张氏人口众多，位列世界第三，有超过1亿子孙，在我国也有八千多万。
张挥系少昊大帝之子，是张氏始祖。
北京，张是当地第二大姓。
北京张氏收藏其他张氏家族的字辈：张氏字辈
字辈，表示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”--德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派；也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。
字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。
1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》）
2.摘自：《张氏三修族谱》民国13年　孝友堂　43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道
新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲
宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞
3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。
4 .摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语
族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子
　　　　　　　冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安
　　　　　　　春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如
　　　　　　　仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬
派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远
　　　　　永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功
五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大
　　　　　庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢
5.城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册，派语
旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖
咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。
通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。
6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷　张诸葛清编纂　民国30年　玉海堂　8册 派语：
讳行字派：文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献，
　　　　　华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修
行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，
　　　棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，
　　　源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香
7.湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册齐，派语：
原定派语：齐家汉国，起文仕邦。
续定派语：光明正大，孝友忠良，
再续派语：克承先志，远绍书香。
8.张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册齐，32.823.4品差 派语：
本宗旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。
七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。
　　振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。
宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
9.洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册齐，派语：
开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
10.张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册齐派语：
老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。
新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞
11.张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册齐， 派语：
原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。
七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。
四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。
12.湖南益阳　张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册， 派语：
大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
13.55.4张氏族谱12卷首1，民国12年 孝友堂 存4册存首，卷9， 派语：
化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩
14.摘自：《张氏族谱》　光绪癸未年　金鉴堂　5.派语
老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯
新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才
15.摘自《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂　派语
原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩
续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延
新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳
通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，
　　　　绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞
16.摘自：湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册 派语
白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承
福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣
丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌
丙申重修字派，己未重修派同：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌
己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方
17.51．湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册 派语
旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。
新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。
18.湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册 派语
学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。
19.江西兴国　张氏五修族谱　11卷　张显藻主修　民国36年　11册派语：光大世德庆，朝思锡育功，
光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。
福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。
唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。
20. 浙江嵊县　剡西富润张氏宗谱　十卷　张立遵等修　同治辛未年　木活字本　10册1150 派语：
奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。
新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。
21.摘自（62.湖南浏阳　金冈段张氏二修家谱）
字辈派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥
纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬
22.摘自（长沙坳上张氏族谱）
字辈派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延
新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新
23.摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字 9册
派语：派系：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳
