在哥德巴赫猜想研究中围绕着如何评价陈景润“1+2”的问题,马克思主义的唯物辩证法与西方资产阶级数学家的直观唯物法展开了一场较量，这是代表两个阶级、两种世界观、两种方法论的较量，这场较量的焦点就是能否用初等数论方法证明哥德巴赫猜想问题。在这场较量中，中科院的一些数学家和领导顽固地站到了科学的对立面，站到了共产党的对立面，站到了马克思主义的对立面，站到了无产阶级的对立面，他们至今一直宣传数学爱好者探索用初等数论方法证明哥德巴赫猜想是“走入歧途”，是“骑着自行车上月球”，是“好比拿着改锥、锯、刨子造一架航天飞机”，他们公开向新闻媒体断言“不论这些爱好者有多少人，花多少时间，都证明不了哥德巴赫猜想”，他们嘲笑数学爱好者的论文是“垃圾”，是“废纸”。他们的宣传是典型的反马克思主义认识论、反科学、反文明的神学论，是典型的谎言论，是典型的形而上学论，是典型的数学工具落后论，同时是对广大数学爱好者的莫大歧视行为。
在科学研究中没有永久的谎言。实践是检验真理的唯一标准。
《高等数学通报》2006年5月第2期发表了一篇题为《K次分类》的论文，揭露了中科院的神学论、谎言论和歧视论。它是21世纪马克思主义中国化在哥德巴赫猜想研究中放射出的灿烂的、永恒的真理光芒，它是中国中学数学教师用唯物辩证法即K次分类方法在哥德巴赫猜想研究中向西方资产阶级数学家用直观唯物法即用“m+n”到“1+1”方法的公开挑战，它是坚持共产党领导、坚持马克思主义的中国数学家对陈景润这样数学家在哥德巴赫猜想研究中表现的洋奴文化思想的公开批判，它是数论发展史上一次划时代意义的革命，它必将结束20世纪以来数学家用“m+n”到“1+1”方法统治哥德巴赫猜想研究的愚昧时代，必将结束1978年报告文学《哥德巴赫猜想》在《人民日报》发表以来中国人盲目崇拜和迷信陈景润“1+2”的神学时代，必将结束1992年以来杨乐院士代表中科院数学研究所向新闻媒体公开宣传的“中国数学爱好者，无论有多少人，花多少时间，都证明不了哥德巴赫猜想”的崇洋媚外、歧视国人的洋奴文化时代，必将结束2002年北京国际数学会议以来那种宣传“全世界只有二三十人有能力求证哥德巴赫猜想”的数论难题研究的垄断时代，必将结束中科院一些数学家、院士不断公开宣扬的陈景润“1+2”至今“无人超越”的谎言时代，代之而兴起的是有广大数学爱好者参与的数论难题研究的大众化时代——这是一个充满竞争、充满挑战、充满活力、充满智慧、充满奇迹的时代。在这篇5页纸的论文中，作者引入了k次分类的定义，用数学归纳法破解了包括哥德巴赫猜想在内的至少5个世界数论难题，没有直接引用任何参考文献，完全是原始意义上的自主创新。这5个数论难题是：（1）若n是正整数，则在n2与（n+1）2之间至少有两个素数；（2）若n是大于2的整数，则在n与2n+2之间至少有两个素数；（3）设是第k个素数，则当k≥2时，在区间（1,）内任意连续的个奇数中至少有3个素数；（4）若是第k个素数，则在区间内的偶数皆可表为二素数之和形式；（5）若h是不小于2的偶数，则形如p，p+h的素数对无穷多。这里需要指出，命题（4）即哥德巴赫猜想与命题（5）即二生素数猜想是在1964年完成的。撰写这篇论文的作者是河南省三门峡市教育局教研室退休高中数学教研员，1962年河南省新乡师范学院数学系毕业生，同年在华罗庚先生鼓励下开始研究哥德巴赫猜想，自修过一些数论基础知识。我这里介绍作者自己的职业、学历及相关数学知识水平就是要告诉国人：证明哥德巴赫猜想具备初等数论知识足够用了，就是要揭露神学论者的谎言论。偏见比无知离真理更远些。哥德巴赫猜想是世界著名数学难题，但是证明它的困难的关键不是取决于研究者有多么高深的数学理论或多么高深的数学知识，而是取决于研究者的思维方式，而思维方式的水平取决于研究者的科学认识论水平，尤其取决于研究者能否将科学认识论水平转化为新的数学知识，并且用新的数学知识去分析问题和解决问题的能力。20世纪由于背离马克思主义认识论指导，数学家把哥德巴赫猜想证明过程复杂化、高深化和神秘化了，而中国的数学家陈景润又把它神学化了。我的论文《k次分类》就是最好的说明。