老婆的江波怎么可能会爱藤玉莲，那把康瑛置于何地\
咖啡馆的枪击事件不可能发生的这样突兀，赵一清不是很理性的革命者吗\
真实生活中不可能发生江波和罗茂丽那样的畸形“婚姻”\
在敌营中摸爬滚打的江波不可能娶3个老婆，不相信世界上会有这样的事情。。。等等等等。
不禁让我沉思，让我斟酌，让我查询着先辈们的蛛丝马迹。忍不住要写下这篇东西。
也许是我们的思维空间太过狭隘，也许是我们的阅历还不够疆域辽阔。。。才会把理解不到的东西一股脑地归为不可能吧？！
或者有人喜欢标新立异，或者有人喜欢别出心裁，或者有人喜欢背道而驰，或者有人喜欢反叛悖逆。。。反正说到底是不想随大流，想独树一帜、标新立异。。。
本来也无可厚非。有所为必有所不为嘛！！！
不过，上面的话还是因只在乎了外表，没有摸到嗅到触到事物的本质，所以不妨着又罗嗦两句。
不顺大流的，不等于新潮和正确，也不代表陈旧或腐朽；它不是中立，也不定就偏激。也许最贴切地可以叫“有个性”。它不过是一个本身的字面概念，只代表一个简单的行为举止或思想见地，最终归根到底是要具体问题进行本质具体的分析的，方可辨是非曲直。
不靠表象去谈“顺大流”或是“有个性”，而是用心去体会一个事件的本身本质的错与对再来发表自己的分析，无论别人的看法如何？你不要蒙蔽了心，按着自己的心的驱使思想的感悟来觉断自己的道理。。。
所以在生活里要求我们无论如何要懂得纵观博览，尽力知古纳今，综合的来分析断定，否则，轻易地说出“不可能”就有可能犯了主观主义的错。
所以不要轻易地说出“不可能”是检验你成熟睿智的标志和象征。而不是世故圆滑和自圆其说。
自从远古人们就（因人间的诸多不顺而寄托于神话传说）向往着天上的神仙生活，就有了嫦娥奔月的传说，到了二十一世纪六十年代科学却真正地把它变为了事实（把人送上月球）；
在二十世纪，克隆人大概还是天方夜谭吧，但是今天怎么样了呢？它也已成为现实。。。
让我们再来看看：“1加1等于1；2加1可以等于1；3加4还可以等于1。。。”
不要瞠目结舌，倘若我们在这些数前给个单位就可以成立，既是“1里加1里＝1公里；2个月＋1个月＝1季度；3天＋4天＝1周。。。”
这说明什么？就是说用这简单的数字游戏告诉我们，当你换一个角度，换一个层面，换一个理解都会出现事态异乎寻常的答案，小小数字尚如此，何况大千世界乎。
世上你见过的东西千千万万，但是没有见过的事物也是万万千千。没有亲眼见亲耳听的事不一定不存在。就如你没有踢到的石头，它一样可以存在于世界的某个角落。若你一定想说“不可能”，就必须找到类似“人不能两次地踏入同一条河流”这样的哲学辨证的话题。。。即要顾虑到世界的绝对变化发展，又要理解它的相对静止的多个方面。这样说出来的论调观点方可能站得住脚。
所以，请不要轻言“不可能”。
我们每个人的生命都是十分有限的，能感知的东西也十分有限，所以我们就要懂得借助前人的经验，参考古今的认知，依靠科学的方法来理解归纳推理。还可以从现实里看许多东西，特别是那些从前人的书本上经验里淘来的东西，那些有数无数的千百年留存下来的国粹精华的沉淀积累，它一定大都有它存在的意义和流传的价值，所以不要轻易把那些解释不了的就归纳为迷信。。。迷信的范畴很小而科学的范畴很大很大！
所以还是那一句，请不要轻言“不可能”。
也许你没有真正得到过美好的爱情，也许你没有经历过人生的痛苦波折，也许你不能很全面地感知世界的百味。。。但是不能因为认识的局限而带上有色眼镜。不能为此说生活欺骗了你，不能为此产生“世界欺骗了我”的怨念。
因为心智扭曲了，就会走失了心。。。