　　　　　　承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长
24.摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年　16册
派语：张氏宗派： 坦任承先榘　行仁裕后昆　光明君子泽　忠孝圣贤根
　光绪年复定宗派：坦任承先榘　行仁启世昌　传家崇德礼　华国进贤良
25.摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂　木活字　6册
派语：国正治朝 万事学道 本在其中
　　 运泰有兆 愿复克家 滋大长保
26.《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册
派语：元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存
27.《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字　5册
班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。
附女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。
28.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂　木活字　5册
班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫
迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟
29.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂　木活字　5册
班序：
安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫
迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟
30.摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册　8卷
派语：德　茂　光　先　祖　良　贻　在　克　家
　　　殷　勤 敦　宾　务 谦　厚　发　菁　华
　　　绂　冤　芬　微　　　圭　璋　品　诣　嘉
　　　席　珍　留　待　聘　掞　藻　灿　云　霞

江苏自隋唐开始就逐渐成为我国最发达地区
南京
安兴张氏
始祖张稼轩，先徙溧水县定居，其裔孙于明洪武年间徙入高淳安兴乡，经数代繁衍，张姓家族遍布淳溪、顾陇、古柏、漆桥、漕塘等地。仅淳溪一镇，民国年间就建有4所张氏宗祠，且谱系各不相同。
另据《沧溪张氏宗谱》载，元代至元年间，汉兆率弟汉相、汉鼎由溧水迁永丰圩张家垛。元末，汉兆裔孙子德、子仁先后迁宣城、宁国、安庆。而汉相、汉鼎的子嗣则世居沧溪。
相传，砖墙张氏本姓周，也是周瑜的后裔。元代末年，周省五世孙周祥因惧祸，迁至茅城湾，改姓张。故民间有“张周一家”之说。

苏州
张是当地第二大姓

无锡
张是当地第二大姓
澄江巨室--钦贤张氏
钦贤张氏江阴始迁祖是南宋大将张英,字雄斋，原籍山东登州。因抗金有功，升任都督之职，驻军江阴,戍守江防。家居江阴钦贤坊，故后裔被称为“钦贤张氏”。《钦贤张氏宗谱》从明正统年到清乾隆年，一直全族合修宗谱；嘉庆十九年（1814）之后章卿支单修数次“世谱”，嘉庆乙亥1815、民国九年1920两次刊印。鸿仕、兆凤两支与总祠最后一次合修于1949年，距今65年；章卿凤翱支最后修于1920年。
贤张氏迁入江阴为南宋时期。《江阴续志·氏族》载“钦贤张氏，世居山东登州，宋理宗朝有名英者官都督始卜居江阴城内钦贤里即今之都督坊巷……”，与家谱记载吻合，只是家谱中称定居地为锁巷（宋代县志所载又名钦贤坊），与都督坊稍有出入。这支张姓迁入江阴较早，有近800年时间了，所出名人众多。据《江阴续志·氏族》所载，有元代张缙，进士，官至浙东廉访使；明正德年间进士、大学士张衮，也出自该家族；还有明代张明儒、张绍芳，清代张廷魁、张男寅、张治等，可谓辈出，不胜枚举。因此家谱中收录有明清两代大家诸如钱谦益、李兆洛及顾炎武等名人所撰的记、跋。
暨阳流璜张氏
流璜张氏先世自曲江徙居淮南楚州。始祖彦通，赵宋时宦於常州，遂家於江阴，为本族一世祖。第三世天秩，置庄田於金凤乡，遂卜居於流璜。卷首姓原、张九龄传记等，卷一谱序，卷二祭田，卷三至二十九世系，馀卷载传、墓志铭、寿序、祠记等。
流璜张氏进入江阴的时间及始祖，家谱记载前后有矛盾。《江阴续志·氏族》中录为“宋时有张逵者仕常州，卒葬江阴秦望山，是为流璜张氏……”；家谱《序》中称“系出韶州曲江，后徙居淮南楚州，始迁祖逵，赵宋时仕于常州，卒葬江阴秦望山冈湾底，子孙遂定居江阴，其孙天秩始家于流璜……”。查阅其它张氏宗谱可知始祖张逵所处的年代并不统一、差距甚大，有南唐说，有北宋说。按《横村张氏重修宗谱》序所述“逵仕南唐，佥判江阴，没于任，卜葬秦望山之岗湾，长子百一归淮南楚州，次子百二居流璜，越二传百二公之孙万二公迁桐岐，万三公迁张渚，万四、万五仍居流璜，万一公迁居茶岐，守彦通公（逵）墓……”，横村张氏是为万一公之后。宜兴张渚的张氏始祖也为张逵，与流璜支始祖同，家谱中还专门有两谱的对比考证，阐述较为清楚，而这支张氏出自韶州曲江，与唐代著名宰相张九龄同族。目前流璜张氏分布较广，江阴霞客镇及周边无锡、常州等地都有分布。
龙砂张氏
江阴龙砂张氏宗谱现藏于上海图书馆，为民国二十八年（1939）手抄本，张洵佳纂修，共4册，不知何故堂号不明。该支张姓宋时居汴梁，南渡时其祖本真南迁占籍扬州之泰兴；清雍正十年，始迁祖瀛秀移籍江阴东乡华士镇，民国十年续修宗谱，修成后未及刊印，仅存手抄本，人物生卒年月下限为民国二十六年。《江阴续志·氏族》中也记有龙砂张氏的情况：“张秀甫清雍正间由泰兴迁居江阴华士镇，张玉墀道光庚子举人为李兆洛高弟，沈潜古义有名于时，张洵佳（注：纂谱人）同治癸酉优贡，官河南知县”。
刘墅张氏
该支张姓宗谱现藏上海图书馆、国家图书馆。江阴长泾镇志办也曾征集得一套十一卷，首、末各一卷，张宝浩修，民国十四年木活字本，12册。刘墅张氏的先祖与流璜张氏同，溯至张逵；张逵四世孙万一移居邑西之茶岐，嗣后刘墅头支、长泾支俱出茶岐；刘墅支祖晋为逵二十世孙，清初由茶岐迁刘墅头。此外家谱中有该支有声望的近现代外科名医张宿辉的事迹。
青阳张氏（聿修堂）
《青阳张氏重修家谱》十卷现藏上海图书馆，北漍镇志办曾征集得一部，光绪九年木活字本，12册，清代张锡九纂修。该支张氏出自唐张九龄之后，八世孙谏为常郡太守，流寓毗陵，后家无锡；始迁祖辅，明正德、万历间由无锡景云乡徙居江阴青阳镇东街。《江阴县志·氏族》中有青阳张氏的记载：“元张瑞，能诗文学者称沟南先生，官江浙枢密院都事；子宣，明洪武初征授翰林院编修，著有《春秋》、《胡氏传·标注》及《青阳集》等书。张履正，万历戊戌进士，官九江道；子有誉，天启壬戌进士，官南京户部尚书，太子太保……”。工具书和文献对张瑞的籍贯俱称元代江阴人，与家谱所说张辅明代正德、万历间由无锡迁入的内容相矛盾。笔者认为，这是家谱修纂过程中的失误造成的。诸如张瑞、张宣父子等都是非常有名望之人，《明史》、《常州志》中都有记载，对他们的籍贯肯定不会考证错误的。
太宁张氏（王改姓张）
该支张姓未见家谱，而《江阴县志·氏族》有记载：“太宁张氏先本姓王，世家淮西，元至元末，明祖兵起，忽雷元帅时已致仕，隐居江阴与江阴侯吴良有旧，恐其迫令仕明，遂改姓张忽雷，子诚迁居邑西太宁里。张元灏清道光庚戌进士，所居得月楼藏书万余卷，子廷寿岁贡，年八十余，书画诗词均超逸”。文献中对这支张姓记载甚为详细，可惜没有家谱，无法深入研究。查阅江阴地方文献，太宁里当在县城西南的南闸、夏港一带。这支张姓是由“王”姓改姓而来。
亭子港张氏（草圣堂）
《亭子港万十公张氏宗谱》清光绪三十四年（1908）木活字本，张云台纂修，二十四卷，首末各一卷，15册，上海图书馆藏残本。这支张氏先祖可追溯到宋代张标，靖康年间南渡，由汴梁到杭州，历二世至万十公，自杭州复归常熟县水潭头是为一世祖，传至十世孙张春，自无锡花园昭迁居江阴东乡亭子港东岸，为江阴亭子港张氏始迁祖。上海图书馆残存的是各房边系。

南新桥张氏（馀庆堂）
《南新桥张氏续修宗谱》十二卷，清张德文修，宣统三年（1911）木活字本，12册，上海图书馆藏。始祖为张逵，其九世孙文俊徙居苏州盘门百花洲，文俊孙刚，元季又徙至澄江南新桥，为始迁江阴祖。
陶北庄张氏（孝友堂）
该支张氏宗谱现藏上海图书馆，民国三十年（1942）木活字本，十六卷，张文贵纂修。先祖为张标，始祖为张万十，始迁祖张裕福于明中叶由常熟迁居江阴马嘶镇之陶北庄。
河亭张氏（寿康堂）
这支张氏的家谱藏上海图书馆，称《张氏大统宗谱》，清光绪二十年（1894）木活字本，张均纂修。一世祖家庆，少时与祖父居临安，宋末避乱由浙迁至苏州盘门外蠡墅镇；至第十一世概迁居无锡河亭，其后嗣析居于江阴祝塘、青阳、峭岐等处。该家谱为无锡、江阴各支之统宗谱。、
城湾张氏（二铭堂）
《城湾张氏宗谱》清代木活字版本，上海图书馆藏其残本，作者不祥，居地为江阴，因是残本而无法得知其全貌，该支张氏出自北宋著名学者张载之后，从谱名城湾来看，当是居住江阴城内
横村张氏（百忍堂）
江阴市档案馆藏有《横村张氏重修宗谱》一套，1928年木活字本，8册，民国张有九主纂。始祖为南唐张逵，明初由武进茶岐入赘江阴横村。
澄江张氏（世贤堂）
查阅江阴市谱牒文化研究会《谱牒文化研究》创刊号中张剑峰先生撰《澄江张氏考》一文，该支张氏为明初由安徽濠州迁江阴申港怀仁里（申港南，舜山北）。现在该支人口较为壮大，张家桥在申港也极有名，为该支地望。因末见家谱，故源流尚不很明确，但该支出自曲江张氏可以肯定。

惠山张氏
惠山横街“张明公祠”奉祀北宋教育家、哲学家、关中学派创始人张载为始祖，其四世孙楚昭扈跸南渡，遂家安徽歙县，至九世太朴寺卿德庆与子孟融迁锡，为营桥支始迁祖，子孙遍布城乡，修有宗谱。

常州
常州张氏
1、张约--张训（唐代迁居常州）--张偃必（南唐诗人）--孙张举—21世张圣经—五世张悦、张怡，六世孙张太雷。现分居常州城乡有局前支、普济桥支、观庄支、清水塘支、厚余支等30多处。
2、张训后裔：明代正统年间(1436—1449)，重一长子张辉（字云林）生五子：埙、翊、泗、壤、玺，后世别为五派。居于郡城的有：府学前支、新坊桥支、玄妙观前支、玉佩弄支、西河沿支、兴隆巷支、麻巷支、鸣珂巷支、公园弄支、周线巷之、双桂坊支、马园巷支、安阳里支、成全巷支。居于乡间的有：西横林支、牌楼下东村支、东洋桥支、张七房支、张家湾支、殷薛支、庙墩湾支、祈舍张家村支、蓬城墩支、长沟圩张家村支、茅堰大河湾支、鸣凰池塘村支、芦庄支、计墅小六房支、马杭桥支、上店支、杨岸张家村支、留村冈竹园支、殷薛张五房支、横山盛家塘支、天宁寺支、东仓桥剥牛场支、文成坝支、桐庄张家塘支、戚墅堰支、坂上宣家巷支、遥观西荒田支、东横林支、北水渠支、浦前镇支、湖塘桥后桥支、寨桥支、白荡西巢村支、陈渡桥支等
二、二铭堂(曲江张氏)
1、张吉甫：宋初始迁吴中。生二子：张载，张戬（居姑苏），后迁毗陵梅里。即今武进崔桥梅巷里。后世散居常、锡两地城乡20余处。
2、张世良：张文矩10世孙，在南宋理宗时官福建崇安县令，宋末战乱，难归故里。世良卒，其子在宜兴县荆溪之滨择地葬父，遂定居于荆溪。世良长子政一，迁居武进庙桥。三子政四迁居郡城南洞渚。政四子张忠，为宫中太医院君，生五子，后世散居于常郡城南都浜里、周舍、沙田张家塘、木桥头、滩坝上、赶塘桥、前张、后张、于家塘、城河上、丹房村、许敬墩、上漕、宋家渚、毕墩以及郡城域城巷、马园巷等地，成为常州张姓大族。
3、始迁祖张公，明初避兵由苏州徙居郡城之东横林镇，继迁镇北，占籍于政成乡，至今已繁衍二十余世。
三、孝友堂
1、张焘：（饶州德兴县人），宋建炎年间随宋室南渡，喜太湖山水，卜居新塘乡梅村，即今雪堰镇梅堂村。后裔散居于梅堂、秦村、赵巷、小圩村、鸣凰、孟读（今小河镇石桥）、九里铺以及常州城内西瀛里、荷花池、西水关等地。
2、张福一：元初自溧阳濑水迁居武进临平里，至今已传二十五世。
四、百忍堂
1、始迁祖张富一，为宋佑宝年间进士，世居常州郡南，其孙荣一公迁居延政乡丫河里，题其里为南望村，即今牛塘丫河张姓始祖。
2、始迁祖张济南，明洪武十年（1377）自苏州阊门迁常州定西乡之大河头(即今湖塘镇花园村)，其后世中有一支迁芦家巷西湖村。据《毗陵守经堂张氏宗谱》载，该族始迁祖张大成，明代自江阴县城迁居常州城内府学前，原居于西横街、府东巷一带张姓为其后。
3、始迁祖张有德，是在明万历年间由苏州城内迁来的。居于城内化龙巷长生巷内
五、亦政堂
始迁祖张祖祥，江宁人，明嘉靖二十年进士，官至陕西兵备道，因喜常州风土人情，迁居郡城。
六、垂裕堂
始迁祖张英，先世自山东登州随宋室南渡，于宋理宗二年（1225）定居于江阴锁巷，第十一世孙张宪迁居常州城内朝京门，原居于表场、早科坊、太平巷、西瀛里西首的张姓为其后裔。
此外，近300年来，有许多外籍人士，特别是徽州、洪州（江西）、扬州、湖广等地张姓在常州经商、为官、从军、植垦，其后世入籍常州。

详细介绍：
常州张氏源出多支。常州三杰之一张太雷的先祖，可远溯到唐代的滁州清流县人张训。训勇悍多胆略，战功卓著，人称“大口张”。唐昭宗景福元年（892），张训从杨行密自合肥起兵，攻取扬州后直取常州，以功授常州刺史，后擢升司徒，入籍常州，并俸其父张约及家人迁居常州。张约为迁常一世祖。《毗陵张氏宗谱》24卷1947年世恩堂藏版他的孙子张偃(yan)必是南唐著名诗人，初任句容尉，后进中书舍人，随南唐后主李煜(yu)归宋，受宋太祖器重，任户部郎中，清廉节俭，亲友穷困者至，食以糁饭、菜羹，人称菜羹张家。他与南唐后主李煜感情甚深，后主被赐死葬江宁候山，每至寒食节必亲拜后主墓，哭甚哀，分俸以赡养南唐李氏子孙之穷困者，有诗文集传世。张偃必之孙张举，宋代治平四年（1067）进士，著名学者，绝于仕途，闭门读书40年，手校万卷。苏轼、胡宗愈等大臣皆推荐，诏为秘书，亦不仕。后赐第城内天井里，卒后谥“正素先生”，德行闻名于乡里，郡守在此建正素坊，今第二人民医院前正素巷地名即源于此。传到第二十一世张圣经，时在清乾隆年间，张氏分为二派，圣经公支称为“天井里圣经公分支”，太雷是圣经的六世孙。其五世祖张悦、张怡“兄弟让产”，仁让之风声闻全城(其仁让之地即今之西下塘3号仁让堂)。此支张氏分居常州城乡有局前支、普济桥支、观庄支、清水塘支、厚余支等30多处。
另据《毗陵张氏宗谱》(世恩堂藏版)载，此族张氏也是唐代张训后裔。至明代正统年间(1436—1449)，有裔孙张辉，重一长子，字云林，郡庠生，诏袭奉祀，遵诏出粟三千石佐官备赈，旌为义民。《毗陵张氏宗谱》首页及序生五子：埙、翊(yi)、泗、壤、玺，后世别为五派。居于郡城的支派有：府学前支、新坊桥支、玄妙观前支、玉佩弄支、西河沿支、兴隆巷支、麻巷支、鸣珂巷支、公园弄支、周线巷之、双桂坊支、马园巷支、安阳里支、成全巷支。居于乡间的支派主要有：西横林支、牌楼下东村支、东洋桥支、张七房支、张家湾支、殷薛支、庙墩湾支、祈舍张家村支、蓬城墩支、长沟圩张家村支、茅堰大河湾支、鸣凰池塘村支、芦庄支、计墅小六房支、马杭桥支、上店支、杨岸张家村支、留村冈竹园支、殷薛张五房支、横山盛家塘支、天宁寺支、东仓桥剥牛场支、文成坝支、桐庄张家塘支、戚墅堰支、坂上宣家巷支、遥观西荒田支、东横林支、北水渠支、浦前镇支、湖塘桥后桥支、寨桥支、白荡西巢村支、陈渡桥支等。
有三支西安郡曲江张氏，在前后数百年中，分别从不同的地方转辗定居于常州城乡，其播迁之艰辛令人扼腕：一为“毗陵梅里二铭堂张氏”，先世为范阳郡张氏，一支迁西安郡，依曲江而居，世称曲江张氏。宋初有张吉甫始迁吴中。生二子，长子张载，寓居关中，为北宋著名理学家。次子张戬居姑苏，后世分居毗陵梅里，即今武进崔桥梅巷里。后世散居常、锡两地城乡20余处。第二支曲江张氏第十三世孙张文矩，在北宋时远迁四川绵竹。第二十世孙张世良在南宋理宗时官福建崇安县令，宋末战乱，难归故里。世良卒，其子在宜兴县荆溪之滨择地葬父，遂定居于荆溪。世良长子政一，迁居武进庙桥。三子政四迁居郡城南洞渚。政四子张忠，为宫中太医院君，生五子，后世散居于常郡城南都浜里、周舍、沙田张家塘、木桥头、滩坝上、赶塘桥、前张、后张、于家塘、城河上、丹房村、许敬墩、上漕、宋家渚、毕墩以及郡城域城巷、马园巷等地，成为常州张姓大族。第三支曲江张氏，名为“武进二铭堂张氏”，始迁祖张公，明初避兵由苏州徙居郡城之东横林镇，继迁镇北，占籍于政成乡，至今已繁衍二十余世。
有一支名为“武进孝友堂张氏”，始迁祖张焘，饶州德兴县人，宋建炎年间随宋室南渡，喜太湖山水，卜居新塘乡梅村，即今雪堰镇梅堂村。后裔散居于梅堂、秦村、赵巷、小圩村、鸣凰、孟读（今小河镇石桥）、九里铺以及常州城内西瀛里、荷花池、西水关等地。此外，尚有元初张福一自溧阳濑水迁居武进临平里，至今已传二十五世。明嘉靖二十年进士张祖祥，江宁人，官至陕西兵备道，因喜常州风土人情，迁居郡城，称“亦政堂张氏”。另一支“毗陵百忍堂张氏”，始迁祖张富一，为宋宝年间进士，世居常州郡南，其孙荣一公迁居延政乡丫河里，题其里为南望村，即今牛塘丫河张姓始祖。有一支“毗陵百忍堂大河头张氏”，一世祖张济南，明洪武十年（1377）自苏州阊门迁常州定西乡之大河头(即今湖塘镇花园村)，其后世中有一支迁芦家巷西湖村。据《毗陵守经堂张氏宗谱》载，该族始迁祖张大成，明代自江阴县城迁居常州城内府学前，原居于西横街、府东巷一带张姓为其后。居于城内化龙巷长生巷内张姓，一世祖张有德，是在明万历年间由苏州城内迁来的。
另据《毗陵垂裕堂张氏宗谱》载，始迁祖张英，先世自山东登州随宋室南渡，于宋理宗二年（1225）定居于江阴锁巷，第十一世孙张宪迁居常州城内朝京门，原居于表场、早科坊、太平巷、西瀛里西首的张姓为其后裔。此外，近300年来，有许多外籍人士，特别是徽州、洪州（江西）、扬州、湖广等地张姓在常州经商、为官、从军、植垦，其后世入籍常州，不一一细述。
据《康熙常州府志》载，最早在常州为官的张姓是晋代的张元正。他以才学显于世，被晋武帝封为晋陵侯。他任吴兴太守时，晋陵人谢元任会稽内史，两人为同年之郡人，人称“南北二元”。常州张氏从政为官者较多，历朝科举中考中进士者有46人，其中较为著名的唐宋两朝有：张训、张偃必、张观、张景修、张敷、张与、张守、张、张炎、张瑞臣、张逢世居常州的北宋崇宁间进士张守，字子固，幼年家贫，惜书勤读，过目不忘，历任九域图志纂修官，对宋代绘制疆域地图多有建树。后任洪州、婺州、绍兴等知州及监察御史、翰林学士、枢密院事兼参政事。绍兴十五年（1145），宋高宗选延康镇帅，认为要选用德高望重的大臣，只有张守合适，可惜他到任数月而卒于任上，谥号“文靖”。他对抗击金兵入侵，巩固南宋政权作出重大贡献，著有《毗陵集》50卷、《嘉禾集》等40卷。城内荷花池原有“四老堂”，即张守故居。
常州张姓人中有不少人不求仕途，毕生治学，为后世培养人才留下许多著作。张巨，常州晋陵县人，北宋嘉佑二年进士，荐授国子监直讲，与在朝为官的常州籍人蒋之奇、胡宗愈、丁骘为“毗陵四友”，并学于欧阳修。王安石推行新法，张巨认为许多条规于民不利，上谏不纳，即弃官归里，经研考古，潜心著作，隐居教授而终生。著有《易解》10卷、《张巨文集》40卷，欧阳修为之序，有“其为自序尤多所发明”之赞语。张兰皋，武进人，康熙雍正年间在世，终生绝意科举，专攻经史，尤精于《易》。集易学数十百种，细加研讨，著有《周易析义》15卷，经50年余始脱稿。张惠言，嘉庆四年进士，授翰林院庶吉士、编修。惠言4岁而孤，家贫而勤于学，博学多能，与其弟张琦同辑唐宋《词选》一书，为常州词派奠基之作，影响深远。古文别具一格，与恽敬共创阳湖文派，著有《茗柯全集》等14种。张琦，字翰风，惠言弟，年60始任山东邹平、章丘等知县，所至勤政为民，政绩斐然，卒于馆陶知县任所。他博学多才，于史学、舆地学、文选学、校勘学，及诗词、古文、书法，均卓然成家。嘉庆中，兄惠言中年病逝，子珏孙继夭，深恨回天无力，遂在公务之余，悉心学医，为民治病，终成名家。《清史稿》有传。他与兄张惠言并列，人称“毗陵二张”。著有《战国策释义》、《素问释义》、《宛邻书屋丛书》等12种。年、张正宸。明清两朝有张泰、张祥、张师绎、张祚先、张道源、张纶、张镛、张惠言等。

其他有关常州张氏的介绍：
常州张姓女性中多有才女：张琼娘，康熙时人，段玉函妻。善吟咏，常与夫相唱和，安贫知礼，贤惠有声，时人多有赞赏。著有《怜影轩诗集》。《武阳县志》有载。张琦四女荟萃一门，才名满天下：长女英，博览经史，工诗词，其古诗有建安风格，嫁常熟刑部员外郎吴廷珍，著《澹菊轩词》，编《国朝列女诗录》等。次女纟册英，年13学诗，诗词俱工，行间有奇气，而多哀怨之音。嫁江阴章政平，著有《纬青遗稿》、《纬青词》。三女纶英，嫁同邑监生孙。幼与诸姐学诗，不为绮丽语，有晋魏风格。工北朝书法，能作寻丈巨幅大字，刚占沉毅，为诸名家许称，日本、高丽使者常专程购之以归。著有《绿槐书屋诗稿》等。四女纨英，工古文篆法，既擅诗文，复善书画，为世所称。嫁太仓王曦，著《邻云友月之居诗》、《餐枫馆文集》等。而纨英又有四女：采薇、采藻、采芹、采萍，都善诗工画，画以花鸟为长，书法兼精篆、隶、楷，有《棣华馆诗》、《读选楼诗稿》等存世。
陵��)&8�'0c�学于欧阳修。王安石推行新法，张巨认为许多条规于民不利，上谏不纳，即弃官归里，经研考古，潜心著作，隐居教授而终生。著有《易解》10卷、《张巨文集》40卷，欧阳修为之序，有“其为自序尤多所发明”之赞语。张兰皋，武进人，康熙雍正年间在世，终生绝意科举，专攻经史，尤精于《易》。集易学数十百种，细加研讨，著有《周易析义》15卷，经50年余始脱稿。张惠言，嘉庆四年进士，授翰林院庶吉士、编修。惠言4岁而孤，家贫而勤于学，博学多能，与其弟张琦同辑唐宋《词选》一书，为常州词派奠基之作，影响深远。古文别具一格，与恽敬共创阳湖文派，著有《茗柯全集》等14种。张琦，字翰风，惠言弟，年60始任山东邹平、章丘等知县，所至勤政为民，政绩斐然，卒于馆陶知县任所。他博学多才，于史学、舆地学、文选学、校勘学，及诗词、古文、书法，均卓然成家。嘉庆中，兄惠言中年病逝，子珏孙继夭，深恨回天无力，遂在公务之余，悉心学医，为民治病，终成名家。《清史稿》有传。他与兄张惠言并列，人称“毗陵二张”。著有《战国策释义》、《素问释义》、《宛邻书屋丛书》等12种。
近代常州张姓杰出人士极多：张鹤龄，城区人，教育家，被清廷称为“博大宏深，开拓万古心胸，推倒一世豪杰”。张煊，武进人，出身名门，民国初毕业于北京大学新闻系，撰文痛击时弊，被当局通缉，投奔张学良，被张作霖延为机要秘书长，随奉军入关后任军政府教育总长，创办《东方时报》及英文版。张寿龄，早年留学日本，辛亥革命后任江苏都督府秘书长，以“善理财政”闻名，1914年调北京任财政部总长、总统府顾问。张志让，张太雷族兄，出生于官宦世家。父张赞宸曾任萍乡煤矿总办、汉阳铁厂总办。早年留学美国、德国学习法律，曾任复旦大学法学院院长等。在“爱国七君子”案件中担任辩护律师。建国后任最高人民法院副院长。
革命先烈张一阳，系张太雷之子。1941年“皖南事变”中被敌人关押在上饶集中营，备受酷刑，宁死不屈，牺牲于狱中，年仅18岁。
现代常州张姓知名人士遍及海内外：张彤，红梅乡林庄村人，1934年生，飞机制造专家，我国战术导弹和多型号飞机研制总指挥；张介眉，1936年生于青果巷，复旦大学外文系教授，我国著名外国文学专家和俄语翻译家，《辞海》外国文学部主编；张六通，1939年生于武进薛家乡张家村，湖北中医学院博士生导师；张西蕾，张太雷女，建国后任化工部设计院副院长、科技司司长等职；张秉培，1934年生于武进崔桥东孟村，原上海大众汽车有限公司汽车制造厂厂长，是我国重型汽车、红旗轿车、桑塔纳轿车、帕萨特轿车、奥迪轿车的主要设计者和生产领导者；张锡寿，武进鸣凰人，著名造船专家，参加过我国第一艘万吨远洋货轮、第一艘常规动力导弹潜艇的设计；张学元，城区人，曾任中国食品工业总公司总工程师、总经理，是我国现代食品工业的奠基人之一；张昭然，武进三河口人，解放前去台湾读书，留学德国军事学院，曾任台湾省军队高级将领、台湾黄埔同学会会长，解职后曾多次组团回乡考察；张致祥，城区人，原中共中央对外联络部副部长，现任中国国际交流协会副会长；张培元，武进崔桥梅巷人，中国地矿部总工程师，著名地质学家，被评为国际地质领域作出重大贡献者；张柏然，鸣凰池塘村人，南京大学博士生导师，著名翻译家，双语词典研究室主任，主编《双语词典研究》、《译学论集》，译著《人生的枷锁》、《金饭碗》等多部；张钰钟，崔桥人，1961年入伍，现任中国人民武警总队副政委，中将军衔；张继馨，横林孟墅人，著名花鸟画家。
与张姓有关的地名典故也较多。椿桂坊，东起元丰桥，西至新坊桥，为我市古老地名，由北宋时居此处的官至太傅的张彦直四子相继中举登科，郡守徐中取五代时窦燕山五子登科的“灵椿丹桂”典故，在巷内建“椿桂坊”志贺。鸣珂巷，在北大街北端，南宋参政知政事张守四兄弟曾居此，在此建有“四老堂”，修凿“故池”，增植莲荷，故名荷花池。青山庄，位于青山门外，原为明代沧州知府吴襄所建。康熙年间为大学士张玉书之子、侍读学士张逸少购得。其子张适增筑园景，大事修葺，占地140亩，成为名极一时的江南园林，并邀请四方文士来园游览咏觞，各方学者不远千里，毕集于此，张乐设宴，彻夜不倦。由于张适挥霍无度，终于遭来横祸，朝廷以“居乡不法”罪名将其捕获，死于狱中，家产籍没，一代名园由此衰废。全市有关张姓的地名有206处。雪堰有张大房村、张山下村、张溪中桥村，三井有张义泰塘村，青龙有张扶塘村，东安有张官坟村，礼嘉有张油车村，焦溪有张海桥（桥和村名），崔桥有张野里村，村前有张弹浜村，孝都有张潘狄村。

镇江号称天下第一州
张是当地第二大姓
镇江历史上有名的宰相张玉书。张玉书是明清镇江望族张氏的后代，世居镇江城南。根据《京江张氏家乘》所载，元末至正年间，张姓四一公自中州迁居京口，死后归葬原籍，后被奉为张氏镇江始迁祖。
张玉书是张家的代表人物，但在张玉书之前和之后，张家还出过不少风流人物。在《孙金振遗稿》里有这么一段叙述：明末镇江大户张柏，生了三个儿子。老二名觐宸，老三名凤仪。这兄弟两人的后人，却有“冷”的“热”的不同。觐宸的子孙，多为高人处士，凤仪却生了一批达官贵人。张觐宸是明末著名收藏家，他在城南八卦巷建造了一座“培风阁”，所藏书法名画和嘉兴项氏天籁阁并称。明亡后，张觐宸隐世避居，并教育儿子张畿、孙子张孝思也不要做清朝的官。张凤仪的儿子张九征是清廷的进士，登朝为官，一家日趋贵盛。张九征次子张玉书官至文华殿大学士；长子张玉裁康熙六年榜眼，老四张仕可署理湖南布政使；老五张恕可为杭州知府……这样的家族，在镇江算是罕见的了。
丹徒张氏
祖籍四川绵竹。宋张浚之孙张义随叔父出知建康，因金人北据，难归绵竹而定居京口西门。义之孙张椿迁至润东张巷，其后有分迁至邓家缺、唐巷的培山、上隍、烂泥泓、朱家岸(宗张巷)、大港、东石潭、姚衡。

徐州，汉高祖故里
彭城张氏家族在徐州的影响力也不小，彭城张氏由始迁祖张棋在明代嘉靖年间从浙江绍兴迁到了徐州，从此开枝散叶，其后代张胆在徐州颇有名望。根据张氏族谱记载，张胆字伯亮，是张良的57世孙，张胆一生持家有道，乐善好施，办医办学，为徐州百姓做了不少的好事。为了徐州文化教育的发展，张胆便出资修建了文庙。而更为重要的是，张胆投入巨资修建了一条南北要道上的巨桥，荆山桥。而这座桥的位置就在现在的经济开发区大黄山镇荆山村。
而张胆的族人还有两位在中国文化史上非常有名，一位叫张竹坡，他是张胆的侄子，在张氏族谱上，对于张竹坡的描写很生动，说他自幼聪颖好学，6岁即能吟诗作对，颇受长辈喜爱。年仅8岁就入塾攻读，以博闻强记闻名遐迩。15岁参加乡试，然而一直仕途不顺，屡试不第。他以超人的文学才华在徐州家中评点《金瓶梅》，写下了10余万余字的评论，为中国古代小说理论留下了一笔珍贵的遗产。对《金瓶梅》下了“第一奇书非**”的评语，这一观点破石惊天，从根本上否定了《金瓶梅》为**的观点。
张竹坡凭借一部金瓶梅名留史册，而另一位则是民国著名书法家张伯英，他是张胆的八世孙，伯英幼承庭训，弱冠时诗文、书法已崭露头角，1902年张伯英与张云生参加科考，叔侄二人同科中举，传为佳话。张伯英一生酷爱书法，早年从颜体入手，再学魏碑，卓然成家。明清以来徐州书法界人才辈出，形成彭城书派。彭城书派素来以北碑为宗，方劲古拙，蔚为风尚。张伯英于帖学研究有素。早年习书便是从唐颜真卿入手，后上起王羲之王献之父子，下至宋元明清，博览群帖，融会贯通，兼写北碑，碑帖交融。将碑意融入其作品之中。后世对其书法评价颇高。

百忍堂铜山张氏家族左洼支族鸿字辈以上族系表

据《徐州府志》、《铜山县志》记载：铜山百忍堂张氏家族的一世祖张鉴，以“同知”起家，（”同知”是知府的副职，相当于现在的副市长）。后被赐封为韶武都尉。张鉴是大清正四品官员。二世祖即张鉴的儿子张永成，为河营协防，后被赐封为韶武都尉，也是大清正四品官员。张氏家庭里最传奇的当数三世祖，即张鉴的孙子张重，在这个曾经辉煌一时的家族之中，张重起到承前启后的作用，他的许多故事，至今仍然在徐州地区广泛流传着。《徐州府志》、《铜山县志》这样记载：张重(字惠元)，铜山人，官小店汛千总，擢宿南营守备、署淮徐营“游击”（”游击”相当于现代的副师长或是旅长）。嘉庆二十五年（1820），调赴河南马营坝堵闭漫工，功最，赏蓝翎，加都司衔。为大清从三品官员。张重长子张绂亭(字梦麟)即铜山百忍堂张氏家族四世祖，累任河北省永清县、东光县、固安县、平山县知县，因功被保升直隶州“知州”，（知州相当于现代的市委书记）。为大清正五品官员。

连云港
连云港张氏
新县“百忍堂”谱系始祖迪公与其子孙(载（戬）、铭、宗、宣、华、荣、敬)，“为官八德忠列上、治家百忍孝为先”，八代中连续出了十个进士，成为今古奇观，为后辈树立了光辉榜样。陕西眉县的“三张（迪、载、戬公）墓”和“横渠书院”是国家级AAAA景区。
一世祖迪公（989—1032），居陕西长安眉县大谷口，宋祥符8年（1016）中进士，在仁宗朝官至宫殿中丞相、通议大夫。
二世祖载公（1017—1078），号横渠，北宋哲学家、关学学派（理学）创始人。为人博识耿直，宋嘉佑二年（1057）四十一岁中进士，先后为祁州司法参军、云岩令，为官“亲民善俗、政清如水”。在任著作佐郎、崇文院校书时，与王安石论新政不合，称疾归隐，潜心研究儒学、理学，创办“崇寿院”（后名“横渠书院”），热心讲学，著《正蒙》、《易说》、《张子语录》、《张载集》等书，被尊称为“世守百忍之训，家垂两铭之风”的“士人宗师，一代大儒”。“张氏有声名四海，载公气韵柄千秋”，载公卒后，被当朝“谥明公、封眉伯、从祀孔子庙庭”，享此殊荣者，历代凤毛麟角。
五世祖宣公（1086—1161），宋宣和二年（1120）中进士，授西京国子监教授。靖康元年（1126）金人犯京师，朝议割地求和，宣公等九人上书，极言“祖宗之地尺寸不可与人”。“时宰怒欲罪之时”，其岳父（开封尉）范正平，教其辞职归隐。为避祸乱，张宣辞官，携阖家老小到故苏，在阊门内置房产田园安家立户，“训子孙读正当书、做正当人”，“置义田恤邻救荒，以供族需”。“百忍堂”迪公一脉，在苏州繁衍生息，成为当地一大望族。五世祖宣公，是苏州张姓的迁始祖。
十五世祖，讳得林（1332—1403），“性情忠厚、幼习诗文，清白家传、精通货殖”。元至正十三年（1353），得林公听从父命，为避“三吴叛乱”，接受客寓张家的（东海新县文人）阚鼎指点，知“郁洲深处新县，环山临海、景清物富，不亚于晋之桃花源”，父年老多病，执意留守苏州老家，得林公带兄弟姐妹及近亲，随阚公跋山涉水、展转奔波来到云台山下的新县村。他置田园数顷，娶阚鼎女成家。得林公“大启后贤诗书济世，尊族敬友忍孝传家”，经多代繁衍，百忍堂新县张姓成为海属地区一大望族。
乾隆二十八年（1763），张氏后代，在得林公“大茔”南的不远处建成“张氏祠堂”，五间主堂“中悬木榜，凡祖宗名讳按谱缮列，某祖某宗某支某派，使子孙一目了然”；其东、西厢各六间是张氏及亲友子孙读书之处，可称得上是云台地区最早的一所“学堂”，院内植红叶树，还将18世孙景公“红叶园”内的“铁石碌碡”移置祠堂院内，作为“耕读传家”的镇祠之宝。
云台“百忍堂”《张氏宗谱》于明成化十二年（1476），由18世祖冕公，创修旧谱；1489年，18世祖景公，创修新谱；1879年，29世祖德三公，完成七修，此次修谱为解决自一世祖，至29世孙的名讳多为单字，难以在名讳上区别辈份的问题，宗谱明确了自30世至45世的辈份“字埒”为“克，正，名，义；永，作，家，传；汝，其，继，保；乃，以，承，先”，这是姓氏文化中的一大进步；1925年，三十世孙学翰（亦名克玠）公，按云台山方位，以迁始祖得林公居住地（新县街“当央巷”）为中门，共分九门二十四支，按门、支续谱，完成了八修；1996年，由三十三世孙张义骞，主持九修成书，同时家谱中又明确了张氏46世至61世的“字埒”为“宏，光，维，广；兆，庆，恒，长；开，怀，同，绍；咸，裕，福，祥”。从创修旧谱，到九修，历时520年，实现了18世孙景公关于“宗谱要30年一小修、60年一大修”的遗训。
新县百忍堂《张氏宗谱》，较好地记录了从一世祖迪公以来，到20世纪末一千多年“百忍堂”新县张氏一脉的繁衍、成长、发展史。其中一世至十四世为远祖，宗谱中只列名讳和小传；从十五世得林公（新县百忍堂张氏迁始祖）以降，分九门二十四支、一支一列，很方便查核和续修。

灌云张氏
各位宗亲及路过的朋友，新年好！值此新年在家与父辈或家中老寿星交流之际，张彩留不忘初心（寻根的道路），敬请你提供帮助！特别是江苏省苏北的宗亲，家中有谱的宗亲，在你闲聊时，问一下老人，看一下家谱，有无信息涉及到以下信息的，若有一点点相同或相似的，不妨知一声，感动，感激。听老人口传，本支:
1.迁徙:迁徙地关键词苏州阊门，山东，张湾；
2.迁徙时间:到现居住地江苏省连云港市灌云县伊芦乡罘山已有六代人，推算大约民国中期左右或辛亥革命前后；
3.有三兄弟说法:老人说是三兄弟一起逃荒到伊芦罘山。
信息更正：
1.迁徙至现居住地灌云县罘山，推测时间在1800年左右；
2.兄弟两人过来，可能是原籍地留守一人，外迁两人；
3.字辈为：世、秉、单字、松、广、应、彩、华，其余为后人续写。
4.时间节点：松字辈出生时间在1885年；广字辈出生时间在1921年。